Первые рассказы о невероятном и таинственном мире атлантов появились в Древнем Египте, жрецы прекраснейшей Нейт рассказывали о существовании прекрасного мира высоких людей. Рассказы египтян полны уникальных деталей быта необычных людей, их высокого уровня технического прогресса и поразительных научных открытий.

Читать далее

Многие когда говорят об Атлантиде, ссылаются на Платона, который писал о ней. Но источников почти никто не указывал. Вот само придание.1.    ИЗ ДИАЛОГА «ТИМЕЙ»: Критий. Послушай же, Сократ, сказание хоть и весьма странное, но, безусловно, правдивое, как засвидетельствовал некогда Солон, мудрейший из семи мудрецов[1].  e Он был родственником и большим другом прадеда нашего Дропида, о […]

Многие когда говорят об Атлантиде, ссылаются на Платона, который писал о ней. Но источников почти никто не указывал. Вот само придание.2.    ИЗ ДИАЛОГА «КРИТИЙ»: Прежде всего вкратце припомним, что, согласно преданию, девять тысяч лет тому назад была война между теми народами, которые обитали по ту сторону Геракловых столпов [24], и всеми теми, кто жил по […]

Недавно мне на глаза попался сайт, который рассказывает о фасадах и фасадных работах которые только существуют. К этому относятся все типы облицовки - кирпич, плитка, штукатурка и так далее. Как утеплять фасад жилого или дачного дома, как ухаживать, как правильно мыть стёкла. Также здесь есть масса строительных калькуляторов, которые помогут рассчитать необходимое количество краски, цемента и так далее. В общем, всё о фасадах - тут о них знаеют совершенно!


На северной точке осушенных земель в Фаюмском оазисе были установлены два массивных пьедестала в форме усеченных пирамид, высотой более 6 м. На них были поставлены колоссальные монолитные статуи Аменемхета III. Они были высечены из жёлтого кварцита. Высота их составляла 11,7 м. Во время разлива пьедесталы частично были покрыты водой, и тогда статуи казались сидящими посреди озера.

Именно с Аменемхета III и его отца Сенусерта III (прославленного греками как фараон-мудрец и законоучредитель Сесострис) началась традиция, ранее не известная в Египте: статуи царя стали устанавливаться не только в гробницах или пирамидных храмах, но и в храмах, посвященным различным богам. Они не были скрыты в замурованных сердабах или в залах, которые посещали лишь избранные. Новые памятники прославляли живого правителя государства, они представляли фараона богом на земле, от которого зависело благополучие его подданных. По всей стране было найдено большое количество статуй, в основном, из черного гранита, сделанных с большим мастерством. Поражает тонкость работы и стремление реалистично передать портретные черты оригинала. Позже в исторической традиции стали известны также стоящие в пойме Нила и «поющие» 700-тонные фиванские статуи Аменхотепа ІІІ из XVIII династии как «колоссы Мемнона».

Вероятно, что две вышеупомянутые статуи Аменемхета III в Фаюмском оазисе и следует отождествлять со «столбами Геракла», находящимися на юге известной грекам ко времени Платона Ойкумены, но позже их затмили другие статуи Аменхотепа ІІІ – «колоссы Мемнона» возле Фив.
Мемнон был героем Троянской войны, царем Эфиопии, который повёл свои войска из Африки в Малую Азию, чтобы помочь защитить осаждённый город, но в конечном счёте был убит Ахиллом. Имя «Мемнон» означает «Правитель утренней зари», так как он сын богини Эос и Титона. В момент гибели любимого сына богиня Эос «покрылась темным облаком в знак печали» (намёк на катаклизм). После гибели Мемнона Зевс, видя безутешное горе Эос (по легенде, капли росы, появляющиеся по утрам, — это слёзы богини, скорбящей по погибшему сыну), вернул его к жизни и наделил бессмертием.

Плиний Старший, говоря об Эфиопии времен Мемнона, замечает, что «… Повелевала она и Сирией, и нашим побережьем во времена царя Кефея, как явствует из сказаний об Андромеде» («Естественная история», VI, 182, – http://annales.info/ant_lit/plinius/06.htm). Очевидно, что об этом представлении греков свидетельствует упоминание Геродотом некой «башни Персея» на восточной точке впадения Дельты Нила в Средиземное море (Геродот, «История», II, 15). А Персей, как известно, как раз выступает в контексте круга сказаний об эфиопском царстве.

(с) Олег Гуцуляк

art ma-zaika

"Ночь особо темна перед самым рассветоМ"

 

 

09 июля в Доме кино состоялся премьерный показ документального фильма "Атлантида русского севера". Фильм был создан на пожертвования неравнодушных людей (порядка 900 000р) на краудфандинговой платформе Planeta.ru.

Режиссёром фильма стала Софья Горленко, которая в своих работах стремится передать самобытность русского человека. Рассказ ведётся про отдалённый русский уголок, территорию Русского Севера (деревенька Красная Ляга) и строится на демонстрации семейного быта и религиозности среди тех немногих, кто выбрал это место своим домом. Русский Север поражает молодых и они едут сюда чтобы здесь жить на своей земле несмотря на то, что основная часть населения считает приезжих "марсианами", потому что для них непонятно что они здесь делают.

"Все кто поумнее уехали в город, а дурачки остались" - про такие отклики говорит один из переселенцев семья которого предпочла южным просторам Русский Север с его сложностями быта. "Здесь ты хозяин своей жизни, хозяин своей земли... Эти пустые поля и просторы успокаивают и позволяют забыть о всём мирском" и создать свою собственную "социальную вселенную".

Территория Русского Севера хранит образцы уникального деревянного зодчества, где русский человек может осознать истоки своей культуры и духовного развития. Люди здесь не выживали, а жили и отсюда людей выдавливает психологический момент - нет государственной политики и люди живут такими взглядами, что надо отсюда сваливать, потому что не находят для себя моды и перспектив жить именно здесь. "При чем старшее поколение здесь остаётся и всеми силами выпихивает детей, которое не очень то этого и желает".

На сегодняшний день стоят целые заброшенные деревни - "такие мощные красивые дома, на таких красивых местах" - на территории которых погибает красота и её пытаются восстановить те немногие, кто хоть как-то знаком с русским зодчеством и имеет в себе силы на строительство. Увлечённые восстановлением храмов убеждены что "силами меценатов не восстановить, это очень большие деньги, это должно делать государство." И старожилы убеждены, что храмы - блокпосты на земле и дело не в вере, это просто символ русского народа. Всё что сегодня делается на Красной Ляге не за счёт государственных средств, а исключительно за счёт добровольных пожертвований и за счёт добровольцев.

Основная идея фильма строится на демонстрации глобализации, что нас съедает все, и то немногое, что осталось, исчезает у нас на глазах. "Многие люди считают, если церковь будет стоять, то деревня будет жить. Мы пытаемся здесь что-то создать, но государство вставляет палки в колёса, нам не дают развиваться. Как будто сделана программа, чтобы загубить весь Русский Север" - подчёркивает молодой реставратор.

Люди хотят восстановить справедливость и всё на свои места поставить. "Святые места должны быть святыми, отхожие места должны быть отхожими". Они продолжают звонить в колокола и считают что "не гоже ходить по костям предков и говорить что это прогресс". "Звонить надо во все колокола, чем мы и пытаемся заниматься."

Фото: © Copyright ma-zaika.ru