| Сегодня 17 октября, суббота |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Слушай Народ Божий!/Записи в блоге |
|
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech |
|
ОБ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ ТОРЫ, ВОПРОС ИЛИ ОТВЕТ
2015-02-09 00:49:00 (читать в оригинале)Автор текста: M. Bruk
Недавно написал краткую версию статьи о том, что рав Гинзбург объявил "четвертую революцию" - о том, что настало время для евреев "нести Тору в мир".
Текст был суперкороткий и конечно же вызвал много сомневающихся откликов....
Кстати, от себя я в тот текст добавил несколько ключевых аспектов:
(а) концепция - "Тора - на ВЫРОСТ", если когда-то Тору не воспринимали, то это было связано с незрелостью аудитории, а не с "постоянным диагнозом".
Когда мир стал более зрелым, появилась и аудитория......
Это - более достойный подход, чем злобно смотреть по сторонам и оценивать мир - по средневековым нравам.... (но и здесь - есть где развить тему...)
(б) вторая концепция, которой не было у рава Гинзбурга - вовлечение христиан в дискурс.....
Более осторожные еврейские инноваторы, говоря о "Торе - в массы" - не акцентируются на христианах, а осторожно говорят о "нейтральной" аудитории....
Например, о постсоветских атеистах, которые могут прийти к Торе, минуя опыт знакомства с Библией...
Да, конечно, так легче строить отношения... "с чистого листа", от "пост-совка"...
но... из песни слов не выкинешь.....
Миллиарды христиан изучают Библию, включающую Ветхий Завет, который является переводом нашего Танаха....
И тут конечно требуется искусство правильного подхода - и меньшая зависимость инициаторов от еврейского "официоза", который пока не готов к столь "резким движениям"....
Но - тут процесс уже идет.... в менее официальных и более инновационных кругах...
У меня - уже есть "плотная" связь - и с протестантами, и с католиками... и вот теперь благодаря подвижкам в Киева - с православными.... которые искренне рады и благодарны - нашим еврейским знаниям, которые мы даем людям - тщательно подбирая и выбирая те, которые им полезны и уместны....
=-=-=-=-=
Я говорю о "подбирании" не потому, что есть вредные или компрометирующие знания - просто в Торе есть более универсальные знания и идеи, а есть более специфические, которые интересны сугубо евреям....
=-=-=-=-=-=
Итак, про христиан рав Гинзбург ничего не говорил, но он и не является инициатором или реформатором всего процесса,
просто он является авторитетной фигурой и его мнение - добавляет вес этому подходу,... плюс он вписал ситуацию в более широкий контекст.
=-=-=-=-=-=
К вопросу - о том, что "у нас не хватает сил на евреев, зачем же нам распыляться на неевреев?"
Я встречал два варианта этого возражения.
(а) некоторый товарищ писал, что у нас евреи голодают и им не хватает денег на лекарства, а мы "отвлекаемся" на других....
Тут я надеюсь понятна ошибка оппонента....
Идет речь о "духовной пище"... мы не отбираем денег ни у кого...
Но "духовная пище" - неограниченна, отдавая одному, мы не отбираем у другого, но расширяем сферу распространения...
(б) другие товарищи не путали материю с духом, но тоже настаивали на приоритет работы с евреями....
Отвечу двумя факторами:
(а) Тора - без комментариев и пояснений - непонятна подавляющему большинству евреев, которые не учились в ешивах.....
Те комментарии, которые мы выбираем для неевреев - абсолютно уместны и важны также и для евреев..... Более того, ассимилированные евреи будут постигать эти знания вместе с неевреями -- имея тот же базис знания/незнания..... поэтому - по этим учебным пособиям - все смогут учиться...
=-=-=-=-=
Единственное, что часто у ассимилированных евреев есть боязнь еврейства и они будут "упираться" в свои баррикады и продолжать сопротивляться изучению Торы, а благородные неевреи - с удовольствием будут постигать мудрость Торы и благодарить тех, кто эти знания делает доступными....
Так что - помогая неевреям узнавать Тору, мы "проториваем" дорожку и для тех же евреев, которые столь же не знают Тору, как и наши нееврейские побратимы...
=-=-=-=-=
(б) глядя в будущее.....
есть два пути распространения Торы:
(б1) распространие в массы через посредничество текста/видео/аудио....
Такой путь - не требует дополнительных ресурсов, только увеличение тиража.
Так, Пинхас Полонский сделал недавно дополнительное издание первых шести томов своих комментариев к Торе, чтобы распространить их в Украине в том числе и для заинтересованных неевреев....
Ему это не составило дополнительных усилий.... а аудитория стала шире.
(б2) Второй путь - живые уроки, когда учитель преподает в аудитории....
Так вот - я раскрою "секрет"..... сейчас существует большой перекос - между количеством готовых еврейских преподавателей и желающими еврейскими слушателями.....
То есть далеко не все преподаватели загружены, и далеко не все, кто умеют преподавать - имеют аудиторию.....
Или другими словами - предложение очень сильно превышает спрос.
Как вопиющий пример - один мой абсолютно гениальный знакомый, суперуважаемый лектор работает в Израиле охранником в детском саду, потому что нет спроса - на его талант гениального преподавателя...
Если же - неевреи впечатлятся материалами и пожелают иметь живого еврейского учителя - то этим путем можно будет сделать востребованными множество еврейских талантов, которые сейчас - далеко не востребованы....
Более того, как говорят в Одессе, "вы будете смеяться", но вообще-то в этом и есть еврейская миссия - помогать человечеству - духовно рости.....
=-=-=-=-=-=
ЧАСТЬ 2 - ЕВРЕЙСКАЯ МИССИЯ
Более того (это тема для более значительной статьи) - но сейчас существует весьма оригинальный парадокс....
Все, что слышат о евреях - народы мира, это то что евреи в Израиле "дерутся" с палестинцами...
А теперь задумаемся чуть глубже...
Арабский мир, увы, является аутсайдером - по культурности...
Палестинцы - являются аутсайдерами (бездомными) - среди арабов....
То есть палестинцы - это дважды аутсайдеры человечества...
И все что знают в мире о евреях (и о Израиле) - это то что евреи "дерутся" с аутсайдерами среди аутсайдеров...
то есть евреи при таком взгляде - используя спортивную метафору - находятся в самой низшей (из возможных) лиге....
То есть достойный человек - должен иметь в лучшем случае - достойных учеников, но в худшем случае - достойных оппонентов...
Сейчас же - евреи воюют с дважды аутсайдерами - и этим характеризуют себя.... за неимением продуктивной идеи...
=-=-=-=-=-=
И после этого евреи удивляются, почему весь мир - не спешит уважать Израиль - а только злится на Израиль....
Сами евреи - должны предъявить миру - продуктивное наполнение своей миссии...
И этим мы и занимаемся...
=-=-=-=-=-=
Но все это - все равно пока не совсем понятно, пока мы не начнем демонстрировать миру - те идеи, структуры и модели, которые мы выучиваем из Торы - и которые являются ЗОЛОТЫМ ЗАПАСОМ МУДРОСТИ - для всего человечества.... Мы этим займемся в самое ближайшее время...
И тогда станет понятно, что вопрос не в том, нужно или не нужно преподавать... а в том, почему мы медлим... и не делаем этого активно и целеустремленно....
Дело в том, что мир сейчас активно погрязает в "обломках" кризисных сценариев..... и кризис-менеджмент - требует экстренных и неординарных решений....
... а пока мир только научился громко жаловаться на проблемы...
И задача наша - "впрячься" в работу и помочь миру вырасти и перерости нынешнее переходное состояние - и выйти на следующий уровень.
=-=-=-=-=-=
АНОНС:
Кроме общих соображений - есть еще некая логика/магия цифр...
История очень любит число 70.
И через примерно 70 лет - в мире происходит множество важных событий...
Так, Советский Союз - развалился после 70 лет (примерно) существования...
И сейчас на нас грядут два юбилея.
Уже очень скоро - грядет 70 лет победы над фашизмом.....
( и это нас ведет к многим трансформациям
//смотри мою статью про Рашизм - как конвульсии умирающего фашизма)... ждите серию глубинных материалов...)))
А через 3 года - будет 70 лет - со дня основания современного Израиля....
К этому юбилею - у Израиля должна быть выработана - продуктивная миссия - как настоящего духовного "путеводителя" и кризис-менеджера - для человечества....
Израилю уже пора - вырости из детского уровня "войны в песочнице" (которой является возня с палестинцами)... и заняться взрослым делом...
Так что у нас есть график - к какому времени - "песочница" должна быть заменена - на взрослые дела....
==-=-=-=-=
Ну вот здесь мы поставим точку с запятой.... и пойдем преподавать класс про "параллели между сфирот и чакрами" ... так как слушатели ждут....
Программы для шифрования данных
2015-02-08 20:09:03 (читать в оригинале)
В мире современных компьютерных технологий понятие конфиденциальности теряет всякий смысл. Хакеры каждый день ломают десятки сайов, компьютеров и передают личную информацию на всеобщее рассмотрение. Как показывает статистика атаки на ПК стали учащаться и в будущем они будут ещё сильнее. Поэтому многие умные люди стали предпринимать дополнительные методы защиты данных, которые хранятся на личном компьютере . Кто-то пробует программы для шифрования данных, такие как Folder Lock, Cypherix Cryptainer LE, BoxCryptor, Mailvelope, OpenPuff, защищая при этом файлы, доступ к ним или саму передачу данных. Так, даже если компьютерным вирусам и удастся заполучить файлы, то воспользоваться ими никто не сможет, так как процесс расшифровкипрактически невозможен. Другие — отказываютсья от легковзломанных операционных систем, типа Windows (которую легко заразить компьютерным вирусом) и переходят на более надежные — freeBSD, Linux и т.п.Более подробную информацию читайте на сайте gooosha.ru
Порвало.... Привожу по первоисточникам и гиперссылкам...
2015-02-08 19:20:45 (читать в оригинале)Оригинал взят у
gillederais в Порвало.... Привожу по первоисточникам и гиперссылкам...пардон за большой текст, но все в целом прекрасно настолько, что читается взахлеб...
Г.Г. Котова
Уникальные камни Псковской области
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111157.htm
22 сентября 2012 года на сайте «Академии Тринитаризма» было опубликовано письмо Артема Борисовича Каракаева (http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/01/1307-00.htm) с просьбой сказать, что и на каком языке написано на камне, фотография которого приводится на рис.1. Камень этот, по словам Артема Борисовича, найден в лесу неподалеку от д. Урицкое, что находится в 30-35 км от гор. Великие Луки. Неподалеку от места находки протекает река Ловать, по которой, как говорят летописные источники, проходил путь из Варяг в Греки (1).
Поскольку камень с надписью найден в Псковской области, можно было предположить, что текст написан на диалектном русском языке, но с использованием знаков архаического греческого алфавита. Еще Ф. Воланский, польский археолог, филолог и эпиграфист в 19 веке писал «…многие Славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии употребляют и по сие время эти письмена, и мы имеем полное право спросить: Славяне ли заимствовали у греков или последние у Славян эти письмена?» (2). А наш эпиграфический опыт показывает, что архаические греки говорили на диалектном русском языке, т.е. были также праславянами (3, с.212 - 225), и, следовательно, архаический греческий алфавит можно с полным основанием назвать русским докирилловским алфавитом.
Текст на камне сплошной, слова не разделены, только во второй строке после третьей буквы стоит вертикальное двоеточие, означающее конец фразы. В конце пятой и шестой строки стоит точка, в одном случае внизу, в другом случае вверху. Письмо консонантно-вокалическое. Часть слов написано с выпуском либо всех гласных, либо одной гласной, с выпуском конечных слогов. Нет предлогов. Такой способ написания объясняется желанием поместить как можно больше слов на небольшую поверхность, а также трудностью высекания букв на камне. В тексте 6 строк, которые написаны слева направо и сверху вниз, и 21 слово. Направление чтения определяется написанием букв L (Л) и С, а также Е и Б – все они повернуты вправо. Текст написан разным стилем – наряду с печатными буквами есть буквы, написанные полукурсивом, рядом с обычной по высоте буквой стоит буква маленького размера, или буква находится внутри другой. Одной и той же букве может соответствовать несколько графем, и одна и та же графема может быть написана с вариациями контура. Время написания текста неизвестно. Но по некоторым признакам его можно отнести к второй половине 2-го тыс. н.э. вплоть до 19 века: 1. буква Б выглядит как кирилловская. В архаических греческих алфавитах такой графемы не было; 2. упоминается Бог, скорбящий и оплакивающий - так воспринимали бога после установления христианства на Руси; 3. текст звучит мягко, т.к. в нем много слов с буквой л, а выражение лились слезы, лились, Бог лил звучит совсем по-современному. В более ранние времена могли сказать ери – голосят от ерикать (пск.) – голосить или река – ревет, воет; 4. вместо слов ласить и лихие использованы более поздние формы ласкать и лиходеи.
После транскрипции русскими буквами и транслитерации надпись на камне смотрится следующим образом:
Транскрипция и транслитерация текста:
1. ЛТС КОЛ Р
2. М ПВ : ЛТС ЛХД
3. И АЛД ЛИ.С СК БИ ОЛ
4. ЛС СН ЛЗС И ЛСК
5. ЛИЛИС СЛЕ ЛИЛИ
6. БК ЛИ
Чтение:
1. ЛеТоСь КОЛолись на Ра -*
2. Ме ПаВетки : ЛеТоСь ЛиХоДе -
3. И на АЛоДь ЛИЕСа СеКом БИли ОЛелько
4. ЛаСу СыН ЛиЗаСе И ЛаСКаться
5. ЛИЛИСь СЛЕзы ЛИЛИсь.
6. БоК ЛИл.
Перевод:
1. ЛЕТОСЬ ДРАЛИСЬ на МЕ-
2. ЖЕ, ПАВЕТКИ : ЛЕТОСЬ ЛИХОДЕ-
3. И на ОПУШКЕ ЛЕСА СЕКОМ УБИЛИ, ГОРЕ МНЕ,
4. ЛАСУ. СЫН любил ЦЕЛОВАТЬСЯ И ЛАСКАТЬСЯ.
5. ЛИЛИСЬ СЛЕЗЫ, ЛИЛИСЬ.
6. БОГ ЛИЛ.
* Маленькие буквы – это выпущенные в тексте буквы. Двоеточие означает конец фразы в тексте. Точки, запятые и знаки переноса поставлены мной.
ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ :
Строка 1 . ЛТС – ЛЕТОСЬ, ПРОШЕДШЕГО ГОДА, В ПРОШЛОМ ГОДУ. В.Даль (4): летось, нар. – прошедшего года. КОЛ – КОЛОЛИСЬ или КОЛОТИЛИСЬ. В. Даль (4): колоть друг друга; колотить – бить, ударять; колотятся – дерутся. РМ – на РАМЕ, предл.пад. В.Даль (4): рама (стар.) – межа, граница, край, конец пашни, которая упирается в лес, либо расчищена среди леса; рамень – лес, соседний с пашней, окружающий пашню; раменье (влгд.) – деревня, селенье под лесом. Слово написано с переносом.
Строка 2 . М – буква относится к слову РАМА. ПВ – ПАВЕТКИ. В.Даль (4): паветки (пск., твр.) – жалоба, пеня, ропот на кого. Это слово читается без перевода. Далее стоит двоеточие, означающее конец предложения. ЛТС – ЛЕТОСЬ. Буквы Т и С написаны в виде лигатуры. ЛХДИ – ЛИХОДЕИ. В.Даль (4): лиходей – враг, неприятель, злодей. В графеме Д собственной левой боковой черточки нет, ее отсутствие восполняет вертикаль от буквы Х. Слово кончается на следующей строке.
Строка 3 . И – конец слова ЛИХОДЕИ. АЛД – на АЛОДЬ, на ОПУШКЕ, предл.пад. В.Даль (4): алодь (арх.-мез.) – поляна, обширная и ровная местность. ЛИ.С, ЛИЕСА – ЛЕСА, род.пад. Слово выбито на фоне женского профиля. Точка после буквы I(И) означает выпущенную букву Е. Буква С слова ЛЕСА совпадает с буквой С следующего слова СЕКОМ. СК – СЕКОМ, твор.пад. В.Даль (4): сек – топор. БИ – БИЛИ, глагол несоверш. вида. Переводим соверш. видом – УБИЛИ. ОЛ – ОЛЕЛЬКО, ГОРЕ МНЕ. В.Даль (4): олелько мжд. (арх.) – ой-ой, больно; горе мне!
Строка 4 . ЛС – ЛАСУ, род.пад. В.Даль (4): ласа (пск., кур., смл.) – лакомка, сластоежка; кто ласкается, нежно увивается, сам ища ласки и привета. Ласый – ласкательный, нежный, любящий ласкаться. Буквы Л и С создают контур лица, на котором видны глаза, рот молодого человека. СН – СЫН. ЛЗС – ЛИЗАСЕ, ЛИЗАТЬСЯ, ЦЕЛОВАТЬСЯ. В.Даль (4): лизаться с кем – целоваться, миловаться. И – союз. ЛСК – ЛАСКАТЬСЯ. Буква С в слове ЛИЗАСЕ показывает на возвратность действия, поэтому и слово ЛСК читаем как ЛАСКАТЬСЯ. Ранее (3, с. 121) в этрусском тексте из Пирги, относящемся к 6-5 в. до н.э., было такое же словосочетание ласити веле и лизасе, только слово ласити было еще без суффикса -к.
Строка 5 . ЛИЛИС – ЛИЛИСЬ. Буква С этого слова совпадает с первой буквой следующего слова. СЛЕ – СЛЕЗЫ. В букве Е верхняя черточка прописана очень слабо, практически не видна. ЛИЛИ – ЛИЛИСЬ. После слова стоит точка.
Строка 6 . БК – БОГ. Писали как слышали, как говорили. На севере звук Г мог произноситься твердо, как К. ЛИ – ЛИЛ. Вверху справа от слова стоит точка.
Алфавит текста.
В тексте найдено 17 букв, в том числе 4 гласные А, Е, И, О. 10 графем можно отнести к кириллице: Б, Е, Z, S, I, О, П, Р, С, Т. 9 графем можно отнести к классическому греческому алфавиту: дельта, Е, Z, I, О, П, Р, С, Т.
Знаки, изображающие буквы В, К, М, Х и А без перекладинки есть в архаических греческих алфавитах, и были замечены в этрусских, венетских, пунических текстах. Буква А с черточкой вверху и перекладинкой внутри, а также графема L характерны для латинского письма. Согласно Ф.Воланскому (2), две вертикальные черточки означают старинную русскую букву К, а раньше такая графема встречалась в венетских текстах (3). Таким образом, мы видим, что при написании эпитафии использовался смешанный алфавит, включающий в себя как знаки кириллицы ( Б), так и знаки греческого архаического алфавита, а также две латинские графемы.
Выводы :
1. Надпись на камне является эпитафией.
2. Язык надписи диалектный русский.
3. Алфавит смешанный, включающий в себя знаки кириллицы, архаического греческого и латиницы.
Литература :
1. Каракаев А.Б. Уникальные камни Псковской области// «Академия Тринитаризма», М., Эл.№ 77-6567, публ. 17665, 22.09.2012.
2. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славян-русов до Рюриковского времени в особенности с легким очерком истории русов до Рождества Христова.- М., 1999. В ней же – Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленное Ф. Воланским.
3. Котова Г.Г. Этрусские тексты: Новое прочтение.- М., 2010.
4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.- М., 1989.
Пир духа, как водится, испортили евреи, которым вздумалось перевернуть фото камня:
"Тут покоится скромная женщина Хая-Фейга бат Ицхак. 20 нисана 5680 (8 апр. 1920) "
Г.Г. Котова
Уникальные камни Псковской области
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111157.htm
22 сентября 2012 года на сайте «Академии Тринитаризма» было опубликовано письмо Артема Борисовича Каракаева (http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/01/1307-00.htm) с просьбой сказать, что и на каком языке написано на камне, фотография которого приводится на рис.1. Камень этот, по словам Артема Борисовича, найден в лесу неподалеку от д. Урицкое, что находится в 30-35 км от гор. Великие Луки. Неподалеку от места находки протекает река Ловать, по которой, как говорят летописные источники, проходил путь из Варяг в Греки (1).
Поскольку камень с надписью найден в Псковской области, можно было предположить, что текст написан на диалектном русском языке, но с использованием знаков архаического греческого алфавита. Еще Ф. Воланский, польский археолог, филолог и эпиграфист в 19 веке писал «…многие Славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии употребляют и по сие время эти письмена, и мы имеем полное право спросить: Славяне ли заимствовали у греков или последние у Славян эти письмена?» (2). А наш эпиграфический опыт показывает, что архаические греки говорили на диалектном русском языке, т.е. были также праславянами (3, с.212 - 225), и, следовательно, архаический греческий алфавит можно с полным основанием назвать русским докирилловским алфавитом.
Текст на камне сплошной, слова не разделены, только во второй строке после третьей буквы стоит вертикальное двоеточие, означающее конец фразы. В конце пятой и шестой строки стоит точка, в одном случае внизу, в другом случае вверху. Письмо консонантно-вокалическое. Часть слов написано с выпуском либо всех гласных, либо одной гласной, с выпуском конечных слогов. Нет предлогов. Такой способ написания объясняется желанием поместить как можно больше слов на небольшую поверхность, а также трудностью высекания букв на камне. В тексте 6 строк, которые написаны слева направо и сверху вниз, и 21 слово. Направление чтения определяется написанием букв L (Л) и С, а также Е и Б – все они повернуты вправо. Текст написан разным стилем – наряду с печатными буквами есть буквы, написанные полукурсивом, рядом с обычной по высоте буквой стоит буква маленького размера, или буква находится внутри другой. Одной и той же букве может соответствовать несколько графем, и одна и та же графема может быть написана с вариациями контура. Время написания текста неизвестно. Но по некоторым признакам его можно отнести к второй половине 2-го тыс. н.э. вплоть до 19 века: 1. буква Б выглядит как кирилловская. В архаических греческих алфавитах такой графемы не было; 2. упоминается Бог, скорбящий и оплакивающий - так воспринимали бога после установления христианства на Руси; 3. текст звучит мягко, т.к. в нем много слов с буквой л, а выражение лились слезы, лились, Бог лил звучит совсем по-современному. В более ранние времена могли сказать ери – голосят от ерикать (пск.) – голосить или река – ревет, воет; 4. вместо слов ласить и лихие использованы более поздние формы ласкать и лиходеи.
После транскрипции русскими буквами и транслитерации надпись на камне смотрится следующим образом:
Транскрипция и транслитерация текста:
1. ЛТС КОЛ Р
2. М ПВ : ЛТС ЛХД
3. И АЛД ЛИ.С СК БИ ОЛ
4. ЛС СН ЛЗС И ЛСК
5. ЛИЛИС СЛЕ ЛИЛИ
6. БК ЛИ
Чтение:
1. ЛеТоСь КОЛолись на Ра -*
2. Ме ПаВетки : ЛеТоСь ЛиХоДе -
3. И на АЛоДь ЛИЕСа СеКом БИли ОЛелько
4. ЛаСу СыН ЛиЗаСе И ЛаСКаться
5. ЛИЛИСь СЛЕзы ЛИЛИсь.
6. БоК ЛИл.
Перевод:
1. ЛЕТОСЬ ДРАЛИСЬ на МЕ-
2. ЖЕ, ПАВЕТКИ : ЛЕТОСЬ ЛИХОДЕ-
3. И на ОПУШКЕ ЛЕСА СЕКОМ УБИЛИ, ГОРЕ МНЕ,
4. ЛАСУ. СЫН любил ЦЕЛОВАТЬСЯ И ЛАСКАТЬСЯ.
5. ЛИЛИСЬ СЛЕЗЫ, ЛИЛИСЬ.
6. БОГ ЛИЛ.
* Маленькие буквы – это выпущенные в тексте буквы. Двоеточие означает конец фразы в тексте. Точки, запятые и знаки переноса поставлены мной.
ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ :
Строка 1 . ЛТС – ЛЕТОСЬ, ПРОШЕДШЕГО ГОДА, В ПРОШЛОМ ГОДУ. В.Даль (4): летось, нар. – прошедшего года. КОЛ – КОЛОЛИСЬ или КОЛОТИЛИСЬ. В. Даль (4): колоть друг друга; колотить – бить, ударять; колотятся – дерутся. РМ – на РАМЕ, предл.пад. В.Даль (4): рама (стар.) – межа, граница, край, конец пашни, которая упирается в лес, либо расчищена среди леса; рамень – лес, соседний с пашней, окружающий пашню; раменье (влгд.) – деревня, селенье под лесом. Слово написано с переносом.
Строка 2 . М – буква относится к слову РАМА. ПВ – ПАВЕТКИ. В.Даль (4): паветки (пск., твр.) – жалоба, пеня, ропот на кого. Это слово читается без перевода. Далее стоит двоеточие, означающее конец предложения. ЛТС – ЛЕТОСЬ. Буквы Т и С написаны в виде лигатуры. ЛХДИ – ЛИХОДЕИ. В.Даль (4): лиходей – враг, неприятель, злодей. В графеме Д собственной левой боковой черточки нет, ее отсутствие восполняет вертикаль от буквы Х. Слово кончается на следующей строке.
Строка 3 . И – конец слова ЛИХОДЕИ. АЛД – на АЛОДЬ, на ОПУШКЕ, предл.пад. В.Даль (4): алодь (арх.-мез.) – поляна, обширная и ровная местность. ЛИ.С, ЛИЕСА – ЛЕСА, род.пад. Слово выбито на фоне женского профиля. Точка после буквы I(И) означает выпущенную букву Е. Буква С слова ЛЕСА совпадает с буквой С следующего слова СЕКОМ. СК – СЕКОМ, твор.пад. В.Даль (4): сек – топор. БИ – БИЛИ, глагол несоверш. вида. Переводим соверш. видом – УБИЛИ. ОЛ – ОЛЕЛЬКО, ГОРЕ МНЕ. В.Даль (4): олелько мжд. (арх.) – ой-ой, больно; горе мне!
Строка 4 . ЛС – ЛАСУ, род.пад. В.Даль (4): ласа (пск., кур., смл.) – лакомка, сластоежка; кто ласкается, нежно увивается, сам ища ласки и привета. Ласый – ласкательный, нежный, любящий ласкаться. Буквы Л и С создают контур лица, на котором видны глаза, рот молодого человека. СН – СЫН. ЛЗС – ЛИЗАСЕ, ЛИЗАТЬСЯ, ЦЕЛОВАТЬСЯ. В.Даль (4): лизаться с кем – целоваться, миловаться. И – союз. ЛСК – ЛАСКАТЬСЯ. Буква С в слове ЛИЗАСЕ показывает на возвратность действия, поэтому и слово ЛСК читаем как ЛАСКАТЬСЯ. Ранее (3, с. 121) в этрусском тексте из Пирги, относящемся к 6-5 в. до н.э., было такое же словосочетание ласити веле и лизасе, только слово ласити было еще без суффикса -к.
Строка 5 . ЛИЛИС – ЛИЛИСЬ. Буква С этого слова совпадает с первой буквой следующего слова. СЛЕ – СЛЕЗЫ. В букве Е верхняя черточка прописана очень слабо, практически не видна. ЛИЛИ – ЛИЛИСЬ. После слова стоит точка.
Строка 6 . БК – БОГ. Писали как слышали, как говорили. На севере звук Г мог произноситься твердо, как К. ЛИ – ЛИЛ. Вверху справа от слова стоит точка.
Алфавит текста.
В тексте найдено 17 букв, в том числе 4 гласные А, Е, И, О. 10 графем можно отнести к кириллице: Б, Е, Z, S, I, О, П, Р, С, Т. 9 графем можно отнести к классическому греческому алфавиту: дельта, Е, Z, I, О, П, Р, С, Т.
Знаки, изображающие буквы В, К, М, Х и А без перекладинки есть в архаических греческих алфавитах, и были замечены в этрусских, венетских, пунических текстах. Буква А с черточкой вверху и перекладинкой внутри, а также графема L характерны для латинского письма. Согласно Ф.Воланскому (2), две вертикальные черточки означают старинную русскую букву К, а раньше такая графема встречалась в венетских текстах (3). Таким образом, мы видим, что при написании эпитафии использовался смешанный алфавит, включающий в себя как знаки кириллицы ( Б), так и знаки греческого архаического алфавита, а также две латинские графемы.
Выводы :
1. Надпись на камне является эпитафией.
2. Язык надписи диалектный русский.
3. Алфавит смешанный, включающий в себя знаки кириллицы, архаического греческого и латиницы.
Литература :
1. Каракаев А.Б. Уникальные камни Псковской области// «Академия Тринитаризма», М., Эл.№ 77-6567, публ. 17665, 22.09.2012.
2. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славян-русов до Рюриковского времени в особенности с легким очерком истории русов до Рождества Христова.- М., 1999. В ней же – Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленное Ф. Воланским.
3. Котова Г.Г. Этрусские тексты: Новое прочтение.- М., 2010.
4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.- М., 1989.
Пир духа, как водится, испортили евреи, которым вздумалось перевернуть фото камня:
"Тут покоится скромная женщина Хая-Фейга бат Ицхак. 20 нисана 5680 (8 апр. 1920) "
* * *
2015-02-08 18:53:38 (читать в оригинале)
Антирак
2015-02-08 14:34:56 (читать в оригинале)
Профессор Гарвардского университета Майкл Ситковский приблизился к разгадке так называемого парадокса Хелстрома — главной загадке, лежащей на пути к победе над раком. По его данным употребление кофе и чая дает антираковый терапевтический эффект.Парадокс Хелстрома заключается в том, что при достижении определенной критической массы злокачественных клеток Т-лимфоциты-киллеры перестают справляться со своей задачей по их уничтожению. Вследствие чего опухоль начинает расти и распространяться.
«Исследования Ситковского показывают, что регулярное потребление на протяжении дня кофе или чая, безусловно, дает определенный профилактический антираковый эффект», - сказал украинский нейрофизиолог Олег Крышталь.
По его словам, ученые провели экспериментальные исследования на десятках тысяч крыс. И эти эксперименты дали положительный результат. «Уничтожаются самые злокачественные опухоли — такие, как меланома. Сейчас речь идет о том, чтобы начать исследования на людях. Есть блокаторы рецепторов и ясны подходы к тому, как уменьшить способность опухоли продуцировать аденозин», - отметил ученый.Спинальная хирургия в Израиле. Надёжно и на всю жизнь.
Страницы: ... 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 ...
Категория «Закон»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+102 |
141 |
АСНУ - движение вперед! |
|
+70 |
106 |
World Weapon |
|
+66 |
91 |
Sergei Davidis |
|
+63 |
109 |
STROIKA24.EU |
|
+39 |
110 |
Автоклуб78 |
Падения Топ 5
 | ||
|
-2 |
22 |
БИЗНЕС - ЗДОРОВЬЕ - ЖИЗНЬ |
|
-9 |
4 |
Японская_Джульета |
|
-10 |
3 |
Prestissima |
|
-12 |
96 |
Artemy Velker |
|
-13 |
55 |
Найти работу? Легко! Все об эффективном поиске работы. Шаблоны р |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.