barbos91 Голосов: 1 Адрес блога: http://barbos91.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-11 14:51:59 блограйдером Lurk

Котик обормотик.

2011-09-18 19:13:35 (читать в оригинале)

---

инопланетянка

2011-09-17 16:54:33 (читать в оригинале)


(с)barbos91

---

Святой Шарбель и друзы.

2011-09-16 22:55:21 (читать в оригинале)

Если ехать из Хайфы в сторону Университета, то проехав его, вы попадаете в друзскую деревню Исфия. Как правило туристы минуют эту деревню и мчатся к Мухрахе на поклон к Св. Илье и францисканцам.
Находящийся в стороне от туристических троп маронитский монастырь св. Шарбеля расположен в друзской деревне и практически закрыт для посетителей. Уникальность
его в том, что маронитская община живет в самом сердце друзской деревни на территории Израиля. Дело в том, что давным давно пришедшие из Сирии в Ливан марониты поселились рядом с друзами. С завидной регулярностью эти две религиозные группы воевали между собой. Были конечно периоды затишья, но конфликты возгорались снова и снова, а одна из кровопролитных войн началась в 1845 и её отголоски слышны до сих пор. Марониты относятся к отделившейся от ортодоксального христианства церкви во времена Византийской империи, и состоят в унии с Ватиканом. На Святой Земле они появились вместе с крестоносцами, часть из них осталась жить на территории нынешнего Израиля, сохранив тесные связи с ливанской общиной. На Святой Земле они находились под патронажем францисканцев. Полномаштабных конфликтов между маронитами и друзами на территории Израиля практически не было. Друзы проживающие в хайфском анклаве служат в израильской армии и полиции. Марониты соблюдают нейтралитет, но в настоящие время многие из них тоже служат в полиции, небольшая часть в армии.
Говоря о раннее упомянутом монастыре стоит сказать и о Св. Шарбеле. Это не только почитаемый маронитами святой, канонизированый Ватиканом в 1977 году, чему предшествовала нешуточная борьба и масса интриг, но и популярный во многих странах чудотворец. Между прочим в России и Белоруссии существует клуб почитателей Св.Шабреля, там с радостью продадут страждущим его портреты заряженые святой силой.
Что касается монастыря, то на его территории находится детский садик, служебные, представительские помещения и церковь. Церковь сейчас находится на ремонте, меняют крышу, работа движется вяло-есть проблемы с подрядчиком, как обычно денежные. Територия чистая, ухоженая, очень зелёная. Службы в церкви идут по воскресеньям, начало в 8.00, окончание в 10.00-11.00.
Настоятель Наджи Якуб, очень приятный и добрый человек. На территории проживают несколько монахинь. Монахини в основном из Ливана. Вообще история их появления в Израиле относится к 1981 году, а подьём духовного движения маронитского движения на Севере Израиля связан с кипучей деятельностью Поля Саяха (Paul Sayah)
Дальше несколько фотографий сделаные мобильником на скорую руку, потому как после арака, разговоров и закуски сил на фотографирование не осталось.
И последние, на территории много фигурок Мадонны-это инициатива монахинь.

---

Записки няня.

2011-09-14 10:44:07 (читать в оригинале)

Дети за рубежами, по конгрессам с докладами раскатывают, а я тут вчера внучку пас, в порядке дедушкино-бабушкиной очереди. Устал... как мешки весь день таскал. Чтобы хоть чем-то завлечь ребёнка я ей песенки пел(соседская собака тревожно подвывала) и мультики в лицах показывал, лошадкой скакал, кубики-пирамидки складывал, рисовал всякие кули-мули, ну и интернетом баловались.
Вот чего в ютубе нашёл. Нам понравилось.

ЗЫ Самое великое избретение человечества-памперсы! Про соску которая меряет температуру я промолчу.

Комментарии | Постоянная ссылка

---

Ислам с человеческим лицом.

2011-09-11 14:19:28 (читать в оригинале)

Государственная машина России с положеной империи методичностю покоряла новые земли. Копьё Пересвета стало началом движения России на завоевание нового мира. Русский дух сломил татар и стало ясно, что последуют завоевания ханств и они последовали. Самое удивительное, что рабство уничтожалось русскими среди азиатов в то время, когда оно процветало еще в недрах коренной Руси. Началось формирование новых кадров. Кадиев заменили уездными начальниками, наибов приставами, бекеты стали губерниями, десятины — подушной и другими податями,расписные шёлковые халаты сменились дворянским званием. Даже празднование круглых дат побед над мусульманами в России ограничивалось служением в храмах и звонов колоколов. Не более.
А каждая мусульманская община имела свою школу и мечеть, содержимые или общиной, или на завещанные на то капиталы и имущества так называемые ваккуфы.
Несколько таких общин имели одну соборную мечеть, несколько десятков их — одно медресе, где обучались будущие богословы и священослужители. В царской России для героев-мусульман была даже введена особая модификация Георгиевского креста, в центре которого, дабы не оскорблять религиозных чувств воинов, вместо святого Георгия был изображен исламский полумесяц(некоторые пишут, что был орел, погуглил не нашёл) .
В 18 веке татары охраняли польскую границу. В 1807 году были созданы четыре конных татарских полка. Два из них участвовали в Отечественной войне 1812 года. За воинскую доблесть татарам дарована была земля для строительства мечети в Москве.Из крымских татар был создан полк, получивший название Крымского конного. Кроме татар на службе в русской армии были мусульмане Северного Кавказа, достаточно вспомнить Дикую дивизию состоящую из чеченцев или Дагестанский конный полк, участвовавший ещё в Крымской войне, туркменские воинские подразделения(Текинский конный полк).
Характерна и судьба Исмаила Гаспринского(татарина и сына офицера Русской Армии), который проучившись в Воронежском военном лицее, а затем в Московском кадетском корпусе выезжает из России с целью поступить в турецкое военное училище, чтобы воевать на стороне турков против греков, но граф Игнатьев Николай Павлович отправляет юнное дарование обратно в Россию. И что же? Исмаил становится мэром Бахчисарая и издателем первой газеты тюркских народов Российской империи "Терджиман" ("Переводчик") и первого женского мусульманского журнала "Алеми нисван"(Женский мир), а в Египте издаёт газету «Аль Назха». К чему призывает неудавшийся воин Аллаха? К образованию и создаёт методику обучения, призывает к миру между армянами и азербайджанцами, а в частности известны его слова "Русский человек наиболее легко сходится и наилучше уживается с различными народностями, привлекая их простотой, отзывчивостью и врожденной человечностью, свойственной русскому характеру». Я не специалист и этот текст возможно страдает неточностями, но думается, что наработаное в Царской России может служить примером для многих.

Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 ...