Представляем вашему вниманию информацию о фильме ужасов «Opus» (2011) режиссера Мика Левина. Семеро героев проходят кастинг на участие в фильме. После того как их утвердили на роли и вывезли на подходящую локацию, герои понимают, что находясь в пустом доме, они стали заложниками ненормального режиссера, а сами они – участники реального фильма ужасов. Трейлер смотрите в [...]

Intro

До начала изучения Objective-C я программировал сначала на PHP, потом на Python и Ruby. Ruby мне понравился больше всего. Понравился своей простотой, лаконичностью, но в тоже время и мощностью. А около недели назад у меня наконец-таки получилось зависти хакинтош на своем компьютере (сейчас у меня Macbook Early 2008 Black). Это оказался OS X Lion Golden Master. Я знал, что приложения для маков и айфонов пишут на Objective-C, даже пытался его выучить, но без OS X это было неприятно, что ли. Поставив Xcode 4.2 (я уже зарегистрированный iOS разработчик), написал несколько очень простых консольных приложений. И каждый раз когда я следовал какому-то туториалу, или просто пытался сам писать код, мне приходило в голову то, что, оказывается, Ruby и Objective-C имеют много общего, несмотря на то, что у этих двух языков совсем разные предназначения.
Итак, здесь я опишу некоторые вещи, которые помогут программистам на Ruby понять Objective-C, по большей части теоретические, без кода. Так же прошу прощения, если некоторые вещи будут объяснены не совсем по-сишному, я же пришел из мира Ruby.

Сооснователь Твиттера Биз Стоун объявил о том, что отойдёт от дел в компании и перейдёт к работе над несколькими новыми проектами.

Стоун снова будет работать с другим сооснователем Твиттера Эвом Уильямсом над проектами под эгидой возрождённой корпорации Obvious — организации, которую Уильямс основал в середине 2000-х годов для того, чтобы собрать несколько проектов в одной компании. Именно внутри Obvious зародился сам Twitter, позже выделенный в отдельную компанию.

Чем дальше от нас Великая Отечественная, тем больше желающих сказать свое слово, посомневаться, под шумок переписать какой-нибудь маленький кусочек истории, обелить предателей. Протоиерей Всеволод Чаплин вчера, по прошествии времени после праздника Победы напомнил о недопустимости подобных действий и разговоров, о недопустимости предания безоговорочному осуждению символов той эпохи, празднования и обстоятельств празднования Великой Победы.

"Можно по-разному относиться к символам, которые господствовали в свое время в нашей армии и которые сегодня  воспринимаются как часть символики торжеств, связанных с днем победы. Когда в течении многих лет духовенство приходит к могиле неизвестного солдата, священники, архиереи, святейший Патриарх приходят к месту погребения человека и возносят на этом месте заупокойную молитву. Да, символы которые там находятся – это не христианские символы. Но вряд ил кто-либо из православных архипастырей , священников, мирян, которые приходят к этому месту каждый год, приходят каждый раз с благоговением и почтением, сказали бы вам, что ни приходят ради поклонения огню или ради поклонения пятиконечной звезде. Люди приходят для молитвы, как они всегда приходят на любое место упокоения, даже если оно не отмечено христианскими символами или отмечено символами пусть далекими от христианства или противоположными ему.

Мы молимся об усопших, мы молимся о людях, которые отдали свою жизнь за други своя, и Церковь всегда будет о них молиться. На мемориальных кладбищах, где до сих пор стоит большое количество символов ушедшей эпохи, у могил, на которых стоят кресты, в чистом поле, где часто останки людей рассеяны по многим и многим местам, которые знает только сам Господь и, конечно, в наших храмах, куда люди приходят 9 мая, чтобы помолиться о солдатах Великой Отечественной войны, о тех, кто потеряли годы этой войны свои жизни. Такова память нашего народа.

Мы молимся и скорбим , помня, каким злом была война, скольких жертв она стоила и одновременно мы чествуем и прославляем подвиг нашего народа, который несмотря на довлевшую над ним безбожную власть выстоял в этой войне, обеспечив России будущее, создав возможности для ее грядущего духовного возрождения." (источник)

о