Всем фанатам Radiohead  известен тот факт, что соло-гитарист группы Джонни Гринвуд женат на художнице-израильтянке Шароне Катан. У пары трое детей - сыновья Тамир и Зоар и дочь Омри.

Я попытался представить, о чем бы они говорили перед мировым турне этого года, где заключительным будет концерт в парке “Яркон” 19 июля.

Шарона - Милый, ты слышал, что этот пи...пи.. Роджер Уотерс со своими друзьями прислал вам письмо. Что-то о бедных  палестинцах, которых без суда и следствия держат в тюрьмах … бла-бла-бла … Короче, просят вас отказаться от концерта в Тель-Авиве.

Джонни (не отрываясь от гитары) - Мммм… Что-то было… Мммм…

Ш.- И как вы отреагировали?

Д. (не отрываясь от гитары) - Да пошел он … пи … пи … пи… и вся эта шарашка BDS (Boycott, Divestment, Sanctions) туда же. Никак не отреагировали, будем выступать в Тель-Авиве.

Ш.- А что твой приятель Дуду по этому поводу сказал?

Д. (не отрываясь от гитары) - Сказал, что этому пи… пи… Уотерсу оторвал бы пи… пи… Мы с ним еще в 2009 году эту тему перетёрли, когда его песню ”איזה יום “  записывали.

Ш.- Милый, ты так классно произносишь это на иврите! А помнишь, что ты обещал после концерта поехать со мной на несколько дней в Эйлат? Да и бабушка с дедушкой соскучились по внукам..

Д. (оторвавшись от гитары) - Конечно, любимая!

Был подобный диалог или нет, совершенно не важно.Важно, что концерт состоится. Важно, что на разогреве (как и во всем туре) будет выступать Дуду Тасса.

Dudu Tassa& The Kuwaitis

Важно, что  “Radiohead” продолжает свои поиски.

А Роджер Уотерс пусть строчит свои глупые письма,  на которые реагируют только пи… пи… пи...

Новый социальный проект от ашдодской «Грубой правды» — «Площадка». Присоединяйтесь!

https://www.youtube.com/watch?v=0i_yySM0zBM

Дежавю

Пикник в разгаре на краю

с витрины-выберу зарю

кукушка плачет

по списку ем, по плану сплю

надраив личную броню

всё однозначно

мечтой подпоясан,

в сомненья обутый

в потресканном зеркале до потолка

ну здравствуй дружок, ты совсем [censored]

намечена цель,

пусть с тремором рука

во льдах зазеркалья

ищу дурака

Жаль, что так поздно узнаю

и затерявшись в дежавю

за хвост удачу

ногой в аду, другой – в раю

беру чуть больше, чем даю

да всё растрачу

мечтой подпоясан,

в сомненья обутый

в потресканном зеркале до потолка

ну здравствуй дружок, ты совсем [и снова censored]

намечена цель,

пусть с тремором рука

во льдах зазеркалья

ищу дурака

Надеждой укутан,

и ветер попутный

в замызганном зеркале до потолка

приветствую, друг, нам песка на минуты

и двери с петель

не до неги пока

среди отражений

нашёл дурака…

16.04.2017

Предыдущие посты

По просьбе Муси ..........
По просьбе Муси - 2.......
По просьбе Муси - 3 ......
По просьбе Муси - 4 ......
По просьбе Муси - 5 ......
По просьбе Муси - 6 ......
По просьбе Муси - 7 ......
По просьбе Муси - 8 ......
По просьбе Муси - 9 ......
По просьбе Муси - 10......
По просьбе Муси - 11......
По просьбе Муси - 12......
По просьбе Муси - 13......
По просьбе Муси - 14......
По просьбе Муси - 15......
По просьбе Муси - 16......
По просьбе Муси - 17......
По просьбе Муси - 18......
По просьбе Муси - 19......
По просьбе Муси - 20......
По просьбе Муси - 21......
По просьбе Муси - 22......
По просьбе Муси - 23......
По просьбе Муси - 24......
По просьбе Муси - 25......
По просьбе Муси - 26......
По просьбе Муси - 27......
По просьбе Муси - 28......
По просьбе Муси - 29......
По просьбе Муси - 30......
По просьбе Муси - 31......
По просьбе Муси - 32......
По просьбе Муси - 33......
По просьбе Муси - 34......
По просьбе Муси - 35......
По просьбе Муси - 36......
По просьбе Муси - 37......
По просьбе Муси - 38......
По просьбе Муси - 39......
По просьбе Муси - 40......

Монета - это история, отчеканенная в металле

Продолжаю продолжать ,хотя это на самом деле мало кому интересно

Британский Цейлон

Британский Цейлон — период истории Шри-Ланки, начиная с момента завоевания Великобританией совместно с государством Канди голландских владений на Шри-Ланке к 1796 году и заканчивая образованием доминиона Цейлон в 1948 году.

В 1795 году Республика Соединённых провинций была завоёвана Францией. Новообразованная Батавская республика выступила на стороне Франции в её войнах с Великобританией. На Шри-Ланке это привело к тому, что англичане, заключившие военный союз с Кандийским государством, к 1796 году завоевали все голландские владения.

С 1796 по 1798 годы захваченная англичанами территория находилась в составе Мадрасского президентства Индии, и управление островом осуществлялось представителями английского военного командования и директорами Британской Ост-Индской компании. Непомерные налоги и открытый грабёж местного населения служащими Компании явились причиной крестьянского восстания, охватившего в 1797 году прибрежные районы юго-запад и севера острова, и подавленного лишь год спустя англо-сипайскими частями.

В 1798 году были произведены изменения в системе управления. Во главе гражданской и военной администрации был поставлен губернатор, ответственный перед Министерством по делам колоний; контроль же над сбором налогов и торговые монополии оставались в руках чиновников Ост-Индской компании. Система двойственного управления просуществовала вплоть до 1800 года, когда Цейлон был полностью выведен из состава Мадрасского президентства и превращён в отдельную британскую королевскую колонию. Британское господство над прибрежными районами Цейлона было закреплено Амьенским мирным договором 1802 года.

В первое десятилетие XIX века англичане формировали политику на острове, исходя из опыта своих предшественников — голландцев, многие из которых остались на Цейлоне и поступили на службу в Британскую Ост-Индскую компанию. Религиозная политика колониальных властей поставила в неравное положение храмы и монастыри различных областей острова, и высвободила буддийскую сангху из-под централизованного контроля со стороны светской администрации. Распространение христианства и проявление христианизированной прослойки цейлонцев привели к созданию ещё более сложной религиозной ситуации. Политика экспроприации храмовой земельной собственности, лишения буддистов многих привилегий сделала сангху оппозиционной британским колонизатором, вела к активному включению её радикальных членов в общественно-политическую деятельность.

В 1806 году был снят введённый голландцами запрет на проповедь католицизма, в результате чего активную пропаганду христианства на острове вели агнликанцы, баптисты, методисты и католики. Английские власти стремились создать образованную христианизированную прослойку среди местного населения, которая служила бы проводником британской политики.

После захвата бывших голландских владений на Шри-Ланке англичане направили свои военные, политические и идеологические усилия на завоевание Кандийского государства. В результате сложных интриг и подкупа англичанам удалось добиться поддержки со стороны части кандийской знати, недовольной действиями правителя Шри Викрама Раджасингхи, который, пытаясь укрепить вооружённые силы Кандийского государства для защиты от англичан, ограничил привилегии местной верхушки, ввёл новые налоги, посягнул на собственность буддийского духовенства. Это оттолкнуло от него многих прежних приверженцев и привело их к открытому союзу с англичанами.

В 1815 году Кандийское государство было оккупировано британскими войсками и включено в состав королевской колонии Цейлон. Бывший правитель Канди был низложен и выслан в Мадрас, а территория бывшего Кандийского государства составила отдельную административную область, переданную в ведение английского резидента, подотчётного губернатору прибрежных районов. Сознавая, что господство в центральных районах острова зависит от того, удастся ли сохранить союз с той частью аристократии и правительства, которая поддержала их в борьбе с последним кандийским правителем, английская администрация предприняла шаги по её вовлечению в государственно-колониальный аппарат.

Крупное крестьянское восстание, охватившее внутренние районы острова в 1817—1818 годах, убедило английские власти в необходимости скорейшей административно-политической и экономической перестройки на вновь захваченных территориях в целях скорейшей стабилизации положения в колонии. Представители кандийской земельной знати и верхушка буддийского духовенства были последовательно лишены многих привилегий и поставлены в зависимость от британской колониальной администрации.

В 1820-х годах были подготовлены условия для создания на Цейлоне плантационного хозяйства. Начавшиеся конфискации храмовых и общинных земель и земельных владений кандийского правителя и верного ему окружения в пользу британской короны заложили его экономическую основу. Бурное развитие плантационного хозяйства поставило администрацию перед необходимостью создания более благоприятных условий для частнокапиталистического предпринимательства. Первыми плантаторами на Цейлоне стали чиновники колониальной администрации, но с 1845 года, по распоряжению Министерства по делам колоний, им было запрещено заниматься выращиванием плантационных культур до окончания срока службы. Это привело к привлечению в плантационный сектор Цейлона английского частного капитала.

В первой половине XIX века при генерал-губернаторе был создан Законодательный совет, и реорганизован существовавший ранее Исполнительный совет. В состав Исполнительного совета вошли пять высших чиновников английского колониального аппарата. Законодательный совет включал девять официальных (англичане) и шесть неофициальных членов (трое представляли интересы английского частного предпринимательства, трое — верхушку цейлонского общества).

В 1864 году неофициальные члены Законодательного совета во главе с Дж. Уоллом впервые проголосовали против одобрения политики английских колониальных властей, в том числе и в области развития плантационного сектора. Решение было принято голосами официальных членов, однако сам факт оппозиции получил широкий резонанс среди формирующегося среднего класса прибрежных районов. В ноябре 1864 года все шесть неофициальных членов Законодательного совета отказались от своих постов и основали первую общественно-политическую организацию в стране — Цейлонскую лигу. Власти были вынуждены пойти на некоторые уступки, и Законодательному совету было предоставлено право контроля над бюджетом.

В годы первой мировой войны , после объявления Цейлона воюющей стороной члены Законодательного совета единогласно проголосовали за предоставление дополнительных финансовых средств метрополии. Рост цен на продовольствие и предметы первой необходимости, острая нехватка продуктов питания вели к усилению недовольства политикой британских властей, с одной стороны, и к нарастанию противоречий между различными социальными, этническими и конфессиональными группами — с другой. В результате в 1915 году произошло восстание, в ходе которого как прозвучали антиколониальные призывы, так и проявилось стремление отдельных группировок использовать восстание в своих узкокорыстных целях, добившись у колониальной администрации отдельных уступок за счёт общенациональных интересов.

В 1919 году возникла первая общецейлонская националистическая организация — Цейлонский национальный конгресс (ЦНК). В 1921 году внутри ЦНК произошёл раскол, приведший к отделению тамильских националистов, начавших борьбу за увеличение тамильского представительства в Законодательном совете, что закрепило традицию построения политических партий по национально-религиозному принципу. Однако ни ЦНК, ни Цейлонский тамильский конгресс, ни Цейлонский индийский конгресс (защищавший «индийских тамилов»), ни Цейлонская мусульманская лига (выражавшая требования цейлонских мавров) не выставляли своих представителей на выборах в Законодательный совет как партии: их представители участвовали в выборах как независимые кандидаты, не обязанные придерживаться программы своей партии.

В 1923 году была принята Конституция Мэннинга-Девоншира, в соответствии с которой состав членов Законодательного совета был увеличен до 49, число избираемых членов — до 34 человек (из них 23 избирались по территориальному, а 11 — по общинному принципу). За английским губернатором Цейлона оставалось право вето. Избирательное право распространялось на 4 % населения. Провинции получили возможность осуществлять управление и проводить социально-экономические мероприятия в рамках своей юрисдикции.

Со второй половины 1920-х годов изменяется концепция политики Великобритании в Южной Азии в связи с приходом к власти в метрополии лейбористов. Концепция лейбористов в колониальном вопросе заключалась в идее постепенной трансформации империи в Британское содружество наций. Поэтому в 1927 году на Цейлоне начала свою деятельность комиссия Дономора, результатом работы которой стало принятие конституции 1931 года, предусматривавшей введение всеобщего избирательного права и отмену общинного принципа формирования законодательных органов. На смену Законодательному совету пришёл Государственный совет, избираемый всеобщим голосованием по территориальному признаку.

5 сентября 1939 года английский губернатор Цейлона выступил в Государственном совете с заявлением о том, что Цейлон является воюющей стороной. Государственный совет одобрил решение об отпуске средств на укрепление обороны страны, а также введении нормированного распределения продуктов питания, текстиля и ряда промышленных товаров. Английская администрация ввела закон «О защите Цейлона», дававший властям право роспуска любой политической организации, а также запрета на проведение собраний и демонстраций.

Со вступлением во Вторую мировую войну Японии возросло стратегическое значение Цейлона. Порты Коломбо и Тринкомали были превращены в военные базы. В марте 1942 года в Коломбо прибыл английский командующий вооружёнными силами Цейлона Дж. Лейтон , который стал главой не только военных, но и гражданских административных властей. В Перадении разместился штаб командования вооружённых сил союзников в странах Юго-Восточной Азии во главе с лордом Маунтбэттеном.

В 1942 году на Келанийской сессии ЦНК его лидеры поставили своей целью добиться от английских колониальных властей обещания рассмотреть вопрос о предоставлении Цейлону самоуправления после окончания войны. В соответствии с достигнутыми договорённостями в 1944 году на Цейлоне начала работу Комиссия Соулбери  для выработки основ будущего государственного устройства страны. В 1943 году на базе существовавших кружков по изучению марксизма была образована Коммунистическая партия Цейлона.

К концу 1937 года английское правительство признало необходимым изменить конституцию, поручив это генерал-губернатору Колдекотту. Обсуждение «Депеши реформ» Колдекотта определило политическую жизнь страны во второй половине 1930-х годов и продолжалось вплоть до начала Второй мировой войны.

В октябре 1945 года на базе предложений Комиссии Соулбери была подготовлена «Белая книга» с текстом новой цейлонской конституции, которая, однако, не предусматривала полной независимости для острова, а сохраняла его в сфере британской юрисдикции. Пост генерал-губернатора передавался представителям цейлонского общества, тем не менее глава законодательной власти назначался английским правительством.

В ходе противоборства вокруг положений Конституции Соулбери произошёл раскол внутри ЦНК: из него вышла правая группировка, поддержавшая английские предложения и образовавшая Объединённую национальную партию (ОНП). ОНП заняла ведущие позиции в Государственном совете и Совете министров, ЦНК же, ставший партией оппозиции, отошёл на второй план как потенциальный правопреемник властных полномочий от английской стороны. Тамильские партии, а также Цейлонская мусульманская лига стояли в стороне от деятельности как ОНП, так и ЦНК, считая их просингальскими образованиями, и добивались от английской стороны установления системы «сбалансированного представительства», то есть предоставления 50 % мест в законодательных органах сингалам и 50 % мест — представителям национальных меньшинств.

4 февраля 1948 года был официально создан доминион Цейлон.

Вообщем это была присказка , основная часть это же конечно монетки

Ну а на сегодня новостей больше нет........

1987 году в московском театре им. Станиславского поставили пьесу Аркадия Ставицкого " Улица Шолом Алейхема , дом 40". Пьеса была довольно слабой, по большому счету советской агиткой, уверявшей всех , и в первую очередь евреев, что уезжать нельзя, а то все может кончиться трагично, но спектакль , благодаря игре Риммы Быковой, стал очень популярен. Монолог, который она произносит, обращаясь ко Двору, спасшим ее от погромов и от голода после войны, прям- таки выжимал слезу.
Примерно через год в Питере ( вернее, тогда еще в Ленинграде) , несколько актёров из разных театров, сделали очень веселый " капустник". Центральной сценой была пародия на этот "Шолом Алейхем...". Как - будто пьеса попадает для постановки в английский театр. Актёры и режиссёр пробуют понять логику поступков героев... и не понимают. Почему такая трагедия ? Ну уехали, ну вернулись...
" Я не понимаю,- в слезах кричала ведущая актриса,- почему она не хочет уезжать вместе детьми ?"
" Она боится, что ее осудит Двор ",- отвечал ей режиссер, сам плохо понимая сюжет пьесы.
" Но какое дело Двору Ее Королевского Величества до этой Розы и ее семьи?"- опять , чуть не плача, кричала актриса.
Зал на на этом " капустнике" рыдал от смеха. Я тоже.
Прошел год. Я вышел во Двор ( нет, конечно, просто " двор" с маленькой буквы) погулять с детьми. Вдруг полил дождь, мы спрятались под козырьком парадной ( ну не подъезда же !). Сквозь пелену дождя я увидел стаю подростков. Все были пьяны и одеты по тогдашней моде - кирзовые сапоги и ватники, подпоясанные ремнями.
" Валить надо отсюда к чертовой матери" ,- первый раз в этом направлении подумал я, стоя во дворе. Да уж, Двор стал тогда отправной точкой...
С тех пор прошло почти 30 лет. Двор постепенно вытеснила שכונה ( хотя, конечно, это "квартал"), а Парадная стала -כניסת בית.Время бежит...
... меня разбудил какой-то жуткий скрежет. Шесть утра, йом шиши, спать бы и спать, так нет.. Я подошел к окну. Ну конечно, приехала " мусорка" и опустошает контейнер. " Валить надо из этой Шхуны к чертовой матери ",- подумалось было мне , но поскольку брать машканту в этой жизни я не планировал, то закрыл окно, включил мазган и отправился досматривать сон о Дворе Ее Королевского Величества .