Марокканскому художнику Закарии Рамхани (Zakaria Ramhani) удалось найти собственный стиль живописи. Работая в жанре портрета, Закария тяготеет к крупным формам, прибегая к политическим и художественно-историческим аллюзиям. Использование арабской каллиграфии в качестве дополнительного смыслового слоя - одна из интереснейших находок Рамхани.

Подробнее..

Религии создавались политиками для централизованного управляемого контроля структурой общества и его моралью. Нет лучше инструмента для смены мировоззренческих стереотипов людей. В религиозно-политической оболочке мира доминируют три религии: иудаизм, христианство и ислам. Иудаизм был создан после исхода евреев из Египта. Их 40 лет содержали и тренировали в пустыне, тем самым производили идеологическую селекцию. Ту идеологию что вдалбливали им в пустыне и называют сейчас иудаизмом. Им внушили что они сверхчеловеки, живут под личной опекой Бога, который им единственным поведал как надо жить на Земле, а все остальные должны им покориться. С этими мыслями они стали медленно продвигаться от Египта до Персии уничтожая все народы от старта, по пути и на финише. На всём пути постоянно прослеживается неразрывная связь евреев с неприкасаемой кастой жрецов, как египетских, так и их собственных, т. е. левитов. Когда еврей Иосиф, правая рука фараона, отнял у всего народа египетского земли, серебро, скот и хлеб, то во-первых он не коснулся жрецов и их земель и в библии пояснено что земли жрецов неприкосновенны, а во-вторых жрецы иногда отстраняли от власти фараонов, значит реальная власть была у жрецов, а это значит что жрецы позволили провернуть такую схему Иосифу. Когда Израиль покинул Египет он забрал всё ценное имущество у египетского населения и это имущество методами всевозможных правил и ритуалов быстро оказалось у левитов. Левиты это жреческая каста евреев. Левиты неприкосновенны, а особенно неприкосновенны потомки Аарона, брата Моисея. Кстати сам Моисей вообще то был не только внуком фараона Египта, но и действующим жрецом Египта, а его мать Тиа была дочерью фараона Сети Первого и сестрой следующего фараона Рамсеса Второго, она хотела чтобы Моисей стал первосвященником. Всё золото и ценности, которые евреи грабили у покоряемых и уничтожаемых ими народов всегда переходило левитам. Когда Моисей увёл стадо в пустыню он, как жрец Египта, использовал в обучении и управлении людьми те же самые методики что применялись в Египте традиционно, надо было лишь перекрасить обёртку. Иудаизм не очень эффективно годился для разрушения и переформатирования государств. Самой главной проблемой было то что инородцы сразу понимали с чем сталкивались и давали жёсткий отпор, а после внедрения, с такой идеологией, долго удерживать власть не удавалось. Иудаизм в качестве идеологии на экспорт, совершенно не привлекательный и отталкивает адептов своей жестокостью, тем более таким методикам, нельзя учить своих врагов. Врага нужно ослаблять, разрыхлять и запутывать. Тут нужна противоположная по замыслу идеология и такую идеологию вырабатывали относительно долго. Это христианство. Христианство это противоположная иудаизму религия по методике воздействия. Если в иудаизме иноверцев надо уничтожать, в христианстве — уважать, в иудаизме становиться господином, в христианстве — покоряться господам, т. к. всякая власть от Бога, в иудаизме давать в долг под процент и подчинять экономически, в христианстве — простить и отдать последнюю рубашку, в иудаизме побить камнями, в христианстве подставить правую щеку и т. д. Если такую религию внедрить в какой либо народ, то его политический иммунитет значительно снизится и покорить его будет легко, т. к. он будет к этому склонен. Большого смысла подробнее рассказывать о христианстве нет, гораздо интереснее в этом отношении ислам. Ислам это успешная попытка противостоять иудейскому влиянию и менее успешная попытка использовать то пушечное мясо, которое в большом обилии наплодили иудеи, т. е. использовать потенциал христиан в своём влиянии. Первые мусульмане, как и иудеи это арабские народы с кочевым образом жизни. То место где спроектировали иудаизм, от места, где создали ислам, отделено узкой полоской красного и мёртвого морей. С христианством Мухаммад столкнулся когда торговал в Сирии. Там он и ощутил все ужасы иудохристианской доктрины, которые могут постигнуть его страну. Мухаммед делает выводы и в писании своей новой религии ставит серьёзное экономическое противоречие с христианством — никакого ростовщичества. Анализируя основы учения Христиан, Мухаммед отказывается от символа веры, как от явления духовного паразитизма и теперь Христос уже не сын Божий, а человек-пророк и смерти пророка на кресте не было, как этого требовали иудеи. После становления ислама на Ближнем Востоке христианство уже не могло так широко и беспрепятственно распространяться. А через тысячу лет возник парадокс — теперь уже христианство стало преградой на пути распространения ислама и только ввиду военной консолидации христиан. Группа КОБ и КПЕ

Мое отношение к индийским фильмам очень...подозрительное и осторожное. Как вы наверное слышали, там все поют и танцуют. Много поют и танцуют. И представьте же мое удивление, даже шок, когда я в процессе просмотра фильма поняла, что кино, в общем-то и не про Индию. А про мусульман. [здесь надо сделать паузу для осознания] Да, я допускаю, что где-то в мире есть фильмы про ислам. Да, в Индии это вторая по популярности религия. Но я даже подумать не могла, что про мусульман снимут фильм индийцы! Вы можете себе представить эти джими-джими ача-ача и аллах акбар...? На самом деле My Name Is Khan стал ответом на мои многочисленные мысли об исламской культурной традиции. Боливуд с их по-настоящему колдунской способностью открывать сердца, рассказал и показал мусульман именно так, как я думаю о них. В фильме нашли отражение все мои мысли, переживания и невыраженные эмоции. Я не могла бы лучше сказать про ислам. Не знаю, откуда у меня такая безусловная и безосновательная любовь к этой религии, но меньшее что я могу - посоветовать этот фильм.

Недавно посмотрела I am Sam с Шоном Пенном, так что аналогия прослеживается уже в названиях. В обоих фильмах главный герой - аутист. Поэтому я рекомендую сделать паузу между этими фильмами недели в три, чтобы впечатления не перемешивались и не мешали наслаждаться обоими картинами. На 20 минуте фильма все становится так трогательно, что хочется плакать. Потом плакать хочется от смеха. Потомо от счастья. Потом от глубины трагедии. Потом от надежды. Потом от целеустремленности... в общем до хэппиэнда вы будете плакать постоянно! Индийские фильмы генератор влаги [смеется].

Меня сильно тронули образы брата главного героя и его жены, особенно жены - очень мудрая и красивая женщина. Больше всего меня тронула сцена, когда муж, глядя на обстановку в стране и повальную ненависть к исламу снимает с головы жены хиджаб, чтобы она не носила его и не подвергалась нападкам со стороны сограждан. Со словами - Аллах поймет, люди - нет.

В главном бою ProFC 50 Алексей Олейник победил Диона Старинга удушением со спины в первом раунде. До этого украинский боец уверенно контролировал ход боя в стойке. Также, на событии состоялись два титульных боя и один бой с женским участием. Беслан … Читать далее →

Собственно все, что я хотела сказать, вполне умещается в лаконичном заголовке поста.

Знаете, до сих пор не понимаю административную норму, которая запрещает ношение головного убора в общественных заведениях. Это очень напоминает шествие на поклон царю-батюшке, при котором снимали шапку, чтобы та не упала, когда кланяешься лбом в пол. Так принято кем-то когда-то зачем-то, но смысловой нагрузки в этом я не вижу и не понимаю [может объясните?]. Соответственно мне искренне непонятны многочисленные терки, которые вспыхивали то у нас в школах, то в Европе по поводу ношения хиджаба. Да, у нас светское государство и светское образование, но это ведь всего лишь головной платок. Подобные я много раз видела на голове православных женщин-бухгалтеров в пенсионном фонде, например. И что характерно, к таким женщинам "монашкам" в юбках в пол тоже довольно прохладное отношение. Но если в случае православных дам-мадам наше общество еще проявляет снисходительность [это советское послевкусие что ли я не пойму?], то в отношении хиджаба никакой лояльности и у многих лезет пена изо рта.

Очень часто в торговых центрах Москвы видела мусульманок в хиджабах. Мне почему-то очень приятно на них смотреть. Они обычно идут с детьми или с мужем. И в лицах многих женщин мне виделось чувство собственного достоинства, что не может не обратить на себя внимание. Может некоторым это кажется провокацией...? Я искренне уважаю и восхищаюсь их поступком тк это действительно непростой шаг. С эстетической точки зрения любая форма восточного покрывала любой длинны и закрытости кажется мне привлекательной. Да, даже бурка.Меня восхищают исламские женщины в бурках!

Почему запретили девушкам носить хиджаб в учебных заведениях? Если в школах нет официально утвержденной школьной формы, почему нет? Почему в музей можно прийти в хиджабе, а в школу - нет? В суд можно, а в институт - нет? В больницу можно, в театр можно, в торговый центр можно. Поверьте, если бы все девочки ходили в бурках это было бы более чем своеобразно, а так это ведь всего лишь платок, аккуратно уложенный вокруг головы.

... во Франции за ношение хиджаба в школе предусмотрен штраф в размере от 150 евро и выше. В Бразилии также запрещается демонстрировать какие-либо религиозные символы в общественных местах, в том числе в школах, университетах, офисах и судах. Президент Владимир Путин выступил против ношения хиджабов в школе. По его словам, во многих республиках РФ есть национальные особенности, но ношение хиджаба в школе - это "демонстрация отношения к религии".

Давайте вспомним один из классических образов парижанки в шелковом платочке и больших солнечных очках.

Это красиво, безусловно. С хиджабом все сложнее. Т.к. это религиозный атрибут он должен отвечать некоторым канонам. Но женщина всегда будет женщиной. И если ее зачехлить в бурку она все равно накрасит глазки, чтобы хоть в узкую щелочку, но стрелять ресничками. Это вызывает у меня огромное восхищение мусульманскими женщинами которые умудряются оставаться красивыми даже заматываясь в платки. Для сравнения. Наши православных женщины зачастую пренебрегают даже макияжем, носят невзрачную серую одежду мешковатого фасона. Мое мнение - даже соблюдая религиозную норму нужно оставаться красивой.

Варианты ношения хиджаба с европейской одеждой, джинсами, леопардовым принтом и майками со стразами в большинстве случаев вызывают у меня грусть. Словно женщина всячески хочет быть как европейки и носит хиджаб постольку-поскольку. И сорвала бы она его при первой же возможности. Это даже обсуждать не будем, каждому свое.

Абсолютно иначе выглядят девушки и женщины, которые носят хиджаб добровольно и не по принуждению. Они действительно красивы и для них весь арабский мир создает прекрасные наряды. даже в однотонном черном цвете они выглядят невероятно элегантно и восхитительно.

И я долго лазила по инстаграму, чтобы найти реальные фото реальных женщин в хиджабе.

И меня поразила их красота. Не смотря на сложное тканевое сооружение на голове, они настолько очаровательны. что нельзя оторвать взгляд. Их облик не кажется странным, необычным или каким-то "не нашим". Они просто красивы.

Это очень странно, но все равно очень мило:

♡ ♡ ♡