На нет и кина нет! Голосов: 1 Адрес блога: http://kinanet.livejournal.com/ Добавлен: 2009-03-12 18:15:54 блограйдером Lurk

"Самурай" предпочитает молчать

2011-08-24 21:18:23 (читать в оригинале)

В записях о том, что я смотрел на видео двадцать лет назад, нашёл интересные свои подсчёты: сколько минут в фильме "Самурай" Жан-Пьера Мельвиля вообще не произносится ни слова. Это молчаливое начало на 9 минут! Бессловесная сцена установки подслушивающего устройства длится 7 минут! Эпизод в метро, сопровождённый лишь звуками, занимает 8 минут! В целом же - на протяжении почти двух третей картины режиссёр обходится без слов.

---

В поисках дома (о конкурсных фильмах Казанского международного фестиваля)

2011-08-24 13:33:11 (читать в оригинале)

Я с большим интересом воспринял предложение быть председателем отборочной комиссии Казанского международного фестиваля мусульманского кино (он пройдёт с 6 по 11 сентября), поскольку считаю очень важным ещё не исчезнувшее стремление людей разной национальности и различного вероисповедания всё-таки находить какие-то точки соприкосновения, вновь обретать, увы, утраченные человеческие и культурные связи.

И мне кажется, что девиз фестиваля - «Через диалог культур к культуре диалога» - намного точнее выражает суть этого киносмотра, который ни в коем случае не должен замыкаться в рамках лишь одной религии, только единственной культуры, а быть по возможности открытым для взаимодействия и взаимовлияния со стороны иных цивилизационных процессов.
Поскольку все мы вынуждены жить в едином пространстве, даже если кто-то успел разойтись по своим «национальным квартирам». И проблема поиска некоего общего дома как неделимого людского сообщества в том мире, который по самым разным причинам раздираем всевозможными противоречиями и противостояниями, вплоть до военных конфликтов, приобретает в нынешней ситуации, когда резко меняется прежняя геополитическая система существования человечества, особую значимость и ценность.
Думаю, что достоинством конкурсной программы любого международного кинофестиваля, который хочет считаться престижным, должно быть не только художественное качество представленных фильмов, но и своего рода концептуальная составляющая, позволяющая воспринимать самые разные картины под общим углом.
При предварительном просмотре этих лент только нащупываешь некую сквозную тему, неожиданно объединяющую всё увиденное, что происходит довольно случайно и интуитивно. Но потом понимаешь, что есть в подобной схожести-перекличке своя закономерная логика. И это позволяет выстраивать конкурсную программу не просто как набор оказавшихся рядом фильмов, но именно как программное высказывание - пусть непривычно громко и многообещающе такое заявление прозвучит.
Почти все представленные картины оформляют и закрепляют идею «обретения потерянного рая», который в рамках частных судеб и семейно-бытовых историй видится в нерушимости своего дома и благополучии личной жизни. А вот в расширительном плане это свидетельствует вольно или невольно о вновь появившейся тоске по единому общежитию (причём данное слово следует трактовать не так, как мы привыкли, а вполне философски - как общее житие).
Бывает, что даже родные братья готовы воздвигнуть стену во дворе своего дома, не найдя взаимопонимания друг с другом (узбекская «Стена дьявола»). А вот некогда единый народ может быть разделён враждой и ненавистью, и прежде жившие вместе люди неизбежно оказываются по разные стороны непримиримого конфликта (боснийский «Бельведере»). Частный мир и покой разрушается изнутри, когда члены одной семьи не хотят прислушаться к тому, что волнует и беспокоит кого-то из них (немецко-турецкая «Чужая», турецкий «Зефир»). Но и общая жизнь даёт трещину, если в стране происходят террористические акты (бангладешское «Ожидание»), начинают доминировать жестокие порядки, и институт репрессий становится куда важнее толерантности (турецкая «72-я камера»). Однако люди не были бы людьми, если бы не старались придти на помощь, оказать поддержку в трудную минуту, сплотиться по душевному порыву, найти вроде бы невозможное примирение (иранские «Тегеран, Тегеран», «Кусок сахара» и «Яблоко и Салма», китайский «Мой впечатляющий кинотеатр», узбекское «Последнее мгновение», иорданский «Черкес» и уже упомянутая «72-я камера»).
В конце концов - «Много ли человеку земли нужно»?! Простая и в то же время лукавая притча Льва Толстого, ставшая основой для современной интерпретации в казахской картине, внушает нам очевидную мораль: люди зачастую не ценят то, что имеют, не хранят свой дом и очаг, гонятся за чем-то призрачным и недостижимым, а в итоге получают лишь два метра вырытой ямы в земле, где и находят вечное успокоение.
Антитезой этому может быть только понимание своего человеческого предназначения и осознание неприкосновенности собственной личности и всех, кто рядом - кто живёт в одном с тобой доме, в целой стране и вообще на Земле.
«Живите в доме - и не рухнет дом». Вот эта строчка поэта Арсения Тарковского представляется мне самым лучшим пожеланием, которое я могу адресовать тем, кто придёт в кинотеатры во время Казанского международного фестиваля мусульманского кино.

---

Только оценки (23 августа)

2011-08-23 23:26:01 (читать в оригинале)

8,5
«Галлиполи» / Gallipoli (Австралия, 1981, реж. Питер Уир)


7,5
«Закон желания» / La ley del deseo (Испания, 1986, реж. Педро Альмодовар)
«Шоколад» / Chocolat (Франция-ФРГ-Камерун, 1988, реж. Клер Дени)


6,5
«Волшебники» / Wizards (США, 1976, анимация, реж. Ралф Бакши)
«Дорожные пророки» / Roadside Prophets (США, 1991, реж. Эбби Вул)
«Крутые виражи» / Cool Runnings (США, 1993, реж. Джон Тёртелтауб)


6
«Закат: Вампиры в изгнании» / Sundown: The Vampire in Retreat (США, 1990, реж. Энтони Хикокс)
«Воин племени шайеннов» / Cheyenne Warrior (США, 1994, ТВ, реж. Марк Гриффитс)


5,5
«Голоса извне» / Voci dal profondo (Италия, 1991, реж. Лучо Фульчи)
«Признания наёмного убийцы» / Confessions of a Hitman (США, 1992, реж. Лэрри Лихи)
«Американский якудза» / American Yakuza (США, 1993, реж. Фрэнк Каппелло)
«Донато и дочь» / Donato and Daughter (США, 1993, ТВ, реж. Род Холком)
«Любовь, измена и воровство» / Love, Cheat & Steal (США, 1993, ТВ, реж. Уильям Карран)


5
«Большой секс-скандал по-американски» / The Great American Sex Scandal (США, 1989, реж. Майкл Шульц)
«Женщина, которая согрешила» / The Woman Who Sinned (США, 1991, ТВ, реж. Майкл Суитцер)
«По рукам и ногам» / All Tied Up (США-Испания, 1993, ТВ, роеж. Джон Марк Робинсон)


4,5
«Ганхед» / Ганхэддо (Япония, 1989, реж. Масато Харада)
«Мёртвый сон» / Dead Sleep (Австралия, 1990, реж. Алек Миллз)
«Неотвратимая сила» / Irresistible Force (США, 1993, ТВ, реж. Кевин Хукс)


4
«Дорожное убийство, США» / «Убийцы на дорогах» / Road-Kill U.S.A. (США, 1993, реж. Тони Элвуд)
«Адское пекло» / Hellfire (США-Россия, 1994, ТВ, реж. Дэвид Таусик)
«Сокрытый ужас» / Lurking Fear (США при участии Румынии, 1994, реж. Кортни Джойнер)


3,5
«Город-остров» / Island City (США, 1994, ТВ, реж. Хорхе Монтеси)
«Убийственное наваждение» / Killing Obsession (США, 1994, реж. Пол Лидер)


3
«Патрульная машина 54, где вы?» / Car 54, Where Are You? (США, 1991, выпуск - 1994, реж. Билл Фишмен)

---

Скачиваю сериал вместо фильма

2011-08-23 20:35:49 (читать в оригинале)

И фильм этот не видел, и его телеверсию тем более не собирался смотреть. Однако придётся - начал уже скачивать сериал: ради того, чтобы знать, что сделали другие на схожую отчасти тему. Увлёкся я неожиданно для себя новой, как мне кажется, трактовкой всем давно известных и даже поднадоевших по советскому кино исторических событий. Но жутко актуально всё это кажется сейчас, словно и не прошло много десятилетий с тех пор. Ведь Россия меняется чисто внешне, а суть у неё остаётся той же самой. И люди, жившие давным-давно, подчас понятнее по своим чувствам и поступкам, нежели наши современники, тоже запутавшиеся в круговороте неотвратимых испытаний, когда "не Каин с Авелем, а Каин с Каином сражаются"..

---

США как мировой киножандарм

2011-08-23 11:25:37 (читать в оригинале)

Перед тем, как сегодня утром проснуться, усиленно кому-то доказывал свою новую теорио о том, что кризис современного мирового кино связан не только с отсутствием общих исторических потрясений, реакцией на которые, как правило, являются всплески кинематографического искусства в разных странах мира, но и с осуществлением Голливудом собственной доминирующей роли, то есть с превращением США в своего рода мирового киножандарма, который душит на корню все ростки нового и интересного за пределами Северной Америки.