Красавица и ЧУДОвище Голосов: 1 Адрес блога: http://beauty-n-beast.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-28 16:53:44 блограйдером Lurk

Совпало :)

2012-11-04 20:30:24 (читать в оригинале)

Философствуем на кухне:
- Наши националисты потихоньку эволюционировали. Это уже вполне себе национал-демократы. Отстаивают права русских как социальной группы.
- Русские как социальная группа?..
- Ну, да. Русские как прослойка между постколхозным крестьянством и городским еврейством!

Через пару минут открываю френдленту и вижу прекрасную формулировку pe3yc:

"Это, извините, хуйня а не русский марш. Во-первых, евреев там больше, чем русских, а во-вторых, пиздец, что они несут. Я такой марш в любом городе Израиля на рынке могу хоть каждый день видеть".

---

2012-10-30 13:52:52 (читать в оригинале)

Самое время для "шиносрача", вам не кажется?
Довольно часто слышу, что разделение на летнюю-зимнюю резину это маркетинговый трюк, а продвинутые пацаны ездят на всесезонке. Недавно мне это объяснял Андрей Егоров, например. Он, типа, на всесезонке "гонял" зимой - и ничего.
Предлагаю усугубить. Вот реальный случай. Прошедшие выходные, второстепенная дорога в Тверской области, Кашинский район.
Дано:
Постоянный полный привод.
Всесезонка.
За рулем надежный водила со стажем под сорок лет. Опытный.
Перед связкой из двух заснеженных поворотов он сбрасывает скорость до 50 километров в час.
Ну что, что, что может случиться?!
Он тоже так думал.
Всесезонка ведь! Да еще и полный привод.
Он сильно удивился, когда его размотало, как чайника, и выставило на обочину боком. Был бы чайником - уложило бы в канаву.
Через пару минут он уже не удивлялся, когда в него резво и борзо прилетел-таки чайник (жопой вперед). К моменту, когда приехали гайцы, чайников в канаве лежало уже трое (слава богу, остальные просвистели мимо, не задели). Все на всесезонке. ПАТАМУШТА ВСЕ УМНЫЕ, БЛЕАТЬ, ИХ НА МЯКИНЕ НЕ ПРОВЕДЕШЬ! Правда, один уверял, что вот прямо вчера переобулся на шипы, и отчего так кинуло - не понимает. Он думал, что если улетел на двести метров, люди поленятся сходить проверить. Оказалось - врал.
Далее - имха.
Только гвозди, только хардкор.
По два-три раза за сезон они выручают меня и в Москве.

---

2012-10-28 00:53:25 (читать в оригинале)


Возможно, это последняя книга "прежнего" АСТ.
Редактор-составитель Лев Пирогов.
Фото обложки позаимствовано у zorich.

ОДНИ
Алексей Серов - Хозяин
Роман Ромов - Предания Русского края
Юрий Поляков - Змеюрик
Алексей Рамас - До свидания, солнечный город
Олег Дивов - Стрельба по тарелкам
Михаил Кликин - Дом на отшибе
Александр Зорич - Дети Онегина и Татьяны
Дмитрий Володихин - Десантно-штурмовой блюз
ДРУГИЕ
Олег Зайончковский - Смерть в Абрамцеве
Денис Яцутко - Коктейль-пати
Сергей Круско - Некому
Валерий Былинский - В дороге
Ирина Косых - Сожители
Захар Прилепин - Витёк
Сергей Шаргунов - Полоса
Роман Сенчин - Регион деятельности
Анастасия Емельянова - Может, не заезжать?
Максим Яковлев - Вознесение

---

Оно само приехало :)))

2012-10-24 03:34:55 (читать в оригинале)

Очень невовремя сдох фотоаппарат, а то бы я репортаж "про кино у нас в деревне" забацал.
И соврал бы, что это "Ночного смотрящего" снимают.
Кстати, расслабились ребята бессовестно, у них автобус угнать можно было запросто. Спереть чего-нибудь - вообще не вопрос. Впервые вижу такой бардак на площадке...
Но фотик сдох. И под катом - всего лишь набросок сюжета "К дяде Лёше бабло приехало. Он его не звал, оно само приползло".
Искали сельский интерьер - вот, нашли.
В деревне говорят, это "кино про бандитов" снимают.
То ли "Бандит-2", то ли "Бандиты-2", кто его знает.
Всем, в общем, пофигу.
Только дядя Лёша довольный ходит. Он человек живой, отзывчивый, душа общества, ему такие развлекушки на пенсии - в самый раз.

---

"...не разделяя культа (что само по себе не криминал)" (с)

2012-10-23 14:07:28 (читать в оригинале)

Этого искусствоведа почти никто не любит. Его и искусствоведом-то не считают. Зато считают врагом православия, самодержавия и народности.
Однако, дельные вещи говорит.
Отношение к иконе как артефакту - способствует ее сохранению. Значит эта позиция с прагматической точки зрения, даже для самого верующего, более верная, чем отношение к ней исключительно как предмету культа.
В Луксоре, в Каире очень наглядно, может более очевидно это соотношение культурного и культового контекстов. Ну кто сейчас разделяет верования др египтян? При этом саркофаги - имеют очевидную культурную ценность для нас.
И обратный пример, для талибов древние статуи будды не имели никакого другого смысла кроме культового, в результате, не разделяя культа (что само по себе не криминал) они их разрушили.


А вот этого искусствоведа, напротив, очень многие уважают.
Хотя некоторые тоже считают его врагом православия, самодержавия и народности.
...мы несколько раз предпринимали попытки выяснить, как именно новые владельцы собираются собор использовать. В ответ мы услышали, что служить там будут исключительно по крупным праздникам, когда в монастыре большой наплыв паломников, не помещающихся в маленькой Никольской церкви. Сказано это было тоном, который должен был вызвать сочувствие, но вызвал, как вы понимаете, лишь ужас, поскольку все состоявшие в комиссии «ученые люди» отчетливо представили себе, как в светлый праздник, к примеру, Рождества Христова, толпа паломников, ввалившись с мороза в храм, за пятнадцать минут повышает там температуру и влажность в несколько раз – попутно стирая со стен своими шубами все фрагменты живописи, находящиеся на высоте человеческого роста. Робкие замечания о том, что Рождественский собор передается монастырю не для решения его проблем, а, прежде всего, для сохранения, и что проблему паломников стоит решить раз и навсегда строительством нового большого собора за монастырскими стенами – были оставлены без ответа...

Я, как враг всего, что не шевелится пламенный борец с идиотизмом, могу только подписаться под мнениями обоих.
Жить в музее - не подарок.
Отправлять там культ так, чтобы музей не развалился - вообще засада.
Но вопрос стоит жестко: либо мы решаем, что нам за каким-то хреном надо сохранять "культурные памятники", либо пускаем все на самотек - Господь разберется, - и вскоре у нас останутся только новоделы.
Кстати, это проблема всеобъемлющая. Памятник - растяжимое понятие. Зачем нам, допустим, архитектурные памятники эпохи конструктивизма или нереалистическая, дающая искаженное представление о физиологии человека, а ведь ее могут увидеть дети! скульптура "Рабочий и колхозница", подумайте сами.