Продолжаю серию семейно-историческо-генеалогических постов. В этот наверняка не войдет все, что хочется написать, буду по частям.

Во первых словах моего письма даю очень полезную ссылку на мемуар dimrub про генеалогический поиск, адресованный начинающему исследователю. Сам себя Дима тоже называет начинающим, но это неправда: он таки сильно продвинутый. А пост совершенно замечательный и наверняка многим пригодится. Я же здесь (безотносительно к ссылке) просуммирую некоторую часть новостей, изысканий, обобщений касательно моих Зильберлейбов и не только... в общем, как всегда – отрывок, взгляд и нечто.

Генетические тесты

Как истинные фанаты и родственники фанатов, мы сделали тесты на ДНК: Димка уже давно протестировался на 23andMe‎, а я не так давно, на FTDNA. Эти две системы совместимы друг с другом, но друг Леон (который на этом деле собаку съел) утверждает, что FTDNA лучше. Во-первых, если ты захочешь к базисному анализу добавить что-нибудь еще, не надо второй раз посылать пробирку. Во-вторых, каким-то образом результаты 23andMe вливаются в FTDNA, а не наоборот. Например, в результате сравнения наших c Димкой ДНК (ура-ура, мы близкие родственники!) оказалось, что совсем рядом затесался какой-то Fulton Toub. На запросы Фултон Тоуб не отвечает, так что суть родства покрыта мраком неизвестности – но это я к тому, что Фултон тоже делал анализ в 23andMe, а совпадение нашлось только на базе FTDNA.

Некий линк на FTDNA выдает тебе список «родственников», выстроенных по ранжиру:

2nd Cousin - 4th Cousin
3rd Cousin - 5th Cousin
4th Cousin - Remote Cousin
...
и еще какую-то цифирь под названием Shared cM (This is the sum of the autosomal DNA, given in centiMorgans (cM), that you and your genetic match share). Ближе родственников, чем 2-4, не нашлось, и фамилии все незнакомые. Димы и Фултона нет, потому что они на 23andMe. Чтоб установить родство, надо каждому писать по отдельности и расспрашивать, что да как – а поскольку знакомых фамилий нет, мне лень. Однажды пришло письмо от Ширли С. из Штатов, разыскивающей Мееровичей с литовскими корнями. Я вышла им кузиной 2-4 степени родства – а какие тут Мееровичи, когда они у меня по мужу. Литовские корни тоже есть у меня, но совсем с другой стороны...

И Левка тоже сделал тест, но другой – YSEQ – сравнивающий хромосомы по мужской линии. Зачем сделал – не спрашивайте. Во-первых, наблюдая рядом с собой такое сумасшествие, невозможно сидеть спокойно в стороне, во-вторых, как раз нужен был нетривиальный подарок на день-рожденье – и он нашелся. В результате выяснилось, что Левка – типичный Ашкеназский Левит (ага, недаром же имя!). Еще тест выдал список из 23 мужиков, включая каких-то немцев, шотландцев и т.д. Левка спросил Леона, кто все эти люди и родственники ли они ему, и оказалось, что родственники не все, а только ашкеназы. Далее цитирую Леона, чтобы не соврать. Этот тест проверяет неуникальные маркеры (которые могут быть найдены у неродственных групп). Для уточнения списка родственников, а также места на Y ДНК древе, надо протестировать уникальные маркеры ("снипы"), которые ни у шотландцев, ни у немцев не присутствуют. И сначала надо протестировать снип Y2619, чтобы подтвердить левитское происхождение, а потом два снипа, которые на древе под ним. Каждый новый уровень вглубь древа уменьшает возраст ветки, то есть время до общего предка. Если возраст Y2619 примерно 3К лет, то Y2630 – 1.4К лет, то есть уже в нашей эре. В смысле, по мелочам не размениваемся. Короче, если кто заинтересуется, ликбез здесь и здесь. И это дело можно продолжить, но не очень понятно зачем.

Зато тот же YSEQ тест мы произвели на троих Зильберлейбах: на двух потомках «нашей» линии – американском и израильском, а также на одном потомке Берла-Моше. Увы-увы! «Наши» таки да оказались родственниками по мужской линии, а потомок Берла-Моше – нет. А счастье было так возможно. Впрочем, Димка анализу не верит и считает, что мы с ними все-таки родственники. А сейчас мы нашли третью ветку Зильберлейбов и хотим теперь протестировать их. Эти проживают в Нижнем Новгороде и видимым родством не связаны ни с нами, ни с Берлом-Моше. Интересно, с кем они окажутся родственниками по ДНК – а если вообще ни с кем? Лучше про это не думать. Да и то, хоть скажем спасибо, что мы все родственники, которые должны быть родственниками, а то представляю себе, сколько милых сюрпризов таится в результатах этих замечательных тестов.

Легенды

Иметь перед собой дерево клана и отрывки из его истории – все-таки исключительно увлекательная штука. В частности, слышать всякие вероятные и невероятные факты из семейной истории клана, а потом обнаруживать, что на самом деле это легенды. Я тут приведу некий список, который нам с Д. удалось собрать. Легенды исходят из разных источников, но все по-своему забавны и трогательны.

1. Американские родственники собираются на family reunion на то ли яхте, то ли корабле, которым владеет один из Зильберлейбов. На Димин вопрос (кто знает Димку, понимает, какие бурные положительные чувства вызывает в нем слово «яхта»), американская родственница Ада ответила «I've never heard that one, but I'm certainly eager to meet that Silverlieb!!»

2. Один из моих четвероюродных братьев является агентом Моссада. Кто именно – я естественно не скажу, ибо на 100% все же никто не может гарантировать, что он таки им не является.

3. Про то, как «Джоан шла по улице, встретила Вову и спросила, как его фамилия», я уже рассказывала. Реальная история встречи двух Зильберлейбов тоже выглядела достаточно эффектно, но по крайней мере в ней заранее фигурировала означенная фамилия.

4. К предыдущей легенде прилагается следующая, еще более легендарная. Абрам Зильберлейб (потомок Берко), дошедший с Советской армией до Берлина, изрядно удивился, увидев свою (ну почти) фамилию, написанную на стене Рейхстага. Эту надпись оставил Норман Сильверлиб, который тоже воевал, но на стороне, естественно, американцев. Нет, в Берлине они тогда не встретились – такое было бы чересчур даже для легенды.

5. В городе Ананьеве есть большой кирпичный завод, на котором большими буквами выложена надпись "Зильберлейб" (нет, конечно, никакого такого завода)

6. Легенда про Мачевских

Про то, как мой прадед Волько из Зильберлейба сделался Мачевским, версий имеется примерно четыре:

1) Волько служил управляющим у польского помещика Мачевского, а тот постоянно был в отъезде и в поместье практически не находился. Люди для простоты стали называть его Мачевским, и долго так и называли, пока тот не изменил документы.
2) То же, но ни помещик, ни остальные не могли выговорить фамилию «Зильберлейб». И однажды помещик сказал: все, баста, будешь Мачевский.
3) Волько просто купил фамилию, чтоб избежать армии.
4) Волько не просто купил фамилию, чтоб избежать армии. Когда был объявлен большой призыв в армию среди евреев, и помещик Мачевский не захотел потерять такого ценного управляющего, тот его усыновил. Поскольку эта версия пришла от американских родственников, пройдя через поколения, она и представляется самой правдоподобной.

7. Фотография

И последняя легенда, которая может ею и не быть, но скорее всего да, легенда. Вот имеется такая фотография.

Это фото находится у американской родни, передается через поколения и все они считают, что это родоначальники семьи Бен и Лена с детьми. Так ли это?

Что мы знаем об этой семье?
• Двое сыновей, оставшихся на Украине (Берко и Волько)
• Трое сыновей, эмигрировавших в начале 20 века в Штаты (Сэм, Оскар и Натан)
• Две дочери, эмигрировавшие тогда же и туда же (Роза и Эстер)
Итого семеро детей. Если их на самом деле было восемь, как на этом фото (+еще мальчик), то мальчик этот мог бы и умереть в детстве (много ли вы знали в то время семей с 8 детьми, чтоб все выжили), либо мог впоследствии стать отцом Гитмана и Шойлы, которого нам так не хватает в семейном дереве! И как раз тут две девочки на фото – вроде бы все отлично.

Но… Сейчас буду рассуждать и возможно разоблачать.
1) У четырех из вышеназванных детей в дереве на geni.com проставлена дата рождения:
Rose Rapoport (Silverlieb) 1871
Nathan (Nochum) Silverlieb 1874
Usher (Oscar) Silverlieb 1879
Samuel Silverlieb 1881
Из чего следует, что в семье имеется как минимум одна девочка, которая старше как минимум троих мальчиков, а этого мы на фото не наблюдаем.

2) Судя по возрасту детей, фото должно быть снято годах в 80-90-х годах прошлого века. Насколько я понимаю, фотография в то время только делала первые робкие шаги и снималась в фотостудиях. По крайней мере, все известные мне фотографии предков (к примеру, тех же детей Бена и Лены в возрасте лет сорока) исключительно студийные. А это что за самодеятельность на тридцать лет раньше? Еще вопрос: характерна ли такая одежда для конца 19 века? При первом же взгляде на 1871 год рождения нормальная реакция советского человека – пойти поискать фото семьи Ульяновых. Одежда как раз не противоречит – но вот фото у семейства Ульяновых все-таки студийные…

Вопрос к френдам, знакомым с историей фотографии: могло быть такое фото сделано в 1880-1890? Если могло, то, может, и датами рождения детей можно было бы пренебречь – я не раз уже встречала случаи, когда год рождения указан с точностью плюс-минус 15 лет. Если ж не могло в то время быть не-студийной фотографии, то значит, и это фото – очередная семейная легенда.

Имена

Что еще увлекательно изучать на примере клана – это традицию передачи имен. В еврейской традиции, как известно, принято называть детей в честь старших родственников, и многие имена передаются веками внутри одного рода. И вот вам род Зильберлейбов как яркая иллюстрация. Я уже писала, что самое модное имя у Зильберлейбов было Борис (восходящее к Берко). Кроме того, были весьма популярны Владимир, Валерий (восходящие к Волько), Яков (Ян, Яня), Пинхус (Петя), Абрам (Аркадий), Михаил (это уже позже). По женской линии очень много Тань и особенно Наташ. Это-то как раз можно списать на просто распространенные имена, а можно и нет. Откуда Тани пошли, я не знаю, а Натальи назывались в честь Нэхи (жены Волько). Более того, папа мне говорил, что и я была названа отчасти в честь Нэхи. Говорю "отчасти", потому что в нашей семье все решала мама, и если б ей не нравилось имя Наташа, то вряд ли она б на это согласилась.

Интересно при этом заметить, что у других наших родственников (Бамдасов) фамильные имена совершенно другие: тут сильно и явно преобладают Шмуэль (Самуил), Моисей, Исаак, Сара. И вот эти имена, хрестоматийные и самые распространенные среди евреев вообще, довольно-таки редки у Зильберлейбов.

Вообще

Бамдас – девичья фамилия моей бабушки Сары Моисеевны. Вообще же мои четыре линии выглядят вот как:
Бабушка по маме – Бамдас
Дедушка по маме – Евзович
Бабушка по папе – Мачевская (Зильберлейб)
Дедушка по папе – Рубинштейн (но Рубинштейн – это отчим, который усыновил папу в годовалом возрасте. А фамилия его настоящего отца была Коган).

Что с Рубинштейнами, что с Коганами – генеалогической каши не сваришь, это все равно как Ивановых искать по русским селеньям. Поэтому заниматься историей этой линии – дохлый номер. А вот остальные фамилии редкие и оставляют широкое поле для порезвиться. Евзовичами Димка почему-то пренебрег и занялся Зильберлейбами, а потом Бамдасами.

И надо сказать, что эта линия – Бамдасы – тоже яркая и генеалогически впечатляющая. В начале Димкиного расследования имелось пять не связанных между собою линий – и вот теперь ему удалось связать их в одну, добравшись до предка 1740 года рождения. И тут нашлись абсолютно замечательные родственники (в том числе много из кругов литературы и искусства), и мы с ними с удовольствием попереписывались. Удивительно, однако, как сильно я прикипела душою к Зильберлейбам с их загадками, легендами, местечковыми письмами и относительно сплоченным кланом с почти полным генеалогическим деревом, в котором осталось лишь немного (но решающих и не оставляющих в покое) прорех. И не могу теперь никак от них оторваться. Поэтому следующий мой генеалогический пост наверняка будет тоже про Зильберлейбов.

«…А потом Таня рассказала невероятную историю о том, как встретились американские и российско-украинские Зильберлейбы, но об этом в следующий раз».


Итак, рассказывает Таня.

Таня

Как известно, у Бена и Лены было семеро детей. (Может и восемь, но это мы пока не выяснили, так что будем пока считать, что семеро. - Н.) Пятеро в начале ХХ века эмигрировали в Америку, а «два идиота», как говаривал Танин дедушка Сруль, остались на Украине. «Двух идиотов» звали Берко и Волько, от них мы все и произошли. Уехавшие родственники пытались связаться с оставшимися братьями и их детьми, но всеобщая разруха, затем закрытие границ – какая уж там связь... Кроме того, переведя «серебро» Зильберов на английский, американцы сделались Сильверлибами – а их потомки искали на Украине Сильверлибов и не находили. Да и Зильберлейбы наших двух украинских веток практически сошли на нет. Потомки Волько сделались Мачевскими, а у потомков Берко в третьем поколении рождались, как на подбор, одни девочки. Таким образом Зильберлейбов в четвертом поколении осталось полтора: Борис из Москвы, сменивший почему-то фамилию на «Зимберлей», и Владимир (Вова) Зильберлейб, уехавший в конце 70-х в Канаду.

А тем временем по другую сторону океана жила-была Джоан, внучка Оскара (одного из семи уехавших братьев). Джоан работала в иностранных представительствах США по всему миру, в последнее время в странах Латинской Америки. А когда вышла на пенсию, занялась историей семьи.

И вот однажды... Джоан идет по улице (где это происходит – легенда умалчивает), и навстречу ей идет человек, как будто незнакомый, и все же смутно знакомый... Джоан понимает, что мимо она просто не может пройти, и, забыв о всяких приличиях, интересуется его фамилией. Ну и... вы уже конечно поняли, что то был Вова Зильберлейб собственной персоной!

Таким образом была установлена связь между американскими и израильскими Зильберлейбами. Точнее – с Борисом Израилевичем, проживающем в Маалоте (городок на севере Израиля, там где мы и встречались), и его семьей. И вот в 2000 году Джоан приезжает в Израиль в семью Бориса. Ее принимают с распростертыми объятиями (ну как могут принимать гостей одесские родственники?), и все вроде так славно и так трогательно, но все же чего-то не хватает. Америка – Одесса... уж больно чужие они друг другу. И тут Джоан вынимает из сумочки какие-то листочки. А на листочках… – боже мой! ксерокопии писем, написанных Таниными дедом и отцом родственникам в Америку. Датированные 1947 годом. Да-да, по окончании Второй мировой, на фоне ненадолго вспыхнувшей любви к Америке, приоткрылась щелочка в мироздании, и в Ганское дошло письмо из Америки на имя Сруля Зильберлейба, в котором американская ветка желала знать, что сталось с двумя оставшимися братьями и их потомками. Они получили полный отчет: о гражданской, о первой мировой и, конечно, о свежих, незаживающих ранах той, что только закончилась: кто погиб на фронте, кто убит немцами, … вся история российского еврейского народа через призму семьи Зильберлейбов. И вот Таня видит эти письма, написанные такими знакомыми почерками ее отца и деда… И отец ее сидит с ней рядом и держит в руках письмо, написанное им, 27-летним молодым человеком, 53 года назад. И у всех глаза на мокром месте…

А почему Джоан привезла ксерокопии, а не оригиналы? Потому что оригиналы хранятся в Вашингтонском музее Катастрофы, где им и положено храниться.

Ну вот. А теперь версия той же истории, рассказанная Вовой.

Вова

1980 год. Вова в Торонто совсем недавно, работает водителем лимузина. Вдруг по радиосвязи объявляют: «Four Seasons Hotel, Zilberleib». Вот странно-то, – думает Вова, – почему по фамилии меня называют, вроде здесь не принято. Ладно, поехал в отель забирать пассажира. И вот выходит человек… как две капли воды похожий на Вовиного дядю Абрама (Аркадия). Американец Ирвинг Сильверлиб тоже в ступоре: а вы, говорит, тоже на моего дядю похожи!..

И все. На двадцать в нашей истории – перерыв.

Через двадцать лет у Вовы в квартире раздается звонок. Здравствуйте, меня зовут Джоан Сильверлиб. Возможно, мы с вами родственники. Мы нашли письма на русском языке… сейчас я попробую прочитать адрес: Одесса, K U … Кузнечная 46, да? – спрашивает Вова. – Да-да, откуда вы знаете? – Да как же мне не знать, там жила моя бабушка, там жили мои родители… и я ведь тоже родился в этом доме...

Теперь рассказывает Джоан.

Джоан

Когда умер Оскар-Ушер (один из пяти братьев, эмигрировавших в Америку), его вещи перешли к одному из сыновей. А когда умер и он, племянники, разбирая бумаги, нашли старые письма на непонятном языке, вроде на русском. Однако русскоговорящие знакомые почему-то не смогли их перевести. Прошло несколько лет, а Джоан так и не знала, что там в письмах. Пока в начале 2000 годов Бенджамен, отец Элинор (кузины Джоан, нашедшейся тоже случайно, но о том отдельный рассказ) не вспомнил из рассказов Ирвинга, что у них может быть русский родственник в Торонто. Брюс, племянник Джоан, как раз был в Торонто по делам, и ему поручили обзвонить Зильберлейбов по телефонной книге. Первый абонент ничего такого не знал-не ведал, а вторым оказалась Вовина мать Лиля... далее см. рассказ Вовы.

И вот тогда Джоан послала копии писем Вове, а Вова связал Джоан с Таней и Борисом, а далее см. Танин рассказ. Но! Оригиналы не хранятся ни в каком музее, они у Джоан. Американские родственники и понятия не имели, что письма имеют отношение к Холокосту. Они считали, что это просто (хм, а разве уместно здесь слово "просто"?) история семьи, разделенной из-за советского железного занавеса… Как так получилось, что американцы не знали содержания писем? Я-то отчасти понимаю почему: половина писем была на идиш, и видимо, на пробу русским знакомым (при первой попытке) попали именно эти страницы. Ну хорошо. А как же встреча в Маалоте? А так, – говорит Джоан, – что everyone got so excited, и плакали, и горячо обсуждали что-то по-русски, было не до переводов.

Письма

И вот теперь у нас есть сканы писем. Я нарочно не хотела рассказывать эту историю, пока не увидела их своими глазами. Честное слово, думала уже, что они заколдованные, эти письма. Судите сами.

Письма были найдены в 2000 году, и за пятнадцать лет никто не разобрался, что в них написано.

Копии писем, привезенные Джоан в Маалот, хранились у Бориса и после его смерти не нашлись.

Еще копии были у Вовы. Он обещал их сфотографировать и прислать мне «завтра». «Завтра» тянулось месяц, и я поняла, что не пришлет.

Джоан в течение нескольких месяцев была в Майями, не дома. Объяснила кузине Элинор, где лежат письма, но та не нашла. Когда Джоан вернулась, ее компьютер сначала сломался, а потом не хотел посылать большие аттачменты. Пока мы не догадались, что можно сфотографировать и послать через телефон.

В результате письма до нас дошли 16 апреля. Такой вот подарок на день Катастрофы, да… четыре письма на русском и четыре на идиш. Русские мы сейчас расшифровываем, а те, что на идиш, ищем кого-нибудь, кто бы перевел.

Вчера мы с Димой ездили в Хайфу встречаться с Галей Мачевской, нашей родственницей из Москвы. «А вы знаете, как встретились одесские и американские родственники? – спросила Галя. – Сейчас я вам расскажу, как это было на самом деле». Что ж, мы с удовольствием выслушали и Галину версию.

Начало

Сам себя не похвалишь – никто не похвалит, но мы с Димкой dimrub и Таней – невероятные молодцы. Потому что взяли и организовали таки встречу израильских Зильберлейбов. Кто такие Зильберлейбы – читайте здесь. А вот они мы, организаторы и вдохновители


В Израиле живут потомки двух веток Зильберлейбов: потомки Бен-Пинхуса и Лены (это мы) и потомки Берла-Моше и Хаи. И мы с Димкой предполагаем, что Берл-Моше приходится нашему Бену-Пинхусу родным племянником, но строго говоря, следует это доказать поточнее.

Вообще-то Зильберлейбы живут много где: в Америке, в Аргентине, в Бразилии, в Германии, в России, в Украине (ясное дело), в Австралии… но сейчас мы не о тех, а о наших, израильских, принадлежащих к обеим веткам. У нас возникла идея их собрать, а Таня, дочка Бориса Израилевича, организовала эту встречу у себя в Маалоте, в районном клубе (кто читал Дину Рубину, знаком с ивритским словом "матнас" – так вот, в нем). Это я встречаю гостей у входа и предлагаю им наклеить на себя наклейки, чтоб знать, где кто

А это мне велели то же самое рассказать словами, ибо это я всех разыскивала и на встречу вытаскивала, так что знаю, кто кем кому приходится

Главным коньком встречи были две интереснейшие презентации. Миша рассказывал про города и местечки, связанные с историей семьи, и про ремесла, которыми занимались наши предки.

Дима рассказывал примерно то, о чем я писала в предыдущем посте – про детективную историю построения дерева – и много еще чего интересного. Даниэль (он же Ушастый) помогал листать слайды


Слушают четыре поколения (ну, почти)

Я пыталась записать какие-то запомнившиеся вещи, но получается уж больно беспорядочно и отрывочно. Было бы здорово, если б Миша и Дима свои рассказы записали в подробностях и с картинками, как они были представлены в презентациях.

А потом Таня рассказала невероятную историю о том, как встретились американские и российско-украинские Зильберлейбы, но об этом в следующий раз.

Два дня перед встречей я как пчелка клеила генеалогические деревья, чтоб народ находил в них себя и пририсовывал детей и предков. Получилось три дерева: Берко Зильберлейб (наша ветка), Волько Мачевский (тоже наша, даже конкретно моя) и Берл-Моше Зильберлейб (дружественная)

А это Эдик принес генеалогическое дерево своего старшего сына. Очень, кстати, здорово, что в школах есть такая тема «история семьи» и всех обязуют строить эти деревья

Ну и еда, конечно: как же без еды?

Мы попросили тех, у кого будет желание и возможность, притащить что-нибудь из еврейской еды, которую готовили их бабушки. И получилось очень здорово. Во-первых, настоящий штрудель, который готовила Танина бабушка. (Таня: "Это самый настоящий штрудель, который пекли в местечках, а не горячий яблочный пирог с корицей, который тоже почему-то называют штрудель.")

А также самый настоящий цимес, приготовленный тетей Эллой, и самые настоящие одесские «синенькие», приготовленные Светой, женой Яна, которая, к сожалению, не смогла приехать.


И еще самый настоящий еврейский леках, который испекла Филина мама.

Еще был торт Наполеон от Светы, на котором было написано "день семьи", но надпись смазалась по дороге, а торт все равно был очень вкусный.

Поскольку я редко когда могу остановиться фотографировать еду, нееврейскую тоже пофотографировала. Вот, к примеру, изумительной красоты и диетичности мясо, приготовленное Аней. (Тут я отвлекусь и скажу просто за жизнь. Всегда, почти в любой компании, бывает человек, сидящий на диете, которому нельзя того, другого и третьего, и обычно его жена заботливо приносит диетическое блюдо, которое ему можно есть, ну или хозяева нарочно озабочиваются здоровой пищей. А этот самый объект, как правило, блюдом своим здоровым питаться и не думает и отрывается на нездоровых, потому что когда еще представится возможность? Возможно, с этим конкретным мясом было и не так, я не следила.)

Во всяком случае, кондитерские изделия были потрясающе вкусные, особенно Танин штрудель (см. выше) и Анины (Таниной дочки) пирожные

А в один прекрасный момент произошло то, для чего в частности и устраиваются подобные сборища. Эдик, правнук Фишеля (Фишель – сын Берла-Моше, основателя ненашей ветки) принес вот это фото, на котором были незнакомые ему люди. Зато их сразу узнал Ян: это оказался Ицик (брат Фишеля, сын Берла-Моше), его жена Либа и дочь Рива с мужем Ефимом.

Судя по возрасту людей на фото, оно должно датироваться где-то 1940 годами. И вот что интересно! Эта Либа оказалась ужасно похожа на вторую справа тетеньку вот на этой фотографии, снятой на свадьбе кого-то из нашей ветки.

Но! Это второе фото снято в 1970 году. Как же так, что на обоих та же тетенька? А так, – объяснил кто-то, – что это наверное не мама (Либа), а дочка (Рива) через 30 лет. Спросили Таню (чья семья на втором фото), она говорит да, помню эту тетеньку, ее действительно звали тетя Рива. А кем она приходится нашей ветке? Этого Таня не помнит, но знаем мы, если верно наше предположение о родстве Бена и Берла-Моше. И эти две фотографии (которые могут служить символами нашей сегодняшней встречи: вчера и сегодня...) могут оказаться первым прямым доказательством связи наших веток. В конце концов, люди поколения Ривы по нашей теории являются троюродными братьями-сестрами, то есть могли бы и ходить друг к другу на свадьбы, хоть и не в товарном количестве.

Вот почти все потомки Зильберлейбов, которые приехали на встречу (всегда ж бывает кто-то, не желающий фотографироваться). Самый большой и единственный недостаток этого незабываемого события – то, что не все приехали: некоторые реально не смогли, а некоторые поленились. Но все мы, кто собрались, получили невероятное удовольствие

Читателей же моего журнала попрошу потерпеть еще пару постов про Зильберлейбов, мне еще непременно надо будет рассказать про некоторые семейные легенды.