---

Вирус-коксакер

---

The Баржа проследовала Кременчуг.

Надеюсь, это событие было отмечено городскими властями вывешиванием державных прапоров. Впрочем, да, чего это я — их последние три с половиной года и не снимали. Висят они и на улице Мазепы, и в переулке (тихонечно так — может, не заметят) Бандеры...

А по Днепру, значит, пиздует мимо баржа с кавунами из Голой Пристани.

В Неназываемые (под страхом уголовной ответственности) времена на баржи — обычно двухсекционные с кавунами, зерном, углём, железной рудой, окатышами — в Кремне никто вообще не обращал внимания — скучно: день и ночь стояли они себе в унылой очереди на проход по фарватеру. Такие же скучные шныряли между баржами "лапти" — маленькие рейсовые катера для местных перевозок, например, на Зелёный остров с поющими песками. Другое дело — "Ракеты", а ещё лучше — "Метеоры": от них волны козырные. Тоже неплохо — теплоход "Юрий Яновский": там же на верхней палубе — ресторан.

Но самая круть — круизные лайнеры типа "река-море" (типа того, который недавно сбежал в РФ). Они часами стояли — иногда по обе стороны от железнодорожного моста — в ожидании окошка в сверхплотном железнодорожном расписании — чтобы за считанные минуты протиснуться под поднятой секцией.

А потом пришла Украина. Первое, что Украина сделала для Кременчуга — в одночасье уволила тридцать тысяч рабочих с завода "КрАЗ".

К настоящему же времени ничего, кроме Украины с Мазепой и Бандерой, там не осталось. Даже баржа с кавунами — и та из Голой, блядь, Пристани.

---

По поводу невозвращенства Дяди Фёдора из-за запрета "Свидетелей Иеговы" ожидаемо началось массовое построение железобетонных логических конструкций типа: вот же был нормальный парень, панк и говнокур, но — охмурили.

А я недавно как раз переслушал "Полундру" (1992 г.) — самый безумный и панковский альбом "Ноля", и заодно предыдущий — "Песня о безответной любви к Родине", вышедший годом ранее. Переслушал и с некоторым даже удивлением обнаружил, что между "Песней..." и "Полундрой" — пропасть. Догадаться, что в этой пропасти творилось, нетрудно ("Говнорок", "Мажорище", "Блуждающий биоробот"). И за год Дядя Фёдор прошёл через неё путь от уютного говнокурения ("Иду, курю", "Песня о настоящем индейце") к осознанию катастрофы ("Русская экологическая") и поиску Спасения и Спасителя ("Прости, что не верил"). Важно отметить, поиском того и другого он занялся ещё до того, как порезал какую-то бабу и заехал на дурку; он уже в "Полундре" был такой — ищущий. Ну, и по итогу таки нашёл. Известно где.

Это я к чему. Если бы попы хотя бы на часть денег, спускаемых обычно на позолоту и мерседесы, наняли маркетологов, глядишь, и дядя Фёдор к ним пришёл бы, а не к тем. Но запретить — оно дешевле.

---

А если кто-то полагает, что Белоруссию следует по-русски называть "Беларусь", то и Китай уж будьте любезны называть "Чжунго", Индию — "Бхарат", и т.д., и т.п.

---

После того, как я завёл себе ебук, я постоянно что-нибудь читаю. Дочитываю или перечитываю одно — тут же принимаюсь за следующее.

Нередки, однако, случаи, когда не дочитываю — бросаю (как, например, забросил "Ивана Ауслендера" — уж больно там умно ближе к концу).

Гораздо реже — и чем дальше, тем реже — случается, что читаю взахлёб, забросив все насущные дела. Врать не стану: людына я нэинтэлигэнтна, поэтому последний казус случается отнюдь не с произведениями Эриха Фромма (не дочитал), но с детективами (вроде "Девушки с татуировкой дракона"), фантастикой и подобными произведениями лёгких жанров или даже хуже: с опубликованными на бумаге постами из пейсбуха (ну, ви поняли).

Среди таких произведений наиболее частое — точнее, перманентное — впадение в, так сказать, читательский коматоз наблюдается в моём случае с произведениями литератора Анисимова, со всеми: "Вариант "Бис"/"Год мёртвой змеи", "Дойти и рассказать"/"Кома", ну, и, собственно, трилогия "Абрамсы" в Химках", третью часть которой — "Гнев терпеливого человека" — я, как водится, похерив всю остальную жЫзнедеятельность, стремительно усвоил намедни.

Одно время, весной-14, казалось, что альтернативная история трилогии утеряла какую-либо актуальность. Теперь так снова не кажется.

Одно огорчило: предельно примитивное понимание украинства в целом и, в частности, параллельных альтернативному действию трилогии украинских событий в реале.

Есть мнение, именно этот примитивизм, в сочетании со свойственной россиянам уверенностью в том, что они всё про это знают и понимают, не даёт автору осознать, что так, как он пишет, ОНИ поступать не станут, не сделают ОНИ такого подарка.

Поэтому оно, конечно, увлекательно, но пусто.