Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная / Главные темы / Тэг «черноморье»
О каменной крепости Овеч 2012-07-12 01:40:21
... предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
+ развернуть текст сохранённая копия
Две крепости на территории Варненской области отмечены как
каменные: Петрич кале около с. Разделна и неприступная крепость Овеч, которую
турки назвали Таш хисар. Возникла как византийская крепость в V – VI веке и расположена на высоком
труднодоступном плато на восток от сегодняшнего города Провадия. Во время
византийского ига (XI – XII
век) играет
существенную роль в жизни страны. Захвачена турками в 1388 году. Так как
болгарские исторические источники отсутствуют примем за свидетельство
сохранившиеся легенды среди старого местного турецкого населения о
кровопролитных битвах за Провадию, которые говорят, что крепость пала после
сопротивления. Согласно легенде она была захвачена и хитростью.
***
Али-паша отправил пятитысячный отряд Якиш-бега завладеть
стратегической крепостью Овеч. Она защищала дороги, которые проходили через
ущелье – от моря в глубь страны и с севера на юг через восточные горные
перевалы к Фракии. Приказ гласил: „Никакая милость к болгарам и никакое наше
отступление не угодны Аллаху”
Храбрые защитники крепости решили, что будут сражаться до
последнего вздоха. Расположившись на крепостных стенах и боевых башнях словно орлы, они были готовы дать отпор
врагу.
Они не знали ни сна, ни покоя, неустанно трудились чтобы
выполнить непосильные задачи, которые военный совет поставил перед ними. Воеводы
их подбадривали, старики носили боеприпасы, женщины готовили и разносили еду.
Все готовились встретить и отбить атаки врага.
Долго держались защитники каменной крепости. Их дух был не сломим.
Турки были в ярости от своего бессилия и невозможности завладеть крепостью. Одна
за другой приходили заповеди: „Захватить крепость!” Захватить, но как? И может
быть крепость еще долгое время осталась бы неприступной, если...
День был солнечный. На небе ни одного облака. Ветер тихо
раскачивал ветви только только распустившихся деревьев и цветущих кустов, жизнь
звала.
После морозной зимы, которая не испугала защитников, но не
прогнала и захватчиков, весна радовала душу своей красотой, но пугала неизвестностью
завтрашнего дня.
-
Еще долго сможем противостоять напору османов. Крепость
наша надежная, каменная, неприступная. Много атак выдержали и следующие нас не
сломят – подбадривали себя болгары.
Военачальник гарнизона дал приказ:
-
Зима была долгой. Пшеница заканчивается. День погожий. Через
задний вход пусть несколько человек сходят в город за продовольствием. Пока еще
не поздно...
Однако он не освободил военных, а отправил пожилых людей из
числа местных жителей.
Люди подчинялись безоговорочно указаниям своего предводителя.
Лишь его дочь, зная слабость отца к ней, не послушала его. Одела мужскую
одежду и оправилась вместе с людьми.
Весна располагала к любви и девушка попала в ее плен. В
городе она увидела надаренного неземной красотой турецкого воина. Неудержимый
огонь разжег буйную страсть. Неопытная девица не знала коварства любви и не
только поверила ласковым словам, но заслепленная уговаривала иноверца бежать с
ней в крепость.
Уловка была жестокой и фатальной. В корзинах с хлебом
скрылись турецкие воины. Предводимые девушкой и коварным красавцем, они проникли
в крепость. Ночью напали на ничего не
подозревавших защитников и с огнем и мечом захватили крепость.
Литература:
Христина Стоева „Легенди и предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
Фото с сайта Мила Родино
Попала на две старые интересные фотографии на сайте Изгубената България
Экскурсанты до входа крепости Овеч около Провадии, 1930 г.
Вид от постоялого двора и харчевни около крепости Овеч возле Провадии, 1941 г.
Тэги: болгарский, крепость, черноморье
О безответной любви Марцианы 2012-07-06 14:47:31
... предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
+ развернуть текст сохранённая копия
Марцианополь – древнеримский город, располагавшийся на месте
современного болгарского города Девня. Во времена римского владычества на этих
землях (I – III в.) он затмевал
и город Одессос (сегодняшняя
Варна). Назван был по имени Марцианы, сестры
императора Траяна, истинного благодетеля Мезии и Фракии. Первоначально возник
как военный лагерь около волшебных Девненских источников, впоследствии развился
как античный город, занимавший площадь 7 гектаров с форумом и амфитеатром. Пленительная
красота природы задержала гордую римлянку Марциану в городе и тогда, когда ее
брат император Траян вел победоносные войны с соседними племенами.
Однажды император Траян вернулся после очередной битвы с
даками и привел много пленников, среди которых был и их царь Децебал. Он был
строен, широкоплеч, с острым пронизывающим взглядом и гордой осанкой
героического человека. Хотя и был пленником, выглядел спокойным и
сосредоточенным в своих мыслях. Не раздражался от шуток и обидных слов
придворных из свиты Траяна, которых он пригласил на богатый пир в честь победы.
Мучила его лишь неизвестная судьба его подданных, попавших в плен. Пока
император ликовал, царь Децебал обдумывал как помочь несчастным. Он заметил
влюбленный взгляд Марцианы.
Император Траян насытился удовольствиями, игристым вином,
красивыми рабынями, подобострастием окружающих и после того, как продемонстрировал
свою жестокость к невинным христианам, которым издавал смертные приговоры,
торжественно провозгласил:
-
Децебала, царя даков, отвести в темницу и на следующий
день обезглавить.
Марциана вздрогнула. Она решила что неразумно просить своего
пьяного брата в этот момент о милости, поэтому прошептала Децебалу:
-
Не унывай! Я тебя освобожу. Жди!
Ночь усыпила бдительность стражи, которая тоже вкусила
опьяняющее лудогорское вино. Любовь дала Марциане силы действовать. Она открыла
тяжелые кованные двери темницы и предстала перед мужчиной, который ее пленил и
которого видела в своих снах в качестве своего будущего избранника.
-
Бежим! Куда захочешь! Только быстро! Мой брат не
отступает от своих решений.
-
Ты вымолишь ли у брата свободу для пленников, если он
захочет чтобы ты вернулась обратно к нему?
-
Да, но я не вернусь!
-
Ты примешь ли
мой дом как свой и будешь ли почитать наши нравы и обычаи?
-
Да, да. Только скорее, скорее бежим!
Царь Децебал продолжал спрашивать:
-
Ты полюбишь ли мою страну как свою и мой народ как
свой?
-
Да. Стража просыпается. Бежим!
-
Не могу. Позорное бегство не достойно для одного царя.
Разгневанная его отказом, Марциана достала острый нож и
забила его в беззащитную грудь царя. Хлынувшая кровь предвещала близкую смерть,
на которую Децебал был обречен. Последними его словами были: „Я не возьму в
заложники женщину которую люблю и которая любит меня. Ты достойна быть
супругой, но не пленника. Будь счастлива!”
Признание сразило Марциану. Ошибка была фатальной. Даже
волшебный источник, у которого она всегда находила утеху, потерял свою
магическую силу. Мучительнее яда змеи, на которую она наступила, было
признание в любви. Она умерла от смертоносной змеиной отравы, но со сладкой
отравой любви, написанной на ее прелестных устах.
Литература:
Христина Стоева „Легенди и предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
Тэги: болгарский, черноморье
Варненское село Казашко – один русский „остров” в болгарской среде 2012-06-30 16:00:16
... предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
+ развернуть текст сохранённая копия
„На запад от Варны, между озером и с. Паша-кьой (сегодняшнее Владиславово) находится место где в 1444 г. произошло сражение между
польско-венгерскими войсками короля Владислава III и турками. Здесь погиб молодой
польско-венгерский король. Поблизости находится рыбацкое „казацкое” село,
которое населяют русские. Они принадлежат к секте „беспоповцев” – у них нет
попов, но они выбирают одного между собой, который проводит крещение, погребение
и пр.” - ежемесячный журнал Във Варна за
красота и здраве ” (В
Варне о красоте и здоровье) от 1 июня 1932 г. выпуск 1.
Село Казашко основано казаками-некрасовцами, потомками
донских казаков. На своем долгом пути от необъятных донских и кубанских степей
до равнинных полей Добруджи, а оттуда до черноморского берега, они построили
несколько селений.
В Варне они получили большую пашню около берега Варненского
озера, которая, несмотря на то что была очень болотистой, стала тихой пристанью
для преследуемых староверов. Здесь поселились несколько многолюдных фамилий:
Кондрат-Данаилови, Матей-Русови, Панкрат-Платонови, Амос-Паничеви и другие.
Их называли еще старообрядцами или беспоповцами, потому что
они были очень привязаны к особенностям религиозных методов во времена раннего
христианства, когда видное место занимали дисциплина, аскетизм и мистика.
Гонимые Петром I,
который отказался терпеть христианство, желая объединить все религии:
католиков, протестантов и православных.
Основанное в 1903 г. казацкое село было признано населенным
местом пять лет спустя, в 1908 г.
Эти статные, сильные люди говорили на великорусском наречии.
Мужчины не брились, носили бороды, не курили табак, но любили выпить. Были страстными
рыбаками. Это пристрастие позже привело их и к берегам Камчии, где поселились
некоторые из них и на своих лодках плавали в водах реки как в родных. Наверное
маленькая романтичная река Камчия напоминала об их широкой и полноводной реке
Дон.
Дед Амос Ананиевич сделал кирпичи и построил дом на самом берегу
озера. Как и все, он сделал крышу из тростника. А тростник здесь рос в
изобилии. Дом располагался на единственной
улице, которая начиналась от мостика, где причаливали корабли и тянулась аж до
кладбища.
Построил себе дед Амос и парную баню. Баня имелась в каждом
доме, потому что там мыли не только тело,
она укрепляла и здоровье, особенно рыбаков, которые возвращались
уставшими и изнеможенными тяжелыми условиями труда.
Баню топили в субботу после обеда. Когда она была готова,
хозяйка дома приглашала мужчин:
-
Давайте, хлопцы, идите, скидайтесь и берите веник.
На следующий день, в воскресенье, все шли в церковь. Перед
тем как выйти из дома, нарядно одетые, они собирались перед иконостасом в
передней. Мужчины одевали поддевки,
сшитые из черного или темно синего атласа. Женщины были одеты в длинные юбки
разных цветов – красные, розовые, зеленые, синие.... Их блузки украшали изящные
вышивки. Обязательной частью костюма был кушак. Тоскливо поскуливая их провожала
крупная собака из северных русских пород (почти в каждом доме была такая собака). На улице встречали знакомых девушек и
невест. У незамужних девушек волосы были заплетены в одну косу, перевязанную
разноцветными ленточками, а у замужних
женщин – в две косы, которые покрывались кичкой.
Сердечно поздравляя друг друга, в прекрасном настроении и с
благоговением, готовые поднести благодарственный гимн Богу и его доброте,
некрасовцы входили в молитвенный дом – низкое, односкатное здание прямоугольной
формы и неприглядного вида. Женщины отправлялись в женское отделение, мужчины в
мужское. Веселая пестрота одного отделения контрастировала с темным цветом
другого. Женщины даже во время траура не одевали черной одежды и платков.
Маленькие девочки тоже были одеты в поддевки. Имели право их
одевать только те, кто умел читать и писать, но если у семейств были средства
их выучить и их дети становились „грамотными”, то одев черную длинную одежду,
занимали место среди хористов.
У некрасовцев не было денег для учебы. Лишь два раза в
неделю к ним приходил учитель из находящегося рядом села Тополи. В остальные
дни с детьми занимался один из староверцев. Он их знакомил с
церковно-религиозными обрядами.
В тот день староверец-учитель хотел сообщить нечто очень
важное своим соотечественникам. Приснился ему Московский патриарх Никита и
сказал ему: „Вы не поверили в мои реформы, остались староверами. Стали
беспоповцами, а после отреклись и от них. Последовали за раскольником Филиппом.
Назвали вас филипповцами. Подняли восстание – стали некрасовцами. Сейчас живете
в стране, где весной в воздухе носится пьянящий аромат лип. А и круглый год
живете с ароматом лип. Не было бы лучше вам называться липоване? ”
-
Я проснулся и вопрос старого патриарха мне не давал
покоя – продолжил свою речь учитель-староверец – Вспомнилось мне наше родное
село Липованка и сердце сжалось. Почему мы староверы, старообрядцы,
боспоповцы, филипповцы, некрасовцы? Давайте будем липоване! И обувь себе плетем
из липового лыка. Пусть липа и лыко нас навсегда связывают с нашими родными местами,
откуда нас отнес ветер перемен, гнет господ, наша привязанность к старому.
Речь старого учителя разволновала богомольцев, перенесла их
к донским и кубанским степям, откуда они пришли. Но теперь они также были
связаны и с прекрасным морским берегом, со спокойными водами озера, с
романтикой Камчии и с болгарской средой, где остались словно один русский
„остров”, сохранив традиции, родной быт и фольклор, сохранив свою привязанность
к рыболовству и свою русскую душевность.
До 1949 г. смешанные браки были запрещены. В те годы
„революцию” вызвал широкоплечий, статный казак Карней Григоров, который
влюбился в стройную черноокую болгарскую девушку Живку. Синеокий красавец
привел в село первую болгарскую сноху Живку, с глазами словно маслины, с
длинными черными волосами. Девушка, которой едва исполнилось 16, приняла обычаи
казаков, их говор (старый
южнорусский диалект),
традиционную одежду и обязательную прическу – волосы заплетенные в две косы и
покрытые под платком кичкой (род кокошника). Однажды ночью когда она спала, ее
муж отрезал ей ножницами косы и сказал: „Если б я хотел казачку, я бы женился на такой, но мне нужна ты
и ты мне нравишься такой какая ты есть, не хочу что б ты им подражала.” С тех
пор Казашко превратилось в интернациональное село, кроме болгарских зятьев и
снох, здесь есть зять палестинец, грек, швейцарец....
Годы шли. Жизнь липованцев менялась. Появилась и новая часть
села, чья главная улица проходит почти параллельно железнодорожной линии,
которая связывает село с большим городом. В новой школе появились молодые
учителя, и новая церковь, и новые обычаи и нравы. Но и сегодня рыболовство и
песни все также любимы казаками. Здесь живут потомственные фамилии. Они чтут
память создателя села Кондрата Данаилова, хвалят самого умелого лодочника Данаила
Кондратова и уважают традиции своих предков, создавших 107 лет назад русский, казацкий
„остров”.
Он и сегодня рассказывает Черному морю свои предания и
легенды.
Еще фотографии села можно увидеть здесь Прогулка по селу Казашко
Литература:
Христина Стоева „Легенди и предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
Статья о селе Казашко на сайте Праздниците на България
Тэги: болгарии, болгарский, села, черноморье
Об Ахтополе 2012-06-25 00:35:49
... предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
+ развернуть текст сохранённая копия
Ахтополь – самый южный портовый город в Болгарии, который неизменно
на протяжении веков носит свое имя.
Здесь кипела жизнь с древнейших времен, еще когда его населяли фракийцы,
древние греки, болгары и турки, а после и переселенцы из Восточной Фракии. Одни
считают, что назван он так в честь древнегреческой богини счастья Агаты, другие
принимают версию, что византийский полководец Агатон построил сильную крепость
Агатополис (Город
счастья). Некоторые
называют его городом любви.
А предание нам рассказывает грустную историю...
В маленькой ахтопольской пристани спустили якоря десятки
парусников. Издалека они были похожи на чаек, которые в любой момент
готовы полететь к чужим далеким берегам. Несколько больших кораблей выделялись
среди многочисленных рыбацких лодок.
На пристани всегда было оживленно и многолюдно: уезжающие,
встречающие и провожающие. Еще не наступила весна, а на корабли грузили
древесный уголь, который разгружали в Стамбуле. Отсюда отправлялись к берегам
Франции и закупленные там товары продавали в портах Египта, Анатолии, в Стамбуле и на русском побережье.
Кроме торговли, часть мужского населения Ахтополя, за
привилегию не платить налоги, отправлялась в Стамбул, чтобы вступить в ряды
турецкого морского флота.
Однажды от пристани медленно отчалил корабль, который
относил к чужим берегам красивого молодого человека Димитра. Его любимая жена
Иринка грустно махала ему рукой на прощание, а он в своих мыслях видел ее уже
матерью, которая не смогла прийти его встретить, так как должна была заботиться
о их ребенке. Димитр не сомневался, что он вернется. Он уезжал весной, когда
природа цвела, проснувшись для новой жизни. Осенью, когда деревья склоняются
под тяжестью крупных плодов, он вернется.
-
Моя Иринка к тому времени уже родит нашего ребенка. Я
поручил своей матери заботиться о ней. И ее родители не оставят – думал он. –
Только бы была удачной торговля. Разбогатею. Привезу всем подарки, но больше
всего ей, моей любимой невесте, и нашему малышу, который родится.
На небе не было ни одного облака, в голове Димитра не было
ни одной тревожной мысли. Турецкие управляющие обещали охранять город и не
допустить, что бы с ним случилось что-то плохое. Особенно с семействами
моряков. Братья Иринки – близнецы Апостол и Глигор, были на службе у турков в
близкой Инеаде. Моряком был и младший брат Димитра – Стефан. Да и он сам служил
моряком в Кости.
Иринка тоже вернулась спокойная к своей свекрови. Потянулись
дни в ожидании. Свекровь ходила копать виноградники – свои и чужие. Свекор
начал готовить темное вино – внука же скоро ждут.
Все шло нормально, когда один день....
Вдалеке поднялись густые облака пыли, которое приближались к
городу. Люди замерли в ужасе. Черкесы! Они налетели как ураган, грабили все,
что встретят на своем пути: убивали людей, забирали скот, поджигали дома.
Женщины с виноградников разбежались по своим домам.
Иваница – свекровь Иринки, задыхаясь прибежала домой,
открыла сундук и достала ожерелье из золотых монет, которое берегла для младшей
снохи, когда Стефан женится.
-
Все отдам, лишь бы мою невестку не тронули – думала она
и обернувшись к Иринке сказала. – Иди в другую комнату, и не показывайся!
-
Возьми и мое золото, мама! Не жалей его, лишь бы нас
пощадили.
Они не успели договорить, когда с саблей в руке во двор
влетел один из черкесов. Хотел отсечь голову собаке, которая с лаем накинулась
на него, но увидев невесту, не успевшую прикрыть свое белоснежное лицо, мигом
слез с лошади и направился к ней. На его пути застала свекровь, но он грубо
оттолкнул ее. Она упала на землю и застонала от боли. Невеста, думая о своем
любимом и о ребенке, которого носит под сердцем, кротко улыбнулась, будто
понимала и оправдывала поступок черкеса, и приветливо пригласила его войти.
С последними усилиями Иваница добралась до привязанного пса,
освободила его и пустила в комнату, где похотливый слуга Аллаха думал, что
покорил красавицу. Собака сделал ту работу, за которую хозяева на протяжении
многих лет его кормили.
Молодая невеста поспешила скрыть следы. Тянула, тащила тело иноверца. Свекровь стонала от боли, собака отдыхала в своей конуре, а конь послушно отправился в конюшню, где остальные лошади приняли его с пониманием.
Вечером Иринка почувствовала острую боль там, где росло
самое дорогое для нее существо. Еще больше была боль от осознания, что навсегда
уходит обещанная радость, солнечный день встречи с Димитром. Печаль о безвозвратной
потери ее сломила. Она начала увядать, потеряла желание жить. Напрасны были
усилия свекрови и свекра, ее матери и отца, близких, которые пытались ее
утешить.
-
Скорее, скорее бы вернулся Димитр – молились все и
оправляли взор к спокойным морским водам, которые единственные не понимали
смысл разыгравшейся трагедии и терпеливо ждали когда задуют северо-восточные
ветра и их разволнуют. Тогда моряки
возвращались после длительных путешествий.
Судьба не было благосклонна и к Димитру. В день когда
разыгралась страшная трагедия в его родном городе Ахтополе, он лежал
прикованный к кровати ужасной болезнью. Печальные мысли разрывали его душу. А
если он останется на чужой земле, среди чужих людей? Если не дождется
возвращения в родной город, к своим любимым? Во сне он видел Ирину с белой
вуалью, сияющую от счастья. После вдруг белая вуаль превращалась в черный
платок, а она горько плакала.
-
Почему плачет? Обо мне ли? Но она не знает что я болен.
Может из-за ребенка? – спрашивал он себя.
При мысли о ребенке сердце сжималось от боли и его
охватывало беспокойство.
Братья Иринки, узнав о случившемся, негодовали: так ли
Османская империя выполняет свои обещания? Так ли бережет их семейства? Но что
они могли сделать?
Время шло. Приближался момент, когда мужчины должны были
вернуться домой, взять на себя часть забот, которые несли их жены.
Когда Димитр бледный, едва держащийся на своих ногах, начал
спускаться по лестнице с корабля и увидел свою Иринку с черным платком и
печальным лицом и у него потемнело перед глазами. „За что, Боже, лишаешь нас и той маленькой радости, что нам осталась в жизни? За что отнял жизнь у
невинной души, которая даже не успела увидеть белый свет?” С тяжелыми от боли руками и со сломленной
горем душой он обнял свою ненаглядную Иринку и почувствовал один великий трепет
– трепет любви. Он тихо промолвил: „Не грусти. Ведь мы снова вместе.”
Волны подхватили его слова и им припомнили их обещания данные
при расставании – обещания полные любви, надежды и упования.
Любовные слова в заливе любви.
Литература:
Христина Стоева „Легенди и предания за българското
Черноморие ”, изд. „Славена”
Фото purebulgaria.com
Тэги: ахтопол, болгарский, черноморье
Главная / Главные темы / Тэг «черноморье»
|
Взлеты Топ 5
Падения Топ 5
|
