Республика Кавказ Kavkaz Caucasus Ингушетия Ingushetia Грузия грузин georgian georgia ingushetiya Ingush Tatarstan tatar татар татарстан Узбек узбекистан Uzkbek Uzbekistan Kazakh Kazakhstan Казах Казахстан tajik tajikistan Таджик Таджикистан Киргиз Киргистан kirgiz kirgistan nogay Ногай Дагестан Dagestan Dagistan Daghestan Dagi Dag Lezginka Чечня Chechnya Sheeshan Shishan Chechen nohchi noxchi borz нохчи борз лезгинка Кабардино-балкария Kabardino-balkariya Kabardin [...]

"И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою; итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними. И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши. И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город".
Первая книга Царств 8:6-22

Исчерпывающе. И о сущности царства, и о добровольном рабстве человеку тех, кто царя земного себе хочет, и о том, что означает с точки зрения Бога такое желание.

Имя, с которым Бог открылся древним евреям, — Yahweh (Яхве) означает «Сущий», имеющий существование, имеющий бытие, оно происходит от глагола hayah — быть, существовать, или скорее от первого лица этого глагола ehieh — «Я есмь». Однако этот глагол имеет динамический смысл: он означает не просто сам по себе факт существования, но некое всегда актуальное бытие, живое и действенное присутствие. Когда Бог говорит Моисею «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14), это означает: Я живу, Я здесь, Я рядом с тобой. Вместе с тем это имя подчеркивает превосходство бытия Божьего над бытием всего существующего: это самостоятельное, первичное, вечное бытие, это полнота бытия, которая есть сверхбытие.

Древнее предание говорит о том, что евреи в эпоху после вавилонского плена не произносили имя Яхве (Сущий) из благоговейного трепета перед этим именем. Только первосвященник один раз в год, когда входил для каждения во Святое святых, мог там внутри произнести это имя. Если же простой человек или даже священник в храме хотел сказать что-либо о Боге, он заменял имя Сущий другими именами или говорил «небо». Была и такая традиция: когда требовалось сказать «Бог», человек замолкал и прикладывал руку к сердцу или показывал рукой на небо, и все понимали, что речь идет о Боге, но само священное Имя не произносилось. На письме евреи обозначали Бога священной тетраграммой (YHWH). Древние евреи прекрасно сознавали, что на человеческом языке нет такого имени, слова или термина, которым можно было бы поведать о сущности Бога. Воздерживаясь от произнесения имени Бога, евреи показывали, что к Богу можно приобщиться не столько через слова и описания, сколько через благоговейное и трепетное молчание.

Источник: http://vsemolitva.ru

comments

art ma-zaika

В день полнолуниЯ

 

Верующий возносит молитвы после купания в реке Ямуна, загрязненной промышленными стоками, во время Картик Пурнима в Нью-Дели, Индия. Manish Swarup/AP

 

"Картик Пурнима" означает "ноябрьское полнолуние", и напоминает о жертве берегам озера, принесенной Брахмой. Омовение в озере Пушкар очищает от всех грехов. Кроме того говорят, что вода в этом озере целебная. Религиозные церемонии неотъемлемый атрибут жизни индийцев. Определенную часть дня верующие отводят молитве, жертвоприношениям и медитации.

Мужчина сжигает благовония после купания в покрытой пеной реке Ямуна.

Верующие пересекают реку Ямуна на лодке в окружении промышленных стоков.

Верующий индус возносит молитвы в реке Ямуна во время Картик Пурнима в Нью-Дели.

Kevin Frayer/AP

Молодые индуистские верующие, одетые в традиционные костюмы, зажигают свечи в Хайдарабаде.

Mahesh Kumar A/AP

Индусы собрались на берегу реки Ганг, чтобы принять святое погружение в Харидвар.

Sandeep Sharma/AP

Женщины молятся после купания в реке Ганг в Сонепуре, в восточном индийском штате Бихар.

Aftab Alam Siddiqui/AP

Женщины несут святое растение базилик (Ocimum tenuiflorum) на головах во время религиозной процессии в Хайдарабаде.

Mahesh Kumar A/AP

Верующие запускают пожелания в священный пруд Бинду Сагара во время празднования Картик в Бхубанесвар, Индия.

Biswaranjan Rout/AP

Индуистские верующие зажигают свечи, приветствуя месяц Картик в Хайдарабаде, Индия.

NOAH SEELAM/AFP/Getty Images

Верующие исполняют ритуал, зажигая дийяс – глиняные свечи – в честь месяца Картик в Хайдарабаде.

NOAH SEELAM/AFP/Getty Images