... 1","pageDescription":"Андрей
: Новый, ... 888888;">
< ...
... >
... 1","pageDescription":"Андрей
: Прежде чем ... : #888888;">Андрей
log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10
Прежде чем рассказать о встрече протоиерея Александра ТОРИКА с читателями в самом главном Питерском "Буквоеде" на Восстания, хочется сразу предупредить о том, что сам отец Александр не любит, когда его называют "известным православным писателем", предпочитая говорить о своих литературных трудах как о проповеди Христа посредством художественной литературы.
Александр ТОРИК - довольно знаковая фигура не только в православной среде, но и в мирской жизни. Его приглашают на
Что говорить, успех его книг - феноменален, а степень читательского доверия - очень высокая. И это всё с каждым годом растёт, увеличивается как снежный ком, почти в геометрической прогрессии. Об этом можно судить уже хотя бы потому, что его книги стали выпускать пираты, а знаменитая трилогия "
ФЛАВИАН" - и сейчас дефицит при тираже в 50 000 экз. на каждый томик в одном только издательстве "Никея". Всего же повесть выдержала 10 различных изданий многотысячными тиражами!
Чем это объясняется?
Прежде всего, верой в то, что он делает. Второе - безусловным писательским талантом. Третье - высокой степенью достоверности описываемых событий и сюжетов . Согласитесь, писательский успех невозможен, если читатель не верит происходящему на страницах книги или верит этому не до конца. Всё прямо по Станиславскому.
Четвёртое - живая, интересная манера подачи информации, без излишнего морализаторства, сухости и зауми.
Это очень важно в мире, где чтение заменяется потреблением готовых коротких фраз-цитат, видеороликов и разжёванного медиа-контента ТВ и интернета. Автор это прекрасно понимает и старается делать свои произведения доступными для как можно большего числа людей. При этом абсолютно не страдают содержание и суть книги.
Произведения Александра ТОРИКА с равным интересом и на одном дыхании прочтёт и бабушка-пенсионерка, и министр, и работяга, и солдат, и священник, и школьник. Разумеется, здесь всё зависит от степени "подготовленности" человека к тому, что он встретит на страницах книги.
Например, первая часть "ФЛАВИАНА" адресована, скажем так, "новичкам", людям, делающим первые шаги в православной жизни; вторая - "для опытных"; третья и вовсе для "продвинутых".
А такое серьёзное духовное литературное произведение, как повесть "
СЕЛАФИИЛА" – «четвёртая часть ФЛАВИАНА», обращенная преимущественно к монашествующим, будет тем не менее доступна в восприятии и теми людьми, которые имеют определённый сложившийся духовный опыт, и даже только воцерковляющимся.
Ну а теперь несколько слов, собственно, о самой встрече протоиерея Александра ТОРИКА с читателями в Питерском Буквоеде, и несколько моих впечатлений от беседы с этим замечательным человеком.Сразу скажу, никакого формата "интервью" здесь не будет, только наблюдения со стороны, плюс интересные факты, озвученные самим отцом Александром.
ВСТРЕЧАЕщё за 20 минут до начала встречи, в "зале пресс-конференций" Буквоеда не было свободных мест, многие люди приехали сюда специально для того, чтобы послушать и пообщаться с отцом Александром, другие (меньшинство) - просто зеваки, убивающие время за столиком с шоколадным коктейлем и с удивлением рассматривавшие человека в рясе, собравшего столько народу.
В самом начале основные темы беседы, как и положено на подобных мероприятиях, задавались пресс-секретарём Буквоеда - Светланой АЛЕКСЕЕВОЙ. Далее, беседа шла уже сама собой, отец Александр оказался профессионально словоохотливым человеком, и даже подшучивал, говоря: "Дай попу только слово сказать, и его не остановишь".
А по завершении встречи, Александр ТОРИК нашёл время пообщаться и ответить на многочисленные вопросы слушателей в зале и подписать книги всем желающим.
ПРОТОИЕРЕЙ-ПИСАТЕЛЬО том, как отец Александр начал свою просветительско-миссионерскую деятельность на ниве Литературы уже много где написано, и повторяться как то не хочется. Кому интересно, прочитайте
эту статью на сайте издательства ФЛАВИАН-ПРЕСС, основателем и главным редактором которого является Александр ТОРИК.
А от себя добавлю, и повторюсь: отец Александр не считает себя писателем, но при этом, однако, он работает как самый настоящий писатель! Сбор материала, выстраивание композиции и сюжетных линий, тщательнейшая прорисовка характеров и ландшафтов, детальное изучение каждой мелочи, задействованной в описании, перепроверка фактического материала, шлифовка текста... – всё говорит в эту пользу.
Например, в процессе создания новой повести "РУСАК", для абсолютной достоверности описаний и действий героев повествования, автор много общался с людьми, о которых пойдёт речь в этой книге, изучал их привычки, поведение, среду, в которой они живут, сленг, образ жизни и т.д.
Он даже специально зарегистрировался на форуме спецназовцев и ветеранов боевых действий, чтобы получить их профессиональное мнение по интересующим его вопросам для книги. Отец Александр так и написал там: мол, так и так, пишу книгу, нужна информация из первых рук и грамотное мнение по такому-то, такому-то вопросу.
Всего в теме «писателю-священнику нужна помощь спецназовцев» им было задано 12 различных вопросов, которые переросли в последующую личную переписку с отдельными офицерами спецназа.
Так работают все без исключения серьёзные писатели или журналисты.
Поэтому, лично для меня вопрос о том, писатель Александр ТОРИК или просто миссионер, избравший для проповеди печатное слово, снимается сам собой.
ВДОХНОВЕНИЕЛюбой творческий человек не может создать что-то по-настоящему цельное без вдохновения. У протоиерея Александра ТОРИКА с этим проблем нет, и никогда не было. Это очень работоспособный человек, который пишет не просто быстро, а качественно и быстро. Практически, на одном дыхании.
Со слов отца Александра, особенно легко, приятно и быстро пишется на Святом Афоне.
"- В такие моменты я только клавиши нажимаю, книга пишется сама. Я словно читатель жду – ну что там дальше будет? Что он так медленно пальцами шевелит?".
Оно и понятно, в таком святом месте - и благодать особенная, и помощь писателю, предавшему себя в служение Великому Автору Мироздания, особенно ощутима.
На первую книгу повести "ФЛАВИАН" у Александра ушло несколько месяцев, а на продолжение второй и третьей частей - по 2-3 месяца.
А вот его новая книга "РУСАК" (в стадии подготовки к печати) вынашивалась в мыслях целый год, но была написана всего за полтора месяца.
ЭКШЕНКстати, в этой книге будет много такого, что некоторых особенно впечатлительных натур просто шокирует и придётся им не по душе, предупреждает автор. Книга будет "этакий жесткач", правда жизни, в целом, довольно тяжёлая повесть. Отец Александр так и говорит: "Это будет самый настоящий ЭКШЕН!"
Почему так много в новом произведении "будет ЭКШЕНА", автор не говорит, хотя не трудно догадаться - автор, вероятно, ко всему прочему, предполагает охватить миссией ещё одну новую аудиторию.
Что касается самой повести, то пересказать сюжет здесь вряд ли получится - о ней пока мало что известно в деталях - выйдет, прочтёте сами. Но, ещё раз предупреждаю, что, не смотря на то, что это всё-таки изначально духовная литература, это ещё полноценное художественное произведение в жанре "мужская проза", поэтому здесь будут и интрига, и завязка, и развязка, и действие, то есть, ЭКШЕН, и цельные характеры, и правда жизни, и современная "love story". Так что всем будет интересно.
Правда, как убеждает сам автор, повесть РУСАК отличается от других его произведений не столько экшеном и лав-стори, сколько большей степенью художественности, по сравнению с тем же самым ФЛАВИАНом.
ЧУДЕСАВ произведениях Александра ТОРИКА очень много чудесных явлений и религиозной мистики. На прямой вопрос: "действительно ли все из описанных ситуаций и событий - правда, а не художественный гротеск?",
автор, голосом уставшего от подобных вопросов человека, спокойно отвечает: "Да, всё это правда. Всё без исключения. По крайней мере, во ФЛАВИАНЕ.
За три десятилетия моей церковной жизни, из которых двадцать прошли в пастырском служении, много чего выпало на мою честь видеть, слышать и наблюдать. А на Афоне так и вообще чудеса - это вполне обычное, для многих, можно сказать, "рядовое явление", своего рода – "повседневность".
НЕМНОГО ЗА ЖИЗНЬУ отца Александра сейчас нет постоянного места служения. По состоянию здоровья он перешёл на положение заштатного клирика и большую часть времени и духовных сил отдаёт писательской деятельности. Однако иногда ездит "послужить для души" в один из подмосковных храмов. Название не разглашает, так как держит слово, данное его настоятелю во избежание наплыва праздной публики и совершенно ненужного ажиотажа прихожан вокруг своего имени.
Храмы отец Александр называет своеобразно и, как подобает писателю, образно - "станциями тех.обслуживания души".
СОВПАДЕНИЯВ одной из статей протоиерея Александра ТОРИКА мне запомнилась цитата Блеза Паскаля : «Случай – это псевдоним, который избрал себе Господь Бог».
Действительно, если вдуматься, его величество Случай многое определяет.
Случайного ничего нет. Вот как объяснить тот факт из жизни Александра, что ещё в далёком 1976 году, он, не будучи ещё осознанно верующим и воцерковлённым человеком, плавал на байдарках во Владимирской области по реке Нерли и остановился у храма Покрова на Нерли, который потряс его и каким-то удивительным ощущением того, это живое существо, а не просто знаменитый шедевр древнерусской архитектуры.
Молодой Александр даже остался здесь с палаткой на два дня (что было немыслимо, так как этот храм – особо охраняемый памятник архитектуры), но государство в лице ревностного смотрителя собора «тёти Шуры» сделало исключение и оказалось благосклонным к туристу, позволив ему здесь бывать и впредь, приезжать с палаткой на несколько дней. Удивительно!
И вот он - Господин Случай (!): С тех пор суждено было отцу Александру за два с лишним десятилетия его церковного служения, служить именно в тех храмах, в названии которых, так или иначе, встречалось слово «Покров»/ «Покровский»!
Словно Матерь Божья взяла меня тогда под Свой Покров… - говорит об этом он сам.
Или эпизод, относящийся к написанию сказки «ДИМОН»: когда автор не находил решения в создании образа «Терминала» - места, куда попадают души сразу после смерти и где они проходят «мытарства». В этот самый момент ему в руки попадает книга
А.И. Осипова «Посмертная жизнь души», которая сразу помогает ему понять, как его нужно всё описать.
Кстати, «ДИМОН» как показала жизнь - очень кинематографичное по своей сути произведение. Отцу Александру уже 5 раз предлагали сотрудничество различные кинокомпании. Некоторые предложения были отвергнуты сразу – не понравились по ряду принципиальных «идеологических» соображений, другие предложения пока рассматривается. Тоже, наверное, Случай!
ИЗДАТЕЛЬСТВОПротоиерей Александр ТОРИК вместе с родственниками и духовно близкими ему людьми образовал редакционно-издательскую группу «Флавиан-Пресс», которая с октября 2011 года является единственным законным обладателем авторских прав на издание всех произведений Александра ТОРИКА на территории Российской Федерации.
На территории государства Украина, единственным законным обладателем прав на издание его книг является симферопольское издательство «Родное Слово».
БИОГРАФИЯС биографией Александра ТОРИКА можно ознакомиться
здесь.
Александр ТОРИК - писатель или православный миссионер, избравший литературу средством миссии?
... 1","pageDescription":"Андрей
: Весь 2011 год ... />
log in to give LJ Tokens.', event);">Give 10
Андрей ХАУСТОВ:
Весь 2011 год в Москве и Питере то и дело проходили всевозможные крупные форумы, семинары и медиа-конференции, посвящённые не столько взаимодействию соц.сетей и СМИ, сколько реабилитации последних перед духом времени.
Но сейчас речь идёт уже не о реабилитации. Всё куда страшнее - нынешние традиционные СМИ (новостные порталы, газеты, ТВ) уже можно хоронить.События последних дней - тому ярчайшее подтверждение. На крупные традционные СМИ оказывает сильнейшее давление правящий режим. Десятки поствыборных репортажей нагло лгут миллионам людей и показывают всё что угодно, кроме правды.
Где митинги? Где более полутысячи задержанных и избитых ОМОНом граждан? Где переполненные автозаки и отделения полиции? Где НАВАЛЬНЫЙ? Где расследования повсеместных фальсификаций Выборов в ГосДуму? Где уличные события Москвы и Санкт-Петербурга?
Правильно, в блогах, в социальных сетях, на частных сайтах и на страницах мелких независимых электронных СМИ. То есть, по большей части, в руках блогеров, в сфере так называемой "гражданской журналистки". И лишь крохотная часть правды - в руках профессионалов пера.
Если несколько месяцев назад на крупнейших конференциях вроде
СЕЗАМ или
МЕДИАСФЕРА от традиционных СМИ ещё исходила попытка их "реабилитации" перед лицом "угрозы" нашествия социальных сетей и блогов, то сейчас им оправдываться уже нечем. После декабрьских событий их просто перестанут читать , люди устали от лжи. И тогда этим СМИ придётся выживать за счёт одного лишь покупного трафика. Это продлится недолго. А после этого их ждёт коллапс, если, конечно, они вовремя не возьмутся за голову и не начнут трансформироваться стахановскими темпами.
К этому всё и идёт. Причём, с ускорением.
Зачем читать враньё (часто поданое в сухом формате), когда можно зайти на ЖЖ, в Твиттер или ФейсБук и там прочитать лёгкий, правдивый и понятный текст с реальными фотографиями и репортажами. И большинство из ресурсов "гражданской журналистики" уже достаточно профессионально подают материал, зачастую неплохо написанный и структурированный, с проверенными фактами и превосходными фото.
Например, я всё чаще получаю новости из Фейсбука. И лишь спустя несколько часов почти то же самое читаю на крупных новостных ресурсах. И вы знаете кому я больше поверю? Парню, увидевшему своими глазами ввод танков Москву и снявший всё это на фото/видео или мегаизвестному цензурному сайту, на владельцев которого давит огромная машина власти?
Что бы там ни говорил Павел ГУСЕВ (глав.ред Московского Комсомольца) о том, что блоги и вся эта ненавистная ему и его коллегам "гражданская журналистика" никогда не составит сколько-нибудь серьёзной конкуренции традиционным СМИ , но факт остаётся фактом - топовые блоги, по своему влянию на сознание людей и по своей посещаемости уже составляют прямую конкуренцию газетам, ТВ, новостным порталам.
Это уже надо принять как данность, смириться с таким положением вещей и крепко задуматься всем руководителям крупных СМИ, если они хотят продержаться ещё какое-то время на плаву.
Я не одинок в своих мыслях. Совсем недавно обозреватель "Коммерсантъ FM" Станислав КУЧЕР достаточно эмоционально высказался в адрес своих коллег и намекнул им насчёт их профессионализма. А непрофессионализмом он назвал - враньё и замалчивание фактов. Непрекрытую ложь и сокрытие информации от своих читателей, слушателей, зрителей.
Андрей ХАУСТОВ.
ПИШИТЕ!
Источник: Конец эпохи традиционных СМИ. Агония началась!
... ":"1","pageDescription":"Андрей
: Несколько минут ... color="#848484">Андрей
:< ...
