з великими цицьками Голосов: 1 Адрес блога: http://cicki-cool.blogspot.com/ Добавлен: 2012-06-28 17:02:04 блограйдером 1234zz

ГАДАНИЕ НА РУНАХ

2013-02-20 17:33:00 (читать в оригинале)




ГАДАНИЕ НА РУНАХ
   

  Футарк - рунический алфавит - состоит из двадцати четырех
символов (рун), к которым при гадании добавляется пустая, или
чистая, руна. По древнему преданию, руны увидел на Мировом Дереве
великий скандинавский бог Один и принес их на Землю.

  Техника гадания.
  Наугад вытаскивается руна, описывающая суть ситуации,
которая ниже раскывается в шести аспектах:
1. Ситуация (общий смысл).
2. Вызов (что нужно сделать или какие качества проявить).
3. Предостережение (опасность, или то, чего не следует делать).
4. Указание (обязательное).
5. Совет (желательно).
6. Утешение или обстоятельство, которое следует иметь в виду.

  В сложных ситуациях допускается последовательное извлечение
трех рун, которые выкладываются справа налево. Первая (справа)
руна описывает текущую ситуацию, вторая - ее развитие, третья -
завершение.
  --------------------------------------

   

_____________________________________________________________________

1а. - "e;Я"e;. (MANNAZ)
  1. Саморазвитие.
  2. Расширение сознания (восприятия).
  3. Эгоцентризм.
  4. Не вступайте в открытый бой ни с собой, ни с 
  миром.
  5. Скромность.
  6. Ваша личность - одна из граней Абсолюта.
   
1б. -
  1. Зажим; ущерб.
  2. Внутренняя честность.
  3. Обида.
  4. Подвижность.
  5. Смирение.
  6. Самоуглубление.
   
2. - ПАРТНЕРСТВО. ДАР. (GEBO)
  1. Сотрудничество.
  2. Щедрость.
  3. Идентификация с собой или уже известным.
  4. Не пытайтесь переложить свои цепи на другого.
  5. Изучайте партнера, и вы поймете, что требуется
  от вас.
  6. Чем меньше вы требуете, тем лучше будет результат.
   
3а. - ЗНАКИ. РУНА ПОСЛАННИКА. (ANSUZ)
  1. Получение (даров или знаков).
  2. Внимание.
  3. Плоская интерпретация.
  4. Смысл знака по меньшей мере двойной, как для вас,
  так и для посланника.
  5. Учитесь смотреть на мир как на практического 
  учителя.
  6. В любом случае вы сможете увеличить единство мира
  внутри и вокруг себя.
   
3б. - 
  1. Прерванная связь.
  2. Прояснение.
  3. Пассивность из-за ощущения тщеты, бесплодности
  любых усилий.
  4. Время чистить засоренный колодец.
  5. Осмотритесь кругом и засучите рукава.
  6. Обретенная ясность подобна драгоценному жень-шеню,
  поиски которого увлекательны и сами по себе.
   
4а. - РАЗДЕЛЕНИЕ. ОТСТУПЛЕНИЕ. НАСЛЕДСТВО. (OTHILIA)
  1. Время расходящихся путей.
  2. Старая кожа должна быть сброшена.
  3. Поверхностное самомнение и прямолинейность.
  4. Правила игры определяет ситуация.
  5. Действия должны быть косвенными;
  учитесь правильно приносить жертвы.
  6. При правильном поведении вы в конечном счете
  много выиграете.
   
4б. -
  1. Крутой поворот.
  2. Удержаться на ногах.
  3. Старый опыт.
  4. Ищите баланс внутри себя - только тогда вы найдете
  поддержку во внешнем мире.
  5. Умеющий закрывать двери не пользуется запорами 
  (Лао Цзы).
  6. В конце концов все происходит само собой.
   
5а. - СИЛА. МУЖЕСТВЕННОСТЬ. ЖЕНСТВЕННОСТЬ. (URUZ)
  1. Смена руководящего принципа.
  2. Обретение новых источников энергии.
  3. Повышение интенсивности привычных методов действий.
  4. Учитесь работать тоньше.
  5. Ищите среди того, что обращается в пепел.
  6. Ваше открытие поразит вас.
   
5б. -
  1. Заболачивание (загнивание).
  2. Учитесь слышать сигнал тревоги.
  3. Ваша сила работает против вас.
  4. Ищите выход.
  5. Преодолевайте штампы видения и мышления - старайтесь
  понять то, что понимать особенно не хочется.
  6. Тот, кто слушает сигнал тревоги, избегает крупных
  потрясений.
   
6а. - ПОСВЯЩЕНИЕ. НЕЧТО СКРЫТОЕ. (PERTH)
  1. Изменение мировосприятия.
  2. Поиск новой позиции.
  3. Ложные рационализации.
  4. Легко вы не отделаетесь.
  5. Отпустите все, что можете отпустить.
  6. Вы действительно существенно изменитесь.
   
6б. -
  1. Вы привлекли внимание Абсолюта.
  2. Понять хоть что-нибудь.
  3. Сожаление о прошлом.
  4. Ваши страдания не нужны никому.
  5. Не думайте о конкретных результатах.
  6. Позже вы оцените ваш нынешний опыт как совершенно
  уникальный.
   
7а. - СТЕСНЕНИЕ. НЕОБХОДИМОСТЬ. БОЛЬ. (NAUTHIZ)
  1. Трудности.
  2. Не отвести взор.
  3. Объетивация (позиция: "e;Я тут не причем"e;).
  4. Сдержанность.
  5. Работайте с внутренним врагом, учитесь использовать
  опыт неудач.
  6. Препятствие, если к нему правильно отнестись, чаще
  всего оказывается благоприятным.
   
7б. -
  1. Испытания.
  2. Очищение.
  3. Отчаяние.
  4. Ответственность.
  5. Начинайте с малого; используйте энергию неудач.
  6. Смысл происходящего - увеличение вашей силы.
   
8. - ПЛОДОРОДИЕ. НОВЫЕ НАЧИНАНИЯ. (INGUZ)
  1. Окончание сюжета.
  2. Собраться с силами и в нужном месте поставить точку.
  3. Неправильное понимание ситуации.
  4. Принести жертву.
  5. При правильном завершении сюжета он символически
  полностью повторяется; одновременно неуверенность
  и напряжение сменяются чувством полноты.
  6. Грядет следующее начинание.
   
9. - ЗАЩИТЫ. ОТВРАЩАЮЩИЕ СИЛЫ. (EIHWAZ)
  1. Выбор.
  2. Угроза поражения.
  3. Ваших личных сил недостачно.
  4. Преодолейте чувство отвращения - символ 
  неправильного видения.
  5. Включите свой механизм предвидения, и не торопите
  ответ.
  6. Правильное поведение согласует ваш жизненный ритм
  глобальным.
   
10а. - ЗАЩИЩЕННОСТЬ. ОСОКА ИЛИ ТРОСТНИК. ЛОСЬ. (ALGIZ).
  1. Оживление среды.
  2. Сохранение свободного пространства.
  3. Отвлечение внимания.
  4. Равновесие.
  5. Среда - зеркало "e;я"e;.
  6. Новые возможности всегда открываются вместе со злоу???
   
10б. -
  1. Нарушение защиты.
  2. Выигрыш.
  3. Личный паразитизм.
  4. Внутренне возьмите ответственность на себя.
  5. Обратите внимание на свое физическое тело.
  6. В любом случае у вас есть возможность разобраться
  в ваших связях.
   
11а. - ВЛАДЕНИЕ. ПИТАНИЕ. СКОТ. (FEHU)
  1. Счастье.
  2. Правильно распорядиться полученным.
  3. Перепутать серебро с платиной.
  4. Поймите, что вам действительно нужно.
  5. Подумайте о дальнейшей судьбе получаемого вами.
  6. Будьте искренни сами с собой.
   
11б. -
  1. Потеря.
  2. Умение проявить эмоциональную пассивность.
  3. Ложное приобретение.
  4. Поймите, без чего вы можете обойтись.
  5. Позаботьтесь о том, кто нуждается в вашей помощи.
  6. То, что вам действительно нужно, всегда будет при вас.
   
12а. - РАДОСТЬ. СВЕТ. (WUNJO)
  1. Окончание кризиса.
  2. Новое понимание.
  3. Продолжение оконченных программ.
  4. Найдите новые источники света вокруг себя.
  5. Не пытайтесь платить за чистосердечные дары -
  принимайте их столь же чистосердечно.
  6. Вы немного растеряли свою цельность.
   
12б. -
  1. Приближение кризиса.
  2. По светотени восстановить форму дерева.
  3. Догматизм.
  4. Живите здесь и сейчас.
  5. Вы можете выйти в мир с открытым забралом.
  6. Игра светотени не есть борьба добра со злом.
   
13. - УРОЖАЙ. ПЛОДОРОДНЫЙ СЕЗОН. ОДИН ГОД. (JERA)
  1. Благоприятное начинание.
  2. Терпение.
  3. Ослабление внимания.
  4. Сменилась форма вашего участия.
  5. Проявляйте косвенную заботу.
  6. Дорога в тысячу ли начинается с одного шага.
  (Лао Цзы)
   
14а. - РАСКРЫТИЕ. ОГОНЬ. ФАКЕЛ. (KANO)
  1. Рост личной силы.
  2. Расширить свое понимание Бога.
  3. Эгоцентризм.
  4. Оцените свое качество как сосуда Божьего.
  5. Попытайтесь увидеть пропасть между тем, что вы
  делаете, и тем, чем вы являетесь.
  6. Все, что вы делаете, вы делаете по воле Божьей,
  и в первую очередь - для себя лично.
   
14б. -
  1. Ограничение личной силы.
  2. Жертва внутренней полнотой.
  3. Привязанность к комфорту.
  4. Найдите основу своей стабильности.
  5. Не ищите поддержки там, где она раньше приходила
  к вам в первую очередь.
  6. В любом случае в положенный срок вы придете 
  к свету.
   
15а. - ЭНЕРГИЯ ВОИНА. (TEIWAZ)
  1. Битва.
  2. Личная мудрость.
  3. Нерешительность.
  4. Настойчивость.
  5. Найдите и проявите преданность.
  6. То, что происходит - ваше.
   
15б. -
  1. Обнажение корней.
  2. Обретение веры.
  3. Борьба с уменьшением личной энергии.
  4. Забудьте о конкретных результатах своей деятельности
  - они суть символы, которые вы сможете истолковать
  лишь через некоторое время.
  5. Ищите основания ваших мотивов.
  6. Понимание себя всегда конкретно.
   
16а. - РОСТ. ВОЗРОЖДЕНИЕ. БЕРЕЗА. (BERKANA)
  1. Возможности роста.
  2. Чистота.
  3. Самонадеянность.
  4. Осторожность.
  5. Не жадничайте.
  6. Иногда стоит подумать о далеком будущем.
   
16б. -
  1. Препятствия развития.
  2. Тщательность.
  3. Уныние и пассивность.
  4. Поймите, где и в чем вы мешаете развиваться миру.
  5. Отыщите свои по-настоящему не нужные вам цели и
  неправедные усилия по их достижению.
  6. Вы идете в глубину.
   
17а. - ДВИЖЕНИЕ. ЛОШАДЬ. ПРОГРЕСС. (EHWAZ)
  1. Путь.
  2. Устойчивый медленный прогресс.
  3. Инертность.
  4. Перемены не кончаются.
  5. Не давайте интенсивным внешним и внутренним
  событиям увеличивать ритм вашей судьбы.
  6. Истинную длину река обретает лишь на равнине.
   
17б. -
  1. Препятствие на пути.
  2. Распознать тупик.
  3. Лобовая атака.
  4. Ищите выход.
  5. Устремите взор на далекую даль. Что видно
  боковым зрением?
  6. Все закрытые для нас пути оканчиваются 
  тупиками.
   
18а. - ПОТОК. ВОДА. ТО, ЧТО ВЕДЕТ. (LAGUZ)
  1. Зов жизни.
  2. Подключение к естественному ходу вещей.
  3. Поверхностные рационализации.
  4. Ощущайте всеми возможными органами чувств.
  5. Можно разрешить себе все не запрещенное.
  6. Доверяйте своей иррациональной интуиции.
   
18б. -
  1. Порог на реке.
  2. Сохранить целостность.
  3. Жесткая фиксация внимания на чем-то одном.
  4. Не форсируйте никаких конкретных действий.
  5. Сохраняйте внутреннее равновесие - это легче,
  чем вы думаете, и вполне достаточно в сложившихся
  обстоятельствах.
  6. Большая часть грядущих испытаний - фантомы.
   
19. - РАЗРУШАЮЩИЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ. ЭНЕРГИЯ СТИХИЙ. ГРАД.
  (HAGALAZ)
  1. Разрушение.
  2. Принятие Бога разрушающего.
  3. Сохранение целостности.
  4. Не пытайтесь контролировать события.
  5. Пожертвуйте некоторыми привычными ценностями;
  в любом случае они вам больше не понадобятся.
  6. У вас есть шанс увеличить свою свободу.
   
20а. - СВЯЗЬ. ОБЪЕДИНЕНИЕ. ВОССОЕДИНЕНИЕ. ПУТЕШЕСТВИЕ. (RAIDO)
  1. Воссоединение.
  2. Разрешить и принять происходящее.
  3. Ментальный или волевой контроль.
  4. Синтез осуществляется не вами.
  5. Найдите и смягчите в себе источник агрессии.
  6. Всякое увеличение целостности требует тотальной 
  перестройки.
   
20б. -
  1. Разрыв.
  2. Правильное усилие.
  3. Личное отношение.
  4. Воздействие должно быть почти незаметным.
  5. Учитесь понимать и принимать незачеты собственной 
  судьбы.
  6. Вы можете причинить боль другому, 
  но вред - только себе.
   
21а. - ВОРОТА. МЕСТО НЕДЕЯНИЯ. (THURISAZ)
  1. Безмолвная молитва.
  2. Благословить свою судьбу.
  3. Любое осуждение.
  4. Смотрите со стороны.
  5. Вспомните, что привело вас в эту ситуацию.
  6. Отпуская свое прошлое, вы получаете новый 
  энергетический канал.
   
21б. -
  1. Слабость.
  2. Подключение к тайному ритму мира и своей судьбы.
  3. Создание тяжелых новых проблем из нерешенных старых.
  4. Не форсируйте свои силы.
  5. Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
  6. Истинная сила неощутима.
   
22. - ПРОРЫВ. ТРАНСФОРМАЦИЯ. ДЕНЬ. (DAGAZ)
  1. Кардинальный поворот.
  2. Осознание смысла момента.
  3. Бытовая или социальная профанация.
  4. Доверяйте своей внутренней интуиции.
  5. Сейчас не время для сомнений.
  6. Успешное завершение большого отрезка пути - 
  судьба ставит вам зачет.
   
23. - ЗАСТОЙ. ПРЕПЯТСТВИЕ. ЛЕД. (ISA)
  1. Застой.
  2. Терпение.
  3. Активные поиски внешней помощи.
  4. Учитесь искренне радоваться малому.
  5. Ваши внутренние резервы больше, чем вы думаете,
  но вы обнаружите их лишь при условии, что не
  будете ждать слишком многого.
  6. Идет период внутреннего развития, имеющий пока
  недоступный для вас прямой смысл.
   
24. - ЦЕЛОСТНОСТЬ. ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ. ЭНЕРГИЯ СОЛНЦА. (SOWELU)
  1. Откровение Главного пути.
  2. Истинная самореализация.
  3. Плоская интерпретация событий; чрезмерная 
  социализация.
  4. Ориентируйтесь на себя, а не на других.
  5. Не ставьте себе ограничений - сейчас вы более
  свободны, чем всегда.
  6. Сейчас ваших сил достаточно для того, чтобы подклю-
  читься к мощному источнику внутренней энергии.
   
25. - НЕПОЗНАВАЕМОЕ. БОГ ОДИН (чистая руна).
  1. Творчество Абсолюта.
  2. Полнота восприятия.
  3. Самоуверенность.
  4. Доверие к своей судьбе.
  5. Учитесь - сейчас наступает редчайший момент.
  6. То, что происходит, очень интересно - если не вам,
  то вашим друзьям, а может быть, и далеким потомкам.
   
  Москва 17:13 9.3.1990 г.
  А.Подводный.
 








Паранормальные явления
Привидение (призрак)
Зарождение и итоги
Кто такие ведьмы
Круги на полях
Биография Дженсена Эклза
Familiars - духи-помощники ведьм
Славянские боги
Определение Магии
Биография Дориана Грегори

---

Как ловили чупакабру

2013-02-20 17:33:00 (читать в оригинале)

В Оренбургской области неизвестное науке существо проявило большой интерес к сельскохозяйственным животным. Никто не видел, каким образом оно охотится, но последствия от его появления местные фермеры запомнят надолго... Неведомого зверя прозвали чупакаброй, по аналогии с американским феноменом Chupacabras, что означает «сосущий кровь у коз» (больше всего страдают козы). Это настоящий бич для фермеров, который теперь перекинулся и на Россию.

События развивались в Саракташском районе. В конце марта 2005 года на отдалённом хуторе Саперка, где проживают две семьи фермеров, кто-то мастерски загрыз тридцать две взрослые индюшки. Их тела лишились значительной части крови. Люди попытались пустить в пищу ту индюшку, которая ещё вздрагивала в предсмертных конвульсиях. Но потом отказались от этой затеи из-за резкого горького вкуса сваренного мяса.

Нападения зафиксировались и в деревне Гавриловка, что рядом с Саракташом. Только сведения оттуда вовремя не поступали, и поэтому они слишком скупы. Тамошнего «беспредельщика» люди условно называли барабашкой.
[more]
Чуть позже хищник объявился в селе Воздвиженка и близлежащей деревне Шишма. Сначала варварские набеги были довольно-таки редки. Но в начале мая они участились. В центре села и на обжитых окраинах каждую ночь уничтожались по 2–3 овцы с одного двора. Порой за одну ночь доходило до трёх нападений одновременно. В общей сложности погибло около трёх десятков овец, не считая пропавших без вести. Причём лошади, коровы и другие крупные домашние животные тихим убийцей оставались нетронутыми. В одном из сараев, где находилось восемь овец, дверь подпиралась железным ломом, а рядом за стенкой совершенно незащищённо стояли лошади и коровы. Этот лом чупакабра откинула и тут же загрызла четыре овцы. Остальные выскочили наружу и стали носиться по двору. Хозяин, конечно, выбежал из дома, но опоздал: шесть овечек были уже мертвы. На тушках остались такие же прокусы, как и во всех других случаях. Лошадь, привязанная на улице и видящая происходящее, не подавала признаков волнения. Значит, заключил фермер, сюда приходил не волк.
Местные жители стали бояться выходить поздно вечером во двор, и уж тем более на улицу. Страх подогревался неожиданными пропажами скота. В хозяйстве Альфии Макашевой, к примеру, две овцы исчезли. Семья Тасваевых шесть овец недосчиталась. А Ербулат Исбасов барана потерял, ещё один погиб в его присутствии...

Некоторые отважные люди решились дежурить по ночам, чтобы подкараулить и изловить этого монстра, наводящего ужас на окрестности. Однажды, при свете висящих фонарей, впервые удалось заметить это загадочное существо. Восемнадцатилетний парень, охранявший карду (загон для овец) с установленным прожектором, ночью выскочил из своего «вагончика», когда овцы начали громко блеять. Они бегали по кругу, их явно что-то напугало. Подбежав ближе к ним, парень заметил чёрную фигуру, которая сразу же подалась прочь. Она имела габариты крупной собаки и двигалась быстро, но неравномерно, длинными прыжками, будто бы её передние лапы были короче задних. Зверь скрылся в узком проёме между досок забора, ловко протиснувшись туда непостижимым образом.

Ещё один инцидент, при котором чупакабра показала свой облик, случился 9 июня. Не смыкающий глаза Ербулат услышал шум в загоне. Когда он выбежал посмотреть, что там происходит, то увидел ожидаемую картину: баран лежал в углу полумёртвый, а телёнок в страхе прижимался к стене загона. В ту же секунду перед хозяином предстал силуэт странного существа, похожего на большую собаку. Метнувшись в сторону забора, за которым находился задний двор, чупакабра высоким прыжком легко преодолела его, а затем скрылась в темноте. По словам очевидца, рост существа составлял порядка 1,2 метра, на спине имелось подобие горба.

Не теряя времени, потерпевший хозяин подбежали к ещё тёплому барану и полосонул по горлу ножом, чтобы выпустить кровь и спасти мясо. Но на землю не упало ни капли крови. На боках зияли раны от укусов, оба уха были порваны. Это говорило о том, что в тесном загоне происходила борьба – баран пытался отбиваться от монстра.

Вскоре на тот же двор пожаловала целая свора подобных тварей. Одна чупакабра была рыжеватого окраса, другая – тёмно-серого. Та, которая серая, вела за собой выводок щенят. Остановившись посреди карды, «рыжий» долго смотрел сначала в одну точку, потом в другую; вставал на задние лапы, оглядывался, размышлял чего-то. Собака хозяев вылезла из конуры и хотела гавкнуть. Но чупакабра рыкнула первой. Собака заскулила, поджала хвост и забилась в своё убежище. Ербулат не выдержал: кинул в незванных гостей палку и заорал. Они – врассыпную. Взрослая чупакабра уходила с куском в зубах...

Когда фермер приступил к ошкуриванию туши барана, то при осмотре заметил на шее пару отверстий, похожих на пулевые ранения. Эти порезы, выполненные с хирургической точностью, проникали в горло достаточно глубоко. Под шкурой плоть была располосована, будто металлической щёткой. И, что самое интересное, мясо оказалось белесое, а вокруг порезов оно почернело (возможно, из-за впрыснутого кислотного фермента, разжижающего кровь при сильной концентрации). От увиденного Ербулат не стал рисковать здоровьем: упаковав в мешок тушу, отвёз её на скотомогильник.

На широкой, горизонтально закреплённой верхней доске загона после нападения обнаружились глубокие следы от четырёх когтей. На створке даже клок шерсти остался (серо-рыжего окраса). Высота от земли – примерно полтора метра. Видимо, таинственный зверь при прыжке сорвался задними лапами, проскользив при этом по доске. След от правой лапы был поменьше. Дверь, изготовленная из вертикальных металлических арматур, была выгнута в сторону улицы. Люди недоумевали: это какую же надо иметь силу, чтобы выгнуть ударом, либо толчком плотную арматуру?

На места происшествия в первые часы выезжали участковый милиционер и ветеринар. По их распоряжению тела бедных животных незамедлительно упаковывались и выбрасывались в специальную яму, сверху прикрытую плитами. Ветеринарный врач Мерген Тасваев уверял, что в падеже скота повинны обычные волки или местные собаки. Только очень умные и хитрые.
– Овцы погибли от удушения, – выдал он свой вердикт. – Я осматривал каждую тушу. Во всех случаях на горле у овец следы от двух зубов и небольшая резаная рана. У нескольких животных вырван клок мяса...

Однако фермеров не удовлетворяло такое банальное объяснение. Во-первых, сложно себе представить стаю волков, разгуливающих в центре села. Во-вторых, в здешних краях они редко встречаются. В-третьих, старожилы не припоминают, чтобы в Воздвиженке и других близлежащих селениях случалось нечто подобное раньше. Массовые забои – это у них впервые. В-четвёртых, хищные животные никогда не бросают свою добычу. Уж если они охотятся, то поедают жертву полностью прямо на месте, либо утаскивают её в свои норы, укромные убежища. Так ведёт себя любой хищник в природе. То есть версия ветеринара не выдерживало критики. Но участковый милиционер его почему-то поддерживал, так же игнорируя вопиющие странности.

Террор совершался исключительно в ночное время суток, уже под утро. Тушки были не разорваны и не растреплены. Единственный след на каждом теле – это прокус в области шеи. Гортань перерезана аккуратно, словно ножичком. У большинства жертв практически отсутствовала кровь. Отверстия, из которых она была высосана, – до 5 миллиметров в диаметре и глубиной до нескольких сантиметров. Вокруг этих «отметин» не было даже пятен крови. Признаки трупного окоченения не проявлялись. Но к телам отказывалась подходить другая живность. Никаких посторонних запахов возле туш не ощущалось.

Положение дел в Воздвиженке очень тревожило Дмитрия Мадиновского из Оренбурга. В селе у него проживают родственники, которые посредством телефонных звонков регулярно сообщали о действиях неведомого хищника. Про сhupacabras – «козьего вампира», промышляющего на американском континенте, Дмитрий наслышан с институтских лет, но он даже не подозревал, что это когда-нибудь докатится до Оренбуржья. Его приятель Валерий Влацкий – аспирант ОГУ – тоже весьма заинтересовался феноменом и готов был во что бы-то ни стало напасть на след чупакабры. В итоге снарядилась экспедиция, осуществить которую получилось только в июне. Оренбуржцы отправились в путь вместе с журналистом местной газеты Константином Артемьевым и фотокорреспондентом Валерием Гуньковым.

Было обследовано несколько загонов во дворах, куда чупакабра нанесла визит. Опросились многочисленные потерпевшие, их показания записались на видео- и аудионосители. К сожалению, выследить дьявольское создание не удалось – еле заметные следы стёрлись на земле быстро.

Главный специалист отдела охотнадзора по Оренбургской области Зуфар Файзуллин, дополняя мнение ветеринара, прокомментировал ситуацию следующим образом:
– Скорее всего мать-волчица обучала щенков охотиться, демонстрируя им своё умение. Если они ведут ночной образ жизни, то вынуждены кочевать, возвращаясь через какое-то время к селу. В послевоенные годы волков по области насчитывалось около семисот, а уже в 80-е этот хищник был почти полностью истреблён. На сегодня крупные его популяции остались в Башкирии и Казахстане. У нас их нишу занимают одичавшие псы. Возможно, это даже гибрид собаки с волком. Во всех нападениях просматривается волчий след. И в процессе обучения волчата, как правило, стараются потрепать жертву, укусить её за шею и бока.

В поселковой администрации Дмитрию и Валерию, а также корреспондентам «Оренбуржья» объяснили, что время от времени на овец нападают псы. Возможно, даже хозяйские, как и в соседней деревне Шишме. В Воздвиженке почти поверили, что пакостят бродячие собаки. В мае их отстреляли, но это не помогло – нападения продолжались. Потерявшие овец просиживали не одну ночь в засаде, ожидая возвращения загадочного зверя на место преступления. Напрасно. Разбойник явно чуял опасность и поэтому был осторожен. Собаки, похоже, боялись его не меньше, чем овцы. Все люди свидетельствовали, что у только что погибших животных кровь не вытекалась из ран. То есть она либо вообще отсутствовала, либо её оставалось очень мало.

Зуфар Файзуллин начал понимать, что население ему не верит, и одними волками дело не замнёшь. Пришлось срочно привлекать на помощь рысь.
– У нашей отечественной рыси тоже наблюдается желание полакомиться не мясом убитого животного, а как раз кровью. Правда, появляется это желание лишь поздней весной или летом, когда пищи много (но не ранней весной, как в нашем случае, – Д.В.). Есть у рыси и ещё одна характерная особенность: даже сытая, она никогда не остановится перед нападением на лёгкую добычу. Такой вот своеобразный способ тренировки. Рыси водятся и в Оренбургской области, и в Башкирии, до которой от Возджвиженки рукой подать.

Специалист охотнадзора в Саракташском районе Василий Нечаев, знакомый с повадками хищников не понаслышке, к доводам в пользу обучения волчат отнёсся крайне скептически. Не может волчица, по его мнению, весной и ранним летом далеко выводить щенят, т.к. рано ещё. Тем более не поведёт детёнышей по деревням, подвергая их там смертельной опасности. К тому же в окрестностях Воздвиженки нет ни одного волчьего логова. Нечаев сам проверял. Да и не высасывают волки кровь через маленькие отверстия. Они вообще её не высасывают, поскольку их пасть не предназначена для этого. Насчёт рыси тоже большие сомнения – это слишком осторожный зверь, который не суётся на территорию людей. Рысь и зимой в деревню вряд ли пойдёт. Нападает она со спины и вгрызается чётко в затылок, тогда как у животных раны располагались сбоку под нижней челюстью. Следовательно, ни волками, ни рысями здесь не «пахнет».

С Василием Ивановичем согласилось почти всё население. Но главный вопрос, кто воинствует по ночам и умертвляет животных столь необычным образом, остался открытым.

В информационной гонке помимо «Оренбуржья» участвовала газета «Оренбургская сударыня» и областной телеканал OREN-TV. Последний провёл небольшое расследование, вылившееся в репортаж, где происходящая чертовщина сравнивалась с событиями на американском континенте. Чтобы предотвратить нежелательное распространение слухов далеко за пределами Оренбурга, представители районной администрации публично объявили телеканал в некомпетентности по данному вопросу, а также строго запретили любое разглашение информации и дачу интервью тем, кто будет интересоваться происходящим. Следом посыпались заметки в местную прессу, будто бы мифическая чупакабра тут не при чём, и убийц нужно искать среди местных хищников. Противодействие властей было в разгаре...

Шёл июнь месяц. После недолгого затишья вампир возобновил свою охоту. На сей раз жертвами оказались куры. Погибло бессчётное количество голов. Налицо были всё те же странные особенности истребления. Затем активность чупакабры постепенно начала снижаться. Последнее нападение датируется третьей декадой июля, тогда погибла овца. Других овец в селе больше не осталось...

В сентябре Дмитрий Мадиновский вновь оказался в тех краях – сплавлялся на лодках по реке Сакмара в компании своих друзей от села Кондуровка до села Жёлтое. И вот, находясь в 30-40 километрах от Воздвиженки в верховьях течения, он заметил на песочном берегу два ряда следов, ведущих в воду. Сплавщики причалили к берегу и исследовали совсем свежие следы на предмет их сходства с известными животными. Впоследствии даже бывалые охотники и зоологи из института не смогли определить их принадлежность хоть к какой-нибудь известной особи, обитающей не только на территории лесостепной зоны. Судя по глубине отпечатков, существо весило 30-35 килограммов (человеческая нога утопала в мокром песке сильнее). Когти на его пятипалой лапе достигали двух сантиметров, угадывались перепонки меж широко расставленных пальцев. Позади тянулся след от хвоста. Дмитрий представил себе чупакабру с маленькими передними лапами, но достаточно крупными задними (размером с ладонь), которая сначала шла на четырёх ногах, у воды встала на задние лапы, приподняв длинный хвост, а потом запрыгала как кенгуру. Расстояние между прыжками составило около 1 метра.

Основываясь на собранных данных и данных из Южной Америки, можно уже говорить о том, что чупакабра – это не редкое одиночное животное, а полноценный вид, главная характеристика которого – ночной образ жизни и отсутствие естественных врагов в природе. Закономерно, что видовые признаки «саракташского чудовища» соответствуют описаниям пуэрториканской чупакабры. Та же походка, те же повадки, разве что только внешность немного не совпадает из-за условий среды обитания. «Наша» отличается количеством пальцев, наличием хвоста и шерсти. Кочуют животные отдельными группами, могут размножаться и делать всё то, что делают обычные хищники. Как и мы, Запад тоже теряется в догадках: кто эти существа, откуда они приходят, почему внезапно появляются и потом так же внезапно исчезают? Бесспорно, мы имеем дело с необычной разновидностью плотоядного животного, пока неизвестной науке.

Где в следующий раз объявится российская чупакабра – неизвестно. А это значит, что в любой сельской местности можно ожидать появления мёртвых обескровленных животных. При очередном нападении загадочной твари представители Мониторинговой Станции Уральской Аномалистики «УРАН», в число которых входит Дмитрий Мадиновский и автор этих строк, непременно снарядят экспедицию, оснащённую современным фиксирующим оборудованием. Поиск будет вестись с приманкой «на живца». Удастся ли нам выследить чупакабру? Сможем ли разгадать её тайну? Покажет время...

Дмитрий ВОЛОБУЕВ, г. Екатеринбург

В Ривненской области милиция и мчсники ловили чупакабру

Больше 30 охотников вместе с милиционерами, спасателями МЧС и работниками ветмедицины провели облаву на загадочного зверя чупакабру в одном из лесных массивов в Здолбуновском районе Ривненской области.

Однако, как передает корреспондент УНИАН, она не принесла ожидаемых результатов.

Чупакабра была замечена неделю тому назад на территории сел Пятигоры и Глинск Здолбуновского района. В частности, неизвестный раньше зверь напал на 40-летнюю жительницу села Пятигоры, когда та возвращалась вечером с работы. И хотя зверь разорвал ей только куртку, женщина потеряла сознание от испуга и пришла в себя только на следующий день в реанимационном отделении райбольницы.
[more]

А накануне в селе Глинск неизвестный зверь сбил с ног 14-летнюю девушку, которая до сих пор находится в шоке. В этом же селе, рассказывают его жители, этот загадочный зверь две недели убивал домашних кроликов и выпивал их кровь. Люди насчитали около двух десятков таких нападений. На счету зверя свыше полсотни животных.

До сих пор специалисты ветмедицины и другие участники поиска не могут даже точно определить очертания и внешность этого загадочного зверя, который также был замечен и в других регионах Украины и за рубежом. Например, в США зоологи даже создали соответствующий муляж, однако его голова там напоминает рептилию (крокодила), тогда как в Украине, в соответствии со свидетельством очевидцев, голова зверя похожа на медвежью.

Название загадочного зверя «чупакабра» дословно переводится с испанского как «высасывание коз». То есть в этой стране этот зверь-мутант нападал на коз и высасывал их кровь.

Как сообщили корреспонденту УНИАН в центре общественных связей УМВД Украины в области, сразу же после сообщения о нападении чупакабры на женщину правоохранители обратились к гражданам с просьбой быть осторожнее, избегать безлюдных мест и не ходить в одиночку.

Чтобы не допустить подобных случаев, в Здолбунове было создано две передвижных группы из числа работников райотдела милиции, ГУ МЧС Украины в области и общественности, которые уже две недели проводят постоянные оперативно-поисковые мероприятия в населенных пунктах и вокруг них.

19 марта вместе с работниками правоохранительных органов в облаве принимали участие местные журналисты, а также корреспонденты одного из российских телеканалов. И хотя во время масштабной облавы зверь не был обнаружен, такие мероприятия будут продолжаться и дальше.

Источник: unian.net.

Немного о луне
Биография Дженсена Эклза
Руны
Расшифруйте себя. Тайны подсознания. Что мы рисуем?
Биография Грега Вогана
Звёзды и деньги
Восхитительная и чудесная магия
Тайно Магические книги
Демонология
Определение Магии

---

Основы медитации

2013-02-20 17:33:00 (читать в оригинале)

   Она— долгое путешествие/гак как происходит очень глубокое изменение, которое достигается после многих жизней, многих жизней с рутинными привычками, размышлениями, желаниями. И структура разума, то, что вы отбрасываете посредством медитации. В действительности это почти невозможно, но это происходит.

 Когда человек становится медитатором, это — величайшая в мире ответственность. Это не легко. Это не может быть мгновением. Так что с самого начала никогда не ожидайте слишком многого, и тогда вы никогда не будете в разочаровании. Вы всегда будете счастливы, так как рост происходит очень медленно.

  Медитация это не цветок, живущий в течении 6 недель. Это очень большое дерево. Ей нужно время, чтобы пустить корни.

  Когда медитация расцветает, нет никого, кто бы это отметил, никого, кто бы признал ей, никого, чтобы сказать: "e;Да, это произошло”. В тот момент, когда вы это говорите — "e;Да, это произошло” — она уже потеряна. Когда действительно происходит медитация, все окутывается тишиной, безо всякого звука пульсирует блаженство; нет никаких границ, есть гармония. Но некому это отметить. * * * Когда ваши усилия отброшены, вдруг медитация есть — её благословение, её слава. Она как присутствие, — светящееся, окружающее вас и все. Она наполняет всю землю, все. небо. Эта медитация не может быть создана человеческим усилием; человеческое усилие слишком ограничено. Это блаженство настолько бесконечно, что вы не можете им манипулировать. Оно может случиться лишь тогда, когда вы полностью сдались, когда вас нет, только тогда оно может случиться. Когда вы — это не ЭГО, не желание, никуда не идете, когда вы просто здесь и сейчас, ничего не делаете. Просто есть — оно случается. И оно приходит волнами, и волны становятся приливом. Оно приходит, подобно шторму и уносит вас в совершенно новую реальность.

  «Нет медитации. Есть привыкание к ней», — какой тонкий смысл может скрываться в столь странной грам­матической конструкции? Прежде чем углубиться в эту тему, необходимо приобрести опыт практики. Если у вас был личный опыт безмолвного сидения, то такого рода выражения уже не будут удивлять, а их язык перестанет быть для вас чужим. На этом этапе чрезвычайно важно и поистине бесценно продолжать безмолвно сидеть, чтобы непосредственно прочувствовать, что эта прак­тика предвещает с точки зрения тела, энергии и ума.

Упражнение 1  

Сядьте удобно в спокойном месте. Веки должны быть опущены — почти закрыты или чуть приотк­рыты, — чтобы в глаза проникал слабый свет. Ста­райтесь держать спину прямо и устройтесь поудоб­нее, чтобы тело не отвлекало вашего внимания. Если мысли придут, пусть приходят. Если они уйдут, пусть уходят. Если вас увлек поток мыслей, которые пе­рескакивают с одного предмета на другой, и вы это заметили, не раздражайтесь и не расстраивайтесь, просто позволяйте этому потоку течь. Отпустите свою вовлеченность. Между тем сами оставайтесь невовлеченными. Просто позволяйте развиваться всему, что возника­ет в сознании. Не удерживайте ничего из того, за что хватается ваш ум. Дайте ему действовать таким, каков он есть. Что бы ни происходило, позволяйте всему быть таким, каким оно является. Все время позволяйте уму быть самим собой. Если вы чувству­ете, что вам хорошо, не цепляйтесь за ощущения или мысли, связанные с этим чувством. Если вы чувству­ете, что вам плохо, не отвергайте ощущения или мысли, связанные с этим чувством. Если вы вооб­ще ничего не чувствуете, постарайтесь не впасть в оцепенение и не потерять присутствие. Старайтесь оставаться бдительным, но без чрезмерной напря­женности. Старайтесь пребывать в этом состоянии около двад­цати минут. Наблюдайте за тем, как все проходит, но без настойчивого ожидания. Если у вас уже есть такой опыт и вы можете сидеть дольше, сидите столько, сколько можете. Если вы привыкли сидеть с открытыми глазами, продолжайте сидеть так и будьте открытыми всему, что приносит вам этот опыт.

Упражнение 1 (пояснения)

Если вы следовали инструкциям в первом упраж­нении, это хорошее начало. То, что вы испытали, было игрой вашей собственной энергии. То, что вы подумали или почувствовали, пошло на пользу. Этот опыт дает ценные прозрения и понимание того, как вы видите мир. Успех в выполнении этого упраж­нения заключается в том, чтобы оставаться честным с самим собой. Успех зависит не от того, что у вас были «чудесные, безмятежные переживания». В конце концов, сон — тоже безмятежное пережи­вание. Успех зависит от вашей честности и готов­ности испытать себя вне контекста ваших обычных восприятий. Всему свое время: время использовать свой интел­лект и время дать ему отдохнуть. Интеллект успеш­но функционирует в своих параметрах, а практика безмолвного сидения может показать нам их грани­цы. Так воззрение и медитация поддерживают друг друга. А теперь поговорим о вопросах, которые могли воз­никнуть в результате выполнения первого упражне­ния. (Возможно, вам захочется его повторить, но приступайте к нему, оставив все вопросы на потом, когда закончите.) Когда мы сидим, мы просто си­дим. Когда мы задаем вопросы, мы не стараемся делать вполне определенные выводы. Научиться говорить: «Я не знаю» — один из глубочайших уро­ков, которые мы можем усвоить. Постарайтесь не принимать слишком всерьез безмолвное сидение — нередко оно бывает довольно забавным! Выполни­те первое упражнение по крайней мере дважды или трижды, прежде чем приступить к следующим.

 

Упражнение 2

 Сядьте удобно в спокойном месте. Веки должны быть опущены — почти закрыты или чуть приотк­рыты, — чтобы в глаза проникал слабый свет. Ста­райтесь держать спину прямо и устройтесь поудобнее, чтобы тело не отвлекало вашего внимания. Какие бы мысли ни возникали, останавливайте их немедленно. Какие бы мысли ни появлялись в ва­шем сознании, гоните их прочь. Оставайтесь без мыслей. Продолжайте оставаться без мыслей. Попытайтесь выполнять это упражнение в течение часа. (Если у вас уже есть определенный опыт без­молвного сидения, старайтесь выполнять это упраж­нение подольше — в течение двух или трех часов, но не слишком его затягивайте, чтобы не возникло ощущение дискомфорта.) Во время этого упражнения телу необязательно со­хранять неподвижность. Как следует передохнув, переходите к третьему уп­ражнению. Попытайтесь заняться двумя описанными упражне­ниями в один и тот же день. Чем ближе по времени выполнение этих двух упражнений, тем лучше. По­жалуйста, выполните второе упражнение прежде, чем будете читать инструкцию к третьему. Преждевремен­ное прочтение сведет на нет ценность упражнения.

Упражнение 3

Сядьте удобно в спокойном месте. Веки должны быть опущены — почти закрыты или чуть приотк­рыты. Если хотите, устройтесь в кресле, чтобы чув­ствовать себя как можно более комфортно и сидеть как можно дольше. Старайтесь держать спину прямо. Непрерывно и активно думайте о чем хотите. Постарайтесь, чтобы между мыслями не было никаких промежутков или пауз. Если вы заметите, что в процессе мышления возникла хотя бы незначительная пауза, постарайтесь как можно быстрее заполнить ее и впредь попытай­тесь избегать возникновения таких промежутков. За­полните сознание как можно большим количеством мыслей. Старайтесь не допускать того, чтобы стиму­лом для возникновения мыслей служило ваше внеш­нее окружение и его проявления. Не засыпайте. Попытайтесь пребывать в этом состоянии по край­ней мере в течение полутора или двух часов. Если у вас уже есть опыт практики безмолвного сидения и вы можете долго оставаться в спокойном состоянии, попробуйте выполнять это упражнение в течение трех часов и дольше.

  

 

    Во время концентрации внимание усилием воли удерживается на объекте концентрации, часто может происходить частичное, или полное отвлечение на мысли, или другие ощущения. Этого допускать не следует. Как только отвлечение зафиксировано, внимание также, усилием воли возвращается на объект концентрации. Первое время для большинства людей концентрация кажется чем-то почти невозможным для выполнения, т.к. отвлечение на мысли, в силу глубоко укоренившейся привычки, происходит постоянно. Здесь важен настрой. Стоит помнить, чем мы занимаемся и какими бы важными мысли нам ни казались, нужно дать себе установку, что все эти мысли я буду думать после практики, а сейчас – только практика.

   Первые месяцы у большинства людей, как правило, ещё нет заметных результатов. Вы как бы сталкиваетесь с нежеланием ума подчиняться Вашей воле. Возникает ощущение, что поток мыслей просто невозможно прервать, и намеренная фиксация в течение длительного периода времени на одном и том же объекте невыполнима. В действительности концентрация – это и очень сложно, и очень просто. Это сложно для ума, но это достаточно легко, когда Ваше сознание проникает в сферу разума, выносящего окончательные решения.

   Ум может сегодня захотеть перевернуть мир, а на завтра даже не вспомнить об этом. Ум не устойчив, он постоянно мечется, сменяя десятки желаний за короткий промежуток времени. Поэтому за все важные решения, особенно за те, которые связаны с переменами в Вашей индивидуальности, отвечает разум. Со временем, проникая все глубже в природу мыследеятельности, Вы привыкаете все больше к состоянию непрерывной внимательности. Внимание и так льется само собой непрерывно, но Ваша задача сделать его подвластным, суметь обучиться направлять Ваш потенциал в единое русло. Свами Вивекананда, говоря о концентрации, приводил в пример феномен молнии, которая возникает, когда множество частиц концентрируются в едином потоке. Так же дело обстоит и с силой кундалини, которая пробуждается зачастую внезапно для самого практика, когда его внимание однонаправлено.

   По мере продвижения в практике концентрация будет плавно переходить в медитацию. Невозможно сказать объективно, где обрывается концентрация и начинается медитация, т.к. этот процесс, чаще всего постепенный. Медитация отличается от концентрации отсутствием волевых усилий. Это случается, когда Ваш разум познает природу созерцания, и проникается ей. В медитации начинается естественное спонтанное созерцание объекта, все происходит легко, без всяких стараний. Человек, освобожденный от мыслей на время медитации, пребывает в естественном состоянии своего сознания. Подобное переживание характеризуется глубоким успокоением, блаженством, легкостью и свободой. В йоге это первый уровень самадхи – савикальпа самадхи. По мере успокоения ума, нарастает блаженство и восторг.

    Не стоит подавлять мысли, нужно просто оставить их как есть. Ум некоторое время ещё будет рефлексировать, и мысли будут становиться все менее связными. Не важно, какие образы появляются в уме, на каком языке он говорит, стихами, или прозой, поет дифирамбы, или пугает – все это не важно, все это Вы должны оставить как есть, без вмешательства, тогда со временем ум затихает полностью. Если Вы обучились не реагировать на мысли, Ваше сознание поднимается до сферы интуитивного разума.

   Начинающему практику можно пробовать сразу входить в медитацию, минуя концентрацию, если есть соответствующий настрой и успокоенность. Старания и воля, которые могут помочь в концентрации, в медитации будут лишь мешать. В медитации важно полное расслабление тела и ума с сохранением бдительности, осознанности. Не стоит пытаться её сохранять, нужно просто позволить ей происходить как чему-то естественному. Ведь Ваше внимание всегда с Вами, поэтому Вам просто необходимо перестать прилагать усилия, не засыпая, позволить вашему вниманию интуитивно, самопроизвольно изливаться на объект восприятия.

   Когда начинаются старания, или усилия - бдительность теряется, т.к. включается эго, деятельный субъект и сознание затуманивается его деятельностью, заполняет себя его вибрациями (вритти). При подобных усилиях Вы соскальзываете с тонкой, интуитивной сферы бытия, связанной с восприятием на более грубую - сферу мысли. По сути, состояние абсолютной бдительности и есть цель практики. Это неуловимое состояние является чистым «Я» (Атман, Пуруша), без каких-либо характеристик. Можно условно его охарактеризовать как пустотное ощущение бытия.

   Когда медитация настолько глубока, что кроме объекта медитации не остается больше ничего, сознание полностью сливается с объектом, проникается им. Во время такого самадхи существует лишь этот объект, погруженный в чистое «Я». Следующим шагом будет отвлечение внимания даже от этого объекта. Считается, что этот шаг невозможно выполнить никакими усилиями, т.к. усилия – это сфера деятельного субъекта. Когда сознание будет подготовлено, шаг отвлечения внимания от любых объектов восприятия, происходит сам собой, как переход в абсолютно естественное идеальное состояние чистого бытия, вне всяких объектов. Подобное состояние называют нирвикальпа самадхи. Здесь многое зависит также и от объекта медитации, которым может быть что угодно: любое ощущение, внешний объект или мысль. Очень популярны медитации на дыхание, на внутренний звук и свет, на чакры, мантровые техники и др. По моему мнению, все же лучшая медитация – это медитация без объекта, которая представляет собой расслабление в естественном присутствии.

 

    Основное условие позы для медитации – это комфорт. В идеале тело не должно ощущаться вообще. В медитации позвоночник, шею и голову держат прямо, перпендикулярно полу так, словно Вы подвешены к небу за макушку. Нижний крестцовый и верхний грудинный отделы слегка выпячиваются назад, создавая прогиб в пояснице. Поза устойчивая, иначе позвоночник будет сгибаться, затрудняя наполнение легких воздухом и свободную циркуляцию энергии. Если спина выпрямлена, энергия поднимается к верхним центрам. Если спина согнута, свободный ток энергии затруднен. Существует мнение, что слово осанка, имеет общие корни с санскритским словом асана (поза в йоге). Идеальная поза для медитации – это поза лотоса (падмасана), когда правая нога, согнутая в колене, ложится на левое бедро, а левая нога на правое бедро. Падмасана хороша тем, что в ней легко удерживать равновесие и прямой позвоночник. Кроме того, во время осуществления глубокой медитации в тело может пройти мощный ток энергии, способной оторвать его от пола, или опрокинуть в неустойчивом положении. Поза лотоса, также, является энергетически самой «замкнутой», что способствует сохранению и накоплению энергии, а также ее концентрации в центральном канале (сушумне).

  Основная сложность в том, что не многие люди могут позволить себе согнуться в позу лотоса, а если получается то, как правило, лишь на короткие промежутки времени. Если поза лотоса получается, стоит практиковать её каждый день, понемногу увеличивая время пребывания в этой асане. Вторая по эффективности поза для медитации – поза полулотоса (сидхасана). В полулотосе левая нога сгибается в колене и упирается пяткой в промежность, а правая нога кладется поверх левой.

ВОЗВРАЩЕНИЕ.
Тайно Магические книги
Привидение (призрак)
Круги на полях
Демонология
Звёзды и деньги
Энергетические вампиры
Язычество
Паранормальные явления
Руны

---

Открытие нашего эзотерического центра.

2013-02-20 17:33:00 (читать в оригинале)

Зачем Вы хотите раскрыть свои способности и обучиться Эзотерике?

Энергетические вампиры
Восхитительная и чудесная магия
"Баффи истребительница вампиров"
Familiars - духи-помощники ведьм
"Зачараванные"
Привидение (призрак)
Биография Дориана Грегори
Что такое Белая Магия?
Звёзды и деньги
Биография Дженсена Эклза

---

Выполнение Тотемной мудры

2013-02-20 17:33:00 (читать в оригинале)

Тотемная мудра.

Тотемная мудра, рождается при соединении мудры «Щит» и мудры« Призыва».

Используется для работы с линией предков. В частности дляосознания, и последующего призыва тотемного  животного. ( Силы Живы).

Посредством этой мудры Вы можете осознать с энергиями какихживотных вы связанны. Эти животные для Вас будут нести Силу и привлекать удачу.Они связывают  Вас с чистой энергиейЖивы, которая позволит Вам,  по вашемужеланию активизировать скрытые возможности организма, даст дополнительные Силы для решения многих жизненныхпроблем, укрепит здоровье. В эзотерических практиках  посредством этой мудры Вы обретете иосознаете своего Астрального союзника.

Каждый человек имеет тотемных животных или  животных Силы, которые помогают ему в  Земном Пути. Эти животные олицетворяютспособности и энергию  каждогочеловека.                                                                                     

Например, если человек соединен с Волком как животным силы,этот человек - прирожденный преподаватель, первооткрыватель, мистик

Это не обязательно означает, что человек использует своивозможности наиболее полным образом. Это может означать, что Волк долженпривести этого человека к пониманию его способностей. Если человек игнорируетэти способности, можно сказать, что Волк будет появляться в противоположномзначении.

В славяно-арийской йоге осознание своего животного Силы  является неотъемлемой частью понимания ипринятия своего Духовного Пути. Многие действенные упражнения основаны наиспользовании энергии тотемного животного.

Для осознания животного Силы вам необходимо:

1)     Выполнить «трезубец  Праны» в сочетание с мудрой « Знание»

2)      СложитьТотемную мудру, как показано на фото и применить ее в упражнении «Дверь» втечении  5-10 минут.

впоследнее фото- положение пальцев с тыльной стороны ладони. Сама тотемная мудра выполняется в горизонтальном "e; открытом"e; положении на уровне между солнечном сплетением и сакральной чакры.

Если во время тактового дыхания  «дверь» к Вам «приходят» не одно, а несколькоживотных - это значит что вы имеете связь с каждым из них. Рекомендуетсявыбрать одно из животных,  и  при последующих упражнениях осознавать  именно его Силу.

Язычество
Апокалипсис 2012
Привидение (призрак)
Кто такие ведьмы
ВОЗВРАЩЕНИЕ.
Тайно Магические книги
Немного о луне
Что такое Белая Магия?
Демонология
Паранормальные явления