Категория: Биографии раввинов

Создано 06.10.2015 22:07

Автор: Реувен Пятигорский

Раби Йеошуа бен Леви — прославленный толкователь Торы (бааль агада) и праведник. Был руководителем общины г. Лода и главой ешивы этого города (Эйха раба 3:6). Вместе с р. Ханиной бар Хамой (см.) представлял интересы евреев Земли Израиля перед римскими властителями, и даже они преклонялись перед очевидной святостью этого великого мудреца (Берешит раба 78:5; ИТ Брахот 5:1).

По свидетельству Талмуда, заслуги р. Йеошуа бен Леви защищали все его поколение, подобно тому, как заслуги р. Шимона бар Йохая (см.) защищали предыдущее поколение (Ктубот 77б, Раши).

Раби Йеошуа бен Леви был убежден, что изучение Торы служит самой надежной защитой от любой опасности. Талмуд рассказывает: во время губительной эпидемии он изучал Тору вместе с зараженными, не опасаясь того, что болезнь может перекинуться и на него (Ктубот 77б). Раби Йеошуа наставлял: «Если человек отправляется в опасный путь и нет провожатых — пусть он изучает Тору в дороге. Если у человека болит голова — пусть займется изучением Торы. Если болит горло — пусть изучает Тору. Если болят внутренние органы — пусть изучает

Тору. Если ломит в костях — пусть изучает Тору. Если болит все тело — пусть изучает Тору» (Эрувин 54а).

Он видел в Торе не только универсальный эликсир жизни, но и единственный залог реальной свободы. Он говорил: «Свободен только тот, кто посвятил себя изучению Торы» (Авот 6:2) — потому что только с помощью Торы человек способен освободиться от деспотической власти своих страстей и влечений.

В течение долгих лет р. Йеошуа постился и молился, чтобы удостоиться откровения и узнать, когда придет Геула — конечное избавление народа Израиля. В Талмуде рассказывается, что однажды у входа в гробницу раби Шимона бар Йохая ему явился пророк Элияу. Раби Йеошуа спросил у него: «Когда откроется Машиах?!». Пророк Элияу посоветовал: «Иди и спроси у него сам». Элияу поведал, что Машиах «сидит у ворот Рима, среди нищих, одолеваемых недугами». Раби Йеошуа совершил далекое путешествие и, наконец, отыскав Машиаха, спросил у него: «Когда откроешься, господин?». Машиах ответил: «Сегодня…». Возвратившись в Землю Израиля, р. Йеошуа снова повстречался с Элияу и пожаловался пророку: «Он обманул меня — обещал, что откроется в тот же день, и до сих пор не явился!». Элияу объяснил, что Машиах в своем ответе только указал ему на слова псалма (Теилим 95:7): «Сегодня, если послушаем Его голоса (т.е. если будем выполнять волю Б-га — Раши)» — до сих пор Его условие не соблюдено (Санхедрин 98а).

Среди учеников р. Йошуа бен Леви был р. Йоханан, глава следующего поколения мудрецов (Седер адорот).

С разрешения издательства Швут Ами

Раби Хия стал ближайшим сотрудником р. Йегуды в изучении Торы и постоянным оппонентом. Алахические дискуссии между ними приведены в целом ряде трактатов Талмуда

Раби Хия (в Иерусалимском Талмуде назван «раби Хия Агадоль») — ближайший ученик р. Йеуды Анаси; собиратель и редактор барайт, составивших основу Талмуда.

Происходил из рода Шимы, брата царя Давида (Ктубот 62б).

Родился в Вавилонии, недалеко от г. Суры (Санхедрин 5а). Переехал в Землю Израиляуже зрелым знатоком Торы, с женой и двумя взрослыми сыновьями (Седер адорот).

В Талмуде сказано: «В древности, когда Тора стала забываться в Земле Израиля, пришел Эзра из Вавилона и вознес ее на прежнюю высоту. Когда Тора снова стала забываться в народе, пришел Гилель из Вавилона и вознес ее на прежнюю высоту. Снова стала забываться — пришли раби Хия и его сыновья и подняли Тору на прежнюю высоту» (Сукка 20а).

Совершенствовался в постижении Торы вместе с р. Йеудой Анаси, главой Санхедрина. Раби Хия стал талмид-хавером р. Йеуды — его ближайшим сотрудником в изучении Торы и постоянным оппонентом: алахические дискуссии между ними приведены в целом ряде трактатов Талмуда (Нида 14б, ИТ Пеа 8:4; см. Седер адорот).

Раби Хия явился связующим звеном между двумя эпохами: он на равных спорил со своими старшими современниками — мудрецами Мишны (Бава меция 5а), и вместе с тем Талмуд приводит его законодательную полемику с мудрецами новой эпохи.

Раби Хия и его ученик р. Ошая (см.) собрали и отредактировали многочисленные барайты — законы, не вошедшие в кодекс Мишны, — и как утверждается в Талмуде (Хулин 141аб), абсолютным авторитетом и достоверностью обладают лишь те барайты, которые отредактированы ими. По ряду мнений (Рамбам, Предисловие к разделу Зераим; Абарбанель, Предисловие к Нахалат авот), р. Хия и р. Ошая завершили также составление Тосефты.

Ближайшим учеником р. Хии был Рав (см.), глава мудрецов Вавилонии (Хулин 110а). Талмуд говорит: «Раби был гигантом своего поколения, а раби Хия дорос до его плеча; раби Хия был гигантом своего поколения, а Рав дорос до его плеча» (Нида 24б).

В мидраше раби Хия назван «великим и святым человеком» (Берешит раба 33:3) — он был настолько праведен, что в течение многих лет ангел смерти не мог даже приблизиться к нему. В Талмуде рассказывается, что однажды ангел смерти облачился в покровы бедняка и, постучавшись в дверь р. Хии, жалобно попросил: «Вынеси мне хлеба!». Р. Хия поспешил выполнить его просьбу. Сказал ему ангел смерти: «Если ты уж так сострадателен к беднякам, почему ты не жалеешь меня — ведь я уже столько лет не могу выполнить свое поручение». И Р. Хия сжалился над ним (Моэд катан 28а).

Он похоронен в Тверии, у ворот старого города; в той же пещере, справа и слева от него, погребены его сыновья — Йеуда и Хизкия (Седер адорот).

С разрешения издательства Швут Ами

Материалы к уроку:

Лист Талмуда

Вспомогательный конспект

Автобиография известного русскоязычного раввина, автора Толдот.ру, рава Реувена Пятигорского

сБп

Родился в Москве — 1947 г.

Учился:

• 444 математическая школа (по 1965),


• МФТИ, аэромех (1965—1971),


• аспирантура (1971—1973),


• ВГИК, сценарный фак. (1975—1979).

Находился в отказе с 1979 по 1988 г.г.

Ученик рава Элияу Эссаса

В Израиле с 1988 г.

Ешивы и колели (ученик, магид-шиур и пр.):

• «Швут-Ами», 1988—1996


• «Эш-Атора», 1997—2002


• вечерний колель «Хазон-Иш» («Рамат Шломо»), 2003—2009


• «Толдот-Ешурун» (эпизодически), 2006


• колель рава Бакшта в Одессе, 2007—2008.

Журналистская деятельность:

• фрилансер «Советской культуры», 1979—1983


• статьи в «Нью-Таймс», 1979


• активный самиздат (см. КЕЭ), 1981—1988


• статьи в израильской прессе, 1990 — 2008


• еженедельная колонка на тему Торы, газета «Вести», 2004—2007

Издательская деятельность:

• работник издательства при «Швут-Ами», 1989—1994


• автор ежемесячника «Вестник Швут-Ами», 1990 — 1992


• автор еженедельника «Истоки», 1994—1996


• переводчик издательства «Авида» (книги Танаха, сидуры, махзоры), 1998—2006

Переводы Талмуда:

• издательство «Хаврута» (трактаты Бавли), 2004—2006


• община рава Бакшта в Одессе (проект продолжается), с 2006


• издание «Шас–Люблин» (первая глава «Кидушин», полный перевод оригинального издания со всеми комментариями), 2008—2009

Работа на семинарах:

• Группа рава Грилюса (всегда Израиль, иногда Европа и Россия, однажды США)


• «Орахин» (за границей пару раз, в Израиле несколько лет, не помню какие)


• «Джойнт» (Россия, три-пять семинаров каждый год), 2003—2007


• Ведущий телепередачи «Шалом», канал «Культура», Россия, 1998—2002


• Лектор проекта «Видео-уроки» на сайте Толдот.ру, 2009, там же веду свой блог, заходите!

Квартира в Иерусалиме, семья, дети, внуки, полно друзей.

Характер общительный.

ВСЕ, КТО ХОТЯТ СВЯЗАТЬСЯ СО МНОЙ ПО СКАЙПУ, СНАЧАЛА НАПИШИТЕ МНЕ, ПЖЛСТ, ПИСЬМО НА МЕЙЛ. СПАСИБО.

услышала я сегодня от рава Замира Коэна: "Однажды, бабушке одной маленькой девочки, на восьмидесятилетие подарили жемчужное ожерелье. Девочке оно так понравилось, что она стала просить маму купить и ей такое. Мама пошла в магазин "все за 99 центов" и купила ей там пластмассовые бусы "под жемчуг". Девочка была безумно рада. Она не расставалась с бусиками день и неделю и месяц, а потом бусинки стали облезать. Мама просила девочку выбросить неприглядное украшение, но девочка очень любила свои бусики. Тогда мама пожаловалась отцу. И отец пообещал разобраться. В один из вечеров он рассказал девочке сказку на ночь и попросил: "Если ты меня любишь, отдай мне свои бусики", "Папочка, я тебя очень люблю, возьми любую мою игшрушку, но бусики я отдать не могу". так продолжалось из вечера в вечер. девочка была готова расстаться с чем угодно, но не с пластмассовыми, облезлыми бусиками. И вот в один прекрасный день, отец вернулся с работы, и дочка вдруг почувствовала горячую волну любви к нему. "Папа"-закричала она, "я так люблю тебя, ты хотел мои бусы, возьми их!". Папа, вытирая слезы, принял от нее дорогой подарок, и достал из кармана бархатную коробочку с настоящим жемчужным ожерельем. "Знай, доченька, это ожерелье я купил тебе в тот день, когда впервые попросил у тебя твое украшение. Но только сейчас я посчитал верным отдать тебе его. ПОМНИ! ЕСЛИ ПАПА ПРОСИТ ТЕБЯ О ЧЕМ-ТО, ОН УЖЕ ПРИГОТОВИЛ ТЕБЕ ВЗАМЕН ПОДАРОК НАМНОГО БОЛЕЕ ЦЕННЫЙ!!!"".
Желаю вам плодотворной тшувы Элюля!