Наверное, быть хасидом Любавического Ребе, значит не беситься когда весь смысл ХАБАД, сводится кем-нибудь к "письмам  мертвому адмору". Так, к сожалению, делаю я.  Лучше бы ощущать искреннюю досаду от того, что у тебя нет достаточно любви к ближнему (чтобы терпеть негатив который неизбежно пойдет, когда начнешь объяснять). Но вот я пока не умею настолько любить посторонних, случайных собеседников, чтобы терпеть, потому просто ухожу от трудных разговоров на эту тему.

Что же касается отношения хасидов к ушедшему праведнику, то в основном оно заключается собственно в вере в то, что он был праведником, а праведники "посмертно зовутся живыми" (Брахот18,1-2). Так было сказано впервые именно о праматери Саре, глава Торы, повествующая о ее смерти, называется "Хаей Сара"- жинь Сары, глава описывает, как то, о чем она говорила при жизни, продолжает происходить после ее смерти. Из этого ХАЗАЛь заключили, что праведник после смерти влияет на мироздание даже сильнее чем при жизни*, а видим мы это потому как дело их жизни живет после смерти. Поскольку хасиды Ребе после его смерти продолжают выполнять его наставления, нести в мир знание хасидизма, святость Торы, но в первую очередь, заботясь о том, чтобы каждый еврей в любом уголке света знал, что он не одинок, то ребе, получается, жив.

Что же до писем, то ребе был человеком умевшим найти подход к людям, направить их на жизненном пути, если они обращались к нему, с какой угодно проблемой. В письмах содержится ход егомышления. Если у человека какая-то сложность, он может открыть письма и почитать, как подходил к проблемам человек мудрый, праведный, который умел их решать. Поучиться у него искать выход. Потому не найдя понятного письма, игрот кодешь открывают и по нескольку раз, пока не найдут понятное. Кроме того, там конечно же содержатся благословения, которыми он сопровождал почти каждое письмо, а поскольку сейчас все его благословения все еще в силе, то письма это способ ими заручится.

________________________________________________________________

*Большая ошибка считать, что на могиле праведника молятся праведнику. На могиле праведника молятся Богу, вместе с праведником. евреи верят, что на том свете праведник занимается тем же, что и при жизни, молится и учит Тору, более того в этой сфере он продолжает расти духовно. Кстати, для того чтобы помолиться с праведником, не обязательно куда-то идти, есть для многих из них специальные молитвы с упоминанием их имени.

К тексту прилагаю два отрывка из последнего номера еженедельного "Восхождения" №1341

Комментарии скрыты для модерации

Потрясённый комментариями в моем перепосте Водяновой, вспомнил двойную историю. 

Первая. Мне лет 6. Мы с папой гуляем по горсаду. Навстречу идёт женщина с довольно взрослой дочерью-дауном. Мы с братом пересматриваемся и хихикаем. Отец больно хватает меня за руку, тащит куда-то в сторону. Тон и смысл сказанного тогда я помню 35 лет спустя, будто это было вчера:

-- Тот, кто не сочувствует слабым, обязательно станет слабым. И ему никто не станет сочувствовать.

Вторая. К проходящему на молитву Ребе* подошёл человек с обезображенным каким-то кожным заболеванием лицом. Ребе остановился возле него и, широко улыбаясь, выслушал, не отрываясь смотря ему в лицо. Казалось, что Ребе его давно знает, и смотрит на близко знакомого человека. Потом секретарь спросил у Ребе, что его связывает с этим бедолагой. Ребе ответил, что увидел его первый раз в жизни. На немой вопрос Ребе объяснил, что такие люди привыкли, что от них невольно отводят глаза, и именно поэтому он смотрел на собеседника, не отрываясь.

Boruch Gorin

____________________________________________________________________________________

*Имеется в виду седьмой адмор ХАБАД-Любавич, ребе Менахем Мендел Шнеерсон

art ma-zaika

3000 раввинов съехалисЬ

В Нью-Йорке прошел конгресс иудейского движения Хабад-Любавич, в рамках которого в одном месте собрались около трех тысяч раввинов. Это впечатляющая цифра, если учесть что религиозных норм этого движения во всех странах мира придерживается всего лишь около 200 000 человек. К слову, Хабад-Любавич резко отличается от других иудейских религиозных течений, и именно его любители теорий заговора чаще всего обвиняют в попытке установить контроль над правительствами разных стран (т.н. "еврейское мировое лобби").

Фото: © Copyright Keith Bedford/REUTERS