Барков Владимир Сергеевич родился в 1966 году, профессиональный художник и композитор никогда не выставлявшийся по собственной инициативе. Член Международного Художественного фонда. Работы художника находятся в более чем 30 странах, в частных коллекциях, государственных и муниципальных галереях, в различных учреждениях и присутственных местах. Живет и работает Владимир Сергеевич в городе Шацк Рязанской области, хотя сам москвич.

Только линия проведённая живой и трепетной рукой,
душой Творца ведомой, жизнь - имеет.
Это - аксиома Изобразительного искусства.

Селена. смешанная техника

Следящая лампа. холст, масло

Этническая импровизация

Стерва в красном банте. картон, ткань, авторская техника

Аллегория коварства. холст, акварель, акрил

Джокер. холст, масло

Арлекино палачик. холст масло

Взгляд сквозь стену

Баян. бумага, цветной карандаш

Люциферова рыбалка, графика

Райская рыбалка

Рай на продажу. Графика, известь,масло

Ангел хранитель. графика, известь

Среди толпы, в закрытых капюшонах,
Средь безнадёжной, тяжкой суеты,
Среди слепых и яростных законов,
Дай Бог, чтоб лик Его заметил ты.....

Обернувшийся ангел

Приходит сегодня Ангел ко мне, посидели, кофе попили, покурили. Сидим, молчим об жизни. Он краски перебирает. как всегда. Кота погладил, а потом и говорит - Слушай, Володь, а почему ты иконы так редко пишешь? А я и не знаю, что сказать. Помолчали, покурили, ещё кофейку жена сварила. Он и говорит - Знаешь, а ты напиши икону, как сам чувствуешь, не по канону. Как увидишь, так и пиши. А я ему - А если грозен Лик Его будет очень? Пиши, - говорит, как увидишь. А то люди думают, что всё прощается им....

Лик Христа

Низвержение в ад.  бумага, цветной карандаш

Плачущий ангел

Дух лесного огня. французская бумага, масло

Тростниковая маска заката

Кетцаль. холст, масло

Харакири блюз, смешанная техника

Гейша с зонтиком

Воин - ягуар

Мертвая вода. холст, масло

Яблочко по блюдечку

Путник. мокрая пастель, ткань

Печальный демиург. влажная пастель, ткань

Будда и драгоценное монпасье

Ковчег Завета

Вера - ведунья, портрет жены

Цветы в золотой вазе. масло, картон

Высший подъем на пасхальной заутрене - в словах тропаря:
" Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав ".

В Воскресении Христа увидел русский человек главный стержень христианского вероучения. Такое понимание завещано было Руси Византией, и оно отвечало внутренним голосам наших далеких предков. Трепетное ожидание нового периода года, смена суровой долгой зимы благодатною весною, весь дух оживающей природы - все это звало к новой жизни и находило подкрепление в пасхальных богослужениях.
"Пасха красная, Господня пасха, пасха всечестная нам возсия, радостию друг друга обымем".

Воскресение Христово и Сошествие во ад
Василий Хохлов, 1903 г.
Палехские письма. Дерево, левкас, яичная темпера, золото.

Древнейшим изображением Воскресения Христова является икона "Сошествие во ад". Спаситель только что спустился в преисподнюю, сокрушенные Им врата ада – у Его ног. О них издавна известно как о вратах смерти, за которыми нет света, нет выхода, нет памяти о Боге. Это место мрачной богооставленности, о которой Давид говорил: " Во аде же кто исповестся Тебе? " (Пс 6, 6). Но врата смерти повержены Спасителем. Открылся доступ к Свету и жизни во Христе.
Свет воссиял во тьме - Христос Воскрес!

Хвалите Господа с небес
И пойте непрестанно:
Исполнен мир Его чудес
И славой несказанной.

Хвалите сонм бесплотных сил
И ангельские лики:
Из мрака скорбного могил
Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,
Холмы, утесы, горы!
Осанна! Смерти страх исчез,
Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль
И океан безбрежный!
Да смолкнут вякая печаль
И ропот безнадежный!

Хвалите Господа с небес
И славьте, человеки!
Воскрес Христос! Христос воскрес!
И смерть попрал навеки!

К. Р.
(Великий князь Константин Романов)

Высший подъем на пасхальной заутрене - в словах тропаря:

" Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав ".

В Воскресении Христа увидел русский человек главный стержень христианского вероучения. Такое понимание завещано было Руси Византией, и оно отвечало внутренним голосам наших далеких предков. Трепетное ожидание нового периода года, смена суровой долгой зимы благодатною весною, весь дух оживающей природы - все это звало к новой жизни и находило подкрепление в пасхальных богослужениях.

"Пасха красная, Господня пасха, пасха всечестная нам возсия, радостию друг друга обымем".

Воскресение Христово и Сошествие во ад

Василий Хохлов, 1903 г.

Палехские письма. Дерево, левкас, яичная темпера, золото.

Древнейшим изображением Воскресения Христова является икона "Сошествие во ад". Спаситель только что спустился в преисподнюю, сокрушенные Им врата ада – у Его ног. О них издавна известно как о вратах смерти, за которыми нет света, нет выхода, нет памяти о Боге. Это место мрачной богооставленности, о которой Давид говорил: " Во аде же кто исповестся Тебе? " (Пс 6, 6). Но врата смерти повержены Спасителем. Открылся доступ к Свету и жизни во Христе.

Свет воссиял во тьме - Христос Воскрес!

Хвалите Господа с небес

И пойте непрестанно:

Исполнен мир Его чудес

И славой несказанной.



Хвалите сонм бесплотных сил

И ангельские лики:

Из мрака скорбного могил

Свет воссиял великий.



Хвалите Господа с небес,

Холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

Светлеют наши взоры.



Хвалите Бога, моря даль

И океан безбрежный!

Да смолкнут вякая печаль

И ропот безнадежный!



Хвалите Господа с небес

И славьте, человеки!

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть попрал навеки!



К. Р.

(Великий князь Константин Романов)