Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Об оценке

2017-01-17 14:12:26 (читать в оригинале)

Если вы купили, продали автотранспорт, гараж, дом, квартиру или офис без так называемого расчета рыночной стоимости вам не обойтись. Эти и другие востребованные консалтинговые услуги проводят эксперты в указанном сегменте рынка в специализированных компаниях, например, ООО «Оценка Плюс». Здесь всего за 4 часа проведут экспресс-оценку квартиры! Кроме того для быстроты и вашего комфорта подать заявку на оценку недвижимости можна ON-line на официальном сайте компании и с вами встретятся уже на осмотре объекта для подписания договора, а потом вы приезжаете только за готовым отчётом!
Вам объяснят все нюансы, предоставят отчет об оценке рыночной стоимости и подскажут какими документами стоит вооружиться, чтобы оценка объектов недвижимости была результативной.Доверяя оценку вашего имущества профессионалам вы сэкономьте время и деньги!

---

[От Зыгмантовича]

2017-01-17 13:50:14 (читать в оригинале)

Добрый час!

Сегодняшняя заметка, на самом деле, не только про отношения с противоположным полом. Внимательные читатели и читательницы легко заметят, что всё написанное в ней, вполне можно использовать и для общения с людьми вообще. Думаю, это очень даже и хорошо.

Вот ссылка на заметку...

Читайте и применяйте.

На здоровье!

---

Даже от чуда можно отвернуться!

2017-01-17 13:38:48 (читать в оригинале)

«И сказал Г-сподь Моше и Аарону так: Когда будет говорить вам Фараон так: «Дайте о себе знак в подтверждение», — ты скажи Аарону: Возьми твой посох и брось пред Фараоном, — он станет змеем. И пришел Моше и Аарон к Фараону, и сделали они так, как повелел Г-сподь, и бросил Аарон свой посох пред Фараоном и пред его слугами, и (посох) стал змеем. И призвал также Фараон мудрецов и чародеев, и сделали также они, маги (ворожеи) Египта, своими заклинаниями то же. И бросили они каждый свой посох, и превратились посохи в змей, и проглотил посох Аарона их посохи» (Шмот 7: 8-12)



На первый взгляд, неясно, почему Б-г позволил магам фараона повторить чудо с посохом. Кроме того, если у них была возможность сделать то же самое, пользуясь силами колдовства, почему вообще то, что сделал Моше, считается чудом?

Ответ на этот вопрос мы сможем получить из 12-ого стиха: «и проглотил посох Аарона их посохи». Как мы видим, было преимущество у посоха Аарона над посохами магов: именно его посох проглотил их посохи, а не наоборот. Ещё большее чудо было в том, что посох Аарона проглотил их посохи в то время, когда он уже стал снова посохом, как это видно из слов Торы: «и проглотил посох Аарона». И так пишет Раши: «И проглотил посох Аарона – после того, как стал снова посохом, проглотил все их посохи».

Однако всё же непонятно, почему Творец сказал Моше сделать такое чудо, часть которого маги смогли повторить, что создавало впечатление, что маги также могут повторить это чудо? Почему Г-сподь не сказал Моше сделать какое-то чудо, которое маги абсолютно не могли бы повторить, даже частично?

Ответ на этот вопрос заключается в том, что, даже творя чудеса, Всевышний оставляет человеку свободу выбора. Чудеса делаются так, чтобы оставить место грешнику, который не желает задуматься над ними, считать, что в них нет никакого чуда. Тот же, кто захочет узнать истину, задумается над ними и увидит в них настоящие чудеса, понимая, что их невозможно объяснить природными явлениями.

Так же дело обстоит и с первыми двумя казнями. Б-г их сделал таким образом, чтобы они были похожи на колдовство, которые маги фараона в состоянии сделать, для того чтобы у египтян оставалась свобода выбора. Тот, кто захочет узнать истину, увидит разницу между чудесами, которые показал Моше, и такими же чудесами, совершёнными магами. Ведь несмотря на то, что маги фараона смогли повторить эти действия: превратить воду в кровь и наслать лягушек, они, в отличие от Моше, не смогли прекратить эти казни. Фараон обращается именно к Моше с просьбой их прекратить.

Этот материал был опубликован на сайте "Беерот Ицхак"
источник: www.imrey.org

---

Уход за кожей лица

2017-01-17 13:33:12 (читать в оригинале)

У моей жене с детства проблемы с кожей лица. Ей даже когда она встречалась с одним парнем упрекал её, чтобы она сделала лазерную шлифовку лица. Но так как такая процедура дорогая она не смогла её сделать.
Сегодня мне на глаза подвернулась интересная статья по ухаживанию за кожей лица. В ней вы найдёте 5 простых советов, которые помогут буть неузнаваемой в зеркале!
А нашёл я эту статью на женском портале commerage.ru где кроме дельных советов есть Самые горячие женские новости. Жене понравился данный ресурс и теперь она врем от времени там «зависает».
Первое что нужно не просто умываться по утрам простой водой, а делать это с помощью очищающего средства. Второе,- освободиться от косметики и загрязнения с кожи лица недостаточно. Здесь нужна более глубокая очистка, а имеено с помощью скрабов, пилингов и масок, которые нужно использовать несколько раз в неделю.
Далее, для восстанавления кислотно-щелочной баланса после очищающего средства, сужение пор, придания упругости, свежести и гладкости применяйте также тоник. После нанести дорогой и качественный увлажняющий крем, а затем защитить кожу лица от грязи и гадости атмосферного воздуха тональным средством или минеральной пудрой.

Применяя такие советы нужно регулярно, так как за один-два раза вы не сможете получить желаемый эффект!

---

Всегда можно быть праведником!

2017-01-17 13:09:37 (читать в оригинале)

«И было всех душ, происшедших от чресл Яакова, семьдесят душ, а Йосеф был в Египте». (Берейшит 1:5)



Раши спрашивает: для чего Тора сообщает нам, что Йосеф был в Египте, ведь мы уже знаем об этом из всего рассказанного до сих пор. Отвечает Раши, что Тора намеревается тем самым сообщить о праведности Йосефа. «Это тот Йосеф, который пас овец своего отца, и это тот же Йосеф, который оказался в Египте и который стал правителем, и он остался в своей праведности», — пишет Раши.

Настоящая слава человека заключается в его способности остаться непреклонным в своей праведности и своих суждениях, несмотря ни на какое окружение, где бы он ни оказался, и ни на какие соблазны.

Даже если все вокруг него считают иначе, он не отойдёт от истины, которую постиг, ни на миллиметр. В этом была также особенность и праотца Авраама, который назвался «иври». Мидраш («Берейшит Раба») поясняет, что Авраам назван так, поскольку весь мир находился – по своим мнениям и взглядам на жизнь – с одной стороны, а Авраам – с другой (эвер на иврите — «сторона»). Познав истину о единстве Творца, Авраам уже не оставлял её, несмотря на окружение идолопоклонников, в котором находился. Йосеф унаследовал у Авраама эту силу.Он был в Египте один – в окружении идолопоклонников. Более того, будучи на таком высоком посту, Йосефу было гораздо тяжелее не разделять мнение всех окружавших его, нежели обычному человеку. Несмотря на это, Йосеф остался непоколебимым.

Различные искушения также оставили Йосефа непоколебимым в его вере. Талмуд сообщает, что жена Потифара меняла каждый день свои одежды по нескольку раз, чтобы ввести его в соблазн. Она угрожала ему тюремным заключением, страданиями, пыталась словесно убедить его согрешить, а также предлагала различные ценности.

Талмуд сообщает, что из поведения Йосефа мы можем выучить то, что у каждого человека в любой ситуации есть возможность сохранить свою праведность.

Этот материал был опубликован на сайте "Беерот Ицхак"

источник: www.imrey.org