Политика времени!Алан Гринспэн и Куда дальше пойдёт Капитализм,к какой формации!Легендарный банкир Алан Гринспэн в США считает процесс «креативного разрушения» полезным для экономики.и Легендарный банкир США,Алан Гринспэн фактически поставил вопрос перед государствами,и прежде всего перед США, о том,что идёт новая эпоха в развитии человечества,в развитии капитализма и частной собственности , идёт эпоха смены общественно-экономической формации общества,и перед государством стоит задача создания нового типа общества,с новым способом производства материальных благ.
СБ Батьки Махно -- В мире идет смена эпох,мы это сразу сказали. И что Капитализм вечен. -- Это доказал К.Маркс,на основе трудов анархо-коммуниста П.Ж.Прудона, в своём труде "Капитал", этой Библии Рабочего Класса, по определению Ф.Энгельса. Вдумайтесь, Библия не Хозяина,а Рабочего-Хозяина!!!
СБ Батьки Махно ---
Капитализм первобытно-общинный
Капитализм рабовладельческий
Капитализм феодальный
Капитализм либеральный
Капитализм социалистический
Капитализм социалистический кооперативный (см. работу Ленина "О Кооперации" коренная точка зрения на социализм)
Капитализм коммунистический
Капитализм анархо-коммунистический или анархический, -где каждый станет частный собственник своего труда и продуктов своего труда при общей собственности на средства производства.

".....Он также и задним числом не видит, как можно было точно предсказать острейший финансовый кризис 2008 года в банковской системе США. Гринспэн поделился своими мнениями на этот счет в интервью общественному радио США — Эн-Пи-Ар /NPR/ в связи с выходом в свет его новой книги «Карта и территория: риск, человеческая природа и будущее прогнозирования»".

Современные основные факты социально-экономического состояния нынешнего общества,требующие создания нового типа общества :
"По поводу возвращения к модели „креативного разрушения“, за что он выступает, экс-глава ФРС США сказал:
Единственный способ обеспечить экономический прогресс,
---- реальное повышение уровня жизни
— это добиться того,
----чтобы сбережения общества постоянно инвестировались в самые передовые технологии.
---И чтобы устаревающие технологии при этом отмирали.
----Это и есть ‘разрушительная’ часть ‘креативного разрушения’."интервью общественному радио США — Эн-Пи-Ар /NPR/

СБ Батьки Махно считает,что Великая Октябрьская Социалистическая Революция в США произошла в 1933 году под руководством Ф.Рузвельта.и они, США продолжают СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ.
Поставленные вопросы Гринспэном,повысить уровень жизни, возможен, если наряду с заработной платой,рабочие будут иметь и свою долю капитала от прибыли и тогда, сбережения общества,рабочего смогут пойти инвестициями в самые передовые технологии. Так как просто какие то отчисления от зарплаты на инвестиции, это не экономическая категория, и они не смогут участвовать в инвестициях.
То есть Алан Гринспэн поставил четко обозначил границы экономического прогресса, допустить рабочего,служащего получать прибыль от своего труда.
И что Эта прибыль, Обязательно направиться в инвестиции в самые передовые технологии.
Сработает формула Деньги--Товар--Деньги, превращение ДЕНЕГ в КАПИТАЛ РАБОЧЕГО.
– В США функционируют четыре механизма формирования собственности наемных работников в структуре акционерного капитала.

Можно засомневаться,в выше сказанном, но вспомните, что именно США отказалась первая от Либерального Капитализма и Строит Самый настоящий Социалистический капитализм. США (этот загнивающий капитализм по терминологии большевизма) первыми создали Народные предприятия, и дали рабочим Акции, то есть акционировали предприятия.
""Для справки. Человек свободного труда – это тот, который за свой труд получает не "пайку" в виде зарплаты, а процент с прибыли, соответствующий части его собственности на данном предприятии.
Человек наемного труда – это тот, который нанимается на договорных условиях (зарплата и т.д.) работодателем (хозяином предприятия) для выполнения определенного вида и объема работ.
Теперь посмотрим на наемный труд с позиции среднегодовых темпов прироста в процентах валового внутреннего продукта на душу населения (1966-1990 гг.). В США эти темпы снизились с 3,5% до 2,5%, в Японии – с 9,4% до 3,1%, в развитых странах – с 4% до 2%, во всех капстранах в среднем – с 3% до 1,3%.
Таким образом, наблюдается устойчивая динамика уменьшения темпов роста ВВП. Это бесспорный показатель снижения роста производительности наемного труда. Капиталистическая система (частная собственность, рынок, наемный труд) устарела и не соответствует требованием (уровню) развития мировой экономики из-за того, что одна из его сущностных составляющих (наемный труд) исчерпала себя.

Если говорить о России, то проведенная по рецептам Запада ваучерная приватизация отбросила нас на десятилетие назад, на первичную стадию становления капиталистических отношений, закрепивших наемный труд для 90% населения страны. И шанс, предоставленный самой историей России, перевести отношения собственности с наемного труда на свободный, был упущен. А, следовательно, был упущен и момент, чтобы войти в когорту самых развитых стран мира.
Несмотря на упущенные возможности, у России остается шанс выйти на ускоренные темпы социально-экономического развития. Но для этого власти в промышленности и сельском хозяйстве необходимо принять принципы Чартаева-Федорова (о функционирование народных предприятий),
----принять закон о национализации (есть же закон о приватизации) и на его основе, проведя аудит сомнительно приватизированных предприятий, вернуть народу (трудовым коллективом, а не государству) то, что у него незаконно изъято.
Сегодня это выглядит невозможным.
Но это сегодня, а завтра сама жизнь заставит пойти по этому пути, ибо другого, если мы не хотим плестись в хвосте передовых стран, просто не дано.

И вот когда материальным интересом мы охватим 90% обманутых, когда изменим соотношение наемного и свободного труда в пользу последнего, тогда можно будет серьезно говорить и об удвоении ВВП, и о ликвидации нищеты и бедности трети населения страны.

Но если эта идея не овладела умами тех, кто был в последнее десятилетие и находится сегодня во власти, то, может быть, политическая элита, народные избранники осознают необходимость ее реализации? К сожалению, не осознают.
Идея, которая по сути, является ключом к процветанию России, не нашла своего отражения в программах крупных партий, у нынешнего депутатского корпуса.
Возможно, крупный бизнес прозрел? Кое-кто, да. Но не совсем. К примеру, Михаил Ходорковский. Из тюремной камеры пишет: "…чтобы оправдать приватизацию перед лицом страны, надо заставить большой бизнес поделиться с народом"....
.......В США ...упор делается на предоставление акций работникам предприятия с целью расширения их участия в делах компании... Во-вторых, эта программа уникальна тем, что, следуя ей, компания одалживает работникам деньги для приобретения акций и гарантирует, что заем и получаемый ею доход будут использованы на оплату акций в течение оговоренного срока.
"" Более подробно можно прочесть о народных предприятиях в США ,читать далее Институт России Портал россиеведения http://rospil.ru/

Коммунистическая идея прошла нелегкий путь становления и показала, что есть тупиковый путь и творческий путь!!!
--Большевизм это тупиковый путь развития, что доказала сама Россия, развалив СССР, и два раза пытается войти в реку, либеральную.
-- и видим какой высокий уровень жизни простого народа в США и задача ставиться,сделать ещё выше!!

Красиво идут ребята !!!!

И видим ,что страны (Вы их знаетеставшие на путь творческого марксизма, использую анархо-коммунистический труд К.Маркса "Капитал" идут по пути развития....более подробно читайте """Итоги круглого стола на сайте http://rospil.ru/ ,где Национальный институт бизнеса и "Союзная Газета" провели "круглый стол" на тему: "Корпоративное управление ЗАОр в условиях современной России". В работе "круглого стола" приняли участие ученые, руководители предприятий с собственностью работников, преподаватели вузов, представители партий и общественных организаций.
ВПЕРЁД, РОССИЯ! Экономика будущей России Народные предприятия Народные предприятия – ключ к возрождению России "

Анархо-коммунист Батька Махно в 1919 году на съезде Советов рабочих и крестьянских депутатов в г. Екатеринославе (цитируем)
“Третья анархо-коммунистическая революция, которая будет не пролетарской, а анархо-коммунистической за всеобщее освобождение народа от ига власти и насилия, от пролетарского капитализма и социализма, когда сам пролетариат себя освободит через Выборы”

Однажды, как-то раз, один из моих знакомых, возрастом под полтинник, устраиваясь на работу специалистом по написанию контента (письменного содержания) сайтов, получил тестовое задание при приёме на работу: «Написать текст в пяти абзацах в форме рассказа, но, иносказательно, как басню, о нынешнем капиталистическом обществе и предыдущем обществе развитого социализма». На всё задание отводилось 20 минут. Вам интересно, приняли этого человека на работу или нет, и что он написал? Работодатель прочёл текст очень внимательно, почему-то сразу отложил его в сторону и поддержал мораль в конце пятого абзаца…
С каждым годом всё интенсивнее и жёстче становится жизнь. Подрастают молодые черные волки, каждый раз с жутким воем и злобным оскалом выгоняют нового какого-либо самовыдвиженца из стаи. Молодым подавай только зрелищ, и девать куда-либо свою неуёмную энергию. Новый, задержавшийся же у власти вожак, был одним из самых хитрых, и в тоже время умных и злопамятных. Первое, что осознал вожак, так это то, чтобы задержаться подольше вожаком стаи, надо готовить боевых и преданных себе волков. Надо стаю держать в страхе, с одной стороны, а, с другой стороны, насаждать новые, угодные предержащим власть законы, а ещё всегда иметь под своей лапой удобного проповедника-посредника вытья волков на луну…
Шли годы. Старые волки, которые жили ещё во времена управления стаей советом серых волков, умирали. Подрастало младое племя, а, следовательно, мало кто из волков помнил предыдущее время. Что было плохо в том времени, так это постоянные красные флажки, за которые нельзя было забегать, особенно, когда начинался гон. Ещё, насколько можно вспомнить, что все волки должны были быть серыми и совсем равными по цвету своей шерсти. Если рождался чёрный волк, чаще всего его клеймили, а если белый, то ни в коем случае не давали вырваться за эти флажки и убежать.
Что же было хорошо в предыдущих поколениях волков? Это, в первую очередь, полное отсутствие закреплённой территории за кем-нибудь одним из волков или группой волков. Ни один волк, каким бы он не был по положению в стае, не мог похвастаться тем, что у него в собственности есть своя территория. Следовательно, все волки имели общую территорию, гуляли вместе, воспитывали волчат вместе, охотились и строили логово для каждой семьи тоже вместе. Да, действительно логово у каждой семьи волков было в этом случае одинаково. Это в наше время каждый строит логово себе сам и, в основном, за счёт других, вгрызаясь в горло соседу с милым оскалом. Теперь каждая отдельная семья волков воспитывает свою поросль, натравливая на всё, что движется, и считает это единственно правильным воспитанием.
С каждым годом всё больше и больше чувствуется расслоённость в стае. И дело даже не в разности каждого из логова волков, а в том, что некоторые волки просто перестали охотиться. А зачем? Они научились так искусно подвывать и, благодаря законам вожака стаи, отхватывают себе всё большую территорию, что другим волкам, даже очень сильным, приходится охотиться на чужих территориях и платить определённую за это дань в виде определённой части от добычи. Мораль сего рассказа, как басни, такова : «Работа в стае – не волк, в лес не убежит».

За семь десятилетий своего существования, несмотря на необходимость потратить столько времени, сил и средств на отражение фашистской агрессии и послевоенное восстановление, советскому социализму удалось создать одно из величайших достижений человеческой истории - промышленное общество, в котором было устранено, по большей части, социальное неравенство. Это неравенство в доходах, образовании и возможностях преследовало то общество, которое предшествовало социалистическому, и преследует то общество, что пришло после него. В социалистическом обществе здравоохранение и образование, включая университетское, были бесплатными; арендная плата и коммунальные услуги, общественный транспорт и культурные мероприятия, ясли и детские сады субсидировались; инфляция была ликвидирована. К 1933 г., когда капиталистический мир глубоко погряз в разрушительном экономическом кризисе, в СССР ликвидировали безработицу и не знали её, пока социализм сам не ликвидировали. За исключением военных лет, советская система централизованного планирования и государственной собственности показывала неизменный экономический рост, без спадов и депрессий, которые преследовали капиталистическую экономику.

Советский социализм был и остается образцом для всего человечества. Образцом того, чего можно достичь, избавившись от противоречий капиталистической системы.


К концу 80-х годов контрреволюция прошлась по Восточной Европе, и Горбачев демонтировал основы советского социализма. Слепо и глупо одни ожидали, что предложенный Горбачевым проект проложит путь к процветающему обществу потребления: граждане имеют лопающиеся от доходов банковские счета, перед ними роскошные торговые центры, и им остаётся только опустошать переполненные товарами полки. Другие представляли себе эру торжествующей демократии: расцвет многопартийности, расширение гражданских свобод, наряду с сохранением общественной собственности в экономике. И те, и другие рисовали себе модель, смахивающую на утопию, но никак не на реальную действительность.

Конечно, ни одно из своих громогласных обещаний контрреволюционеры не выполнили. Демонтаж социализма стал великой аферой и катастрофой не только для бывших социалистических стран, но и для всего мира. Сотни миллионов погрузились в глубокую нищету, зато империализм получил полную свободу рук. Зарплата и пособия на Западе пали под натиском усиленной конкуренции за рабочие места из-за потока безработных из бывших соцстран. Бесчисленные голоса в России, Румынии, Восточной Германии, Чехии и в других местах тоскуют о том, что украли у них и у человечества в целом: "Мы жили лучше при коммунизме. У нас была работа. У нас была защищенность". А рабочие в Западной Европе вынужденно согласились на удлинённый рабочий день, снижение оплаты труда, съёжившиеся пособия по безработице. Они тоже жили лучше - когда-то.

Но это только часть истории. Корпорации нашли новые рынки и возможности для выгодных инвестиций, извлекли выгоду из снизившейся стоимости рабочей силы. У них есть повод праздновать свержение социализма. Но они в меньшинстве. Почему же мы - большинство - должны радоваться ограблению нас же самих?

До демонтажа социализма большинство людей в мире были защищены от превратностей мирового капиталистического рынка централизованным планированием и высокими тарифными барьерами. Но как только социализм рухнул, как только Восточная Европа и бывший СССР с Китаем двинулись по капиталистическому пути, рынок незащищенного труда, доступного для транснациональных корпораций, расширился многократно. Сегодня глобальной рабочей силы, готовой "за дешево" к услугам мировых корпораций, во много раз больше, чем на внутреннем рабочем рынке Запада. Как следствие - жёсткая конкуренция за рабочие места, падение доходов, снижение социальных выплат. Растёт прибыль "жирных", накапливаются излишки капитала, и эти излишки создают экономические пузыри, разражаются финансовыми кризисами и грабительскими войнами.

Что контрреволюция не пошла на пользу большинству, очевидно. Разбросанные по всей Восточной Европе семнадцать бывших социалистических стран стали неизмеримо беднее. Кароль, 14 лет, и его сестра Алина, 12 лет, каждый день тащатся на свалку, в непосредственной близости от Свентохловице в бывшей социалистической Польше, куда сбрасываются промышленные отходы. Там, вместе со своим отцом, они ищут металлолом и второсортный уголь, чтобы заработать несколько долларов на покупку скудной еды. "При коммунизме жизнь была лучше", - говорит 49-летний отец Кароля, повторяя те же слова, что я слышал не только в Польше, но и во всех бывших соцстранах. - Я работал 25 лет в одной компании, а теперь я не могу найти работу - вообще никакую работу". Полякам обещали мир потребления, стабильности и свободы. Вместо этого они получили целое поколение эмигрантов, уезжающих из страны, чтобы мыть посуду.

В России бедность только за десять первых лет капитализма выросла в три раза. Один ребенок из десяти - три миллиона детей - живут как животные, голодные, в лохмотьях, и, если повезет, в грязной, убогой квартире. Только в Москве от 30 000 до 50 000 детей спят на улицах.

Возвращение капитализма для многих стало просто смертельным. К 2008 г. средняя продолжительность жизни мужчин в России составила менее 60 лет, на семь лет меньше, чем в 1985 году, когда Горбачев пришел к власти и начал демонтаж советского социализма.

"Жизнь была лучше при коммунистах", - заключает мой собеседник Александр. - В магазинах сейчас полно вещей, но они очень дорогие". Другой собеседник, Виктор, тоскует по "стабильности предшествующей эпохи, по доступному здравоохранению, бесплатному высшему образованию и жилью, достойной пенсии - вещам, которые теперь вне пределов досягаемости". В 2008 г. в канадской Globe and Mail опубликован доклад, где говорится, что "многие опрошенные россияне до сих пор оплакивают свою давно потерянную страну". Среди оплакивающих и Жанна, 37 лет, московская писательница. Жанна помнит "пионерские лагеря и времена, когда каждый мог поехать на Черное море на летние каникулы. Теперь только люди с деньгами могут себе позволить эти каникулы". Александр, Виктор и Жанна теперь свободны обругать новое правительство в самых сильных выражениях, но только им это не служит утешением.

Ион Ванча, румын, выживающий на ничтожные $ 40 пенсии в месяц, говорит: "Это правда, что в магазинах прежде было немного товаров, но сейчас цены настолько высоки, что мы не можем покупать продукты и платить за электричество ". Ванча добавляет: "Жизнь при Чаушеску была в десять раз лучше". Опрос показал - Ванча не одинок. Половина опрошенных румын считают, что при Чаушеску они жили лучше: полная занятость, гарантированное жильё, социальное равенство. Вопреки тому, что Чаушеску изображают на Западе "красным дьяволом".

В соседней Болгарии 80% населения уверены, что их жизненный уровень упал с переходом к рыночной экономике. Мими Виткова, министр здравоохранения Болгарии в середине 90-х годов, подводит итог: "Мы никогда не были особо богатой страной, но при социализме наши дети были здоровыми и хорошо накормленными. Всем детям делали прививки от опасных болезней. Пенсионеры и инвалиды получали бесплатные лекарства. Наши больницы были бесплатными". "Ныне всё изменилось, - говорит она. - Сегодня, если у человека нет денег, он не имеет права лечиться. А у большинства людей нет денег; наша экономика разрушена". В 2009 г. опрос, проведенный проектом Pew Global Attitudes, обнаружил, что всего один из девяти болгар верит, что обычные люди выиграли в результате перехода их страны к капитализму.

В Восточной Германии возникло новое психологическое явление Ostalgie - ностальгия по времени, когда не знали безработицы, бесплатно лечились и бесплатно получали университетское образование, имели дешёвое жилье и дешевый общественный транспорт. Во время "холодной войны" относительную бедность Восточной Германии приписывали общественной собственности и централизованному планированию Но сегодня никто не станет утверждать, что молочные реки и кисельные берега, обещанные восточным немцам, стали действительностью. Безработица, о которой они понятия не имели, дошла до двузначных цифр, арендная плата взлетела до небес, и никто не пойдёт к врачу, если не в состоянии заплатить за визит. Промышленная инфраструктура региона исчезла напрочь. Население сокращается, а экономические беженцы, следуя по стопам беженцев времен "холодной войны", но теперь в гораздо больших количествах, отправляются на Запад в поисках работы и возможностей. А насчёт утверждения, что восточные немцы теперь "свободны", Хайнц Кесслер, бывший в Восточной Германии министром обороны, поясняет саркастически: "Миллионы людей в Восточной Европе в настоящее время свободны от работы, от безопасности на улицах, от медицинской помощи и социального обеспечения".

Итак, кому же стало лучше? Вацлаву Гавелу, чешскому драматургу, ставшему президентом, а происходившему из известной в Праге семьи, которой до войны принадлежали "обширные ресурсы": строительные компании, недвижимость, пражская киностудия "Баррандов". Жемчужиной в короне владений семьи Гавел был дворец Люцерна - "дворец удовольствий". Он стал популярным местом для сбора нуворишей города, включая молодого Гавела, выросшего в роскоши и окружённого слугами. Затем случилась трагедия, с точки зрения Гавела. Красные экспроприировали "Люцерну" и другие активы семьи с целью использовать их на общее благо, а не на то, чтобы у молодого Гавела стало еще больше слуг.

А оказавшийся на посту президента, Гавел быстренько поспешил вернуть себе серебряную ложку, вынутую у него изо рта. Прославленный на Западе как герой интеллектуальной свободы, на деле он был лишь героем капиталистической реставрации, закрутившим процесс массового возвращения национализированной собственности классу привилегированных эксплуататоров, к которому принадлежал.

Если не считать церкви, бывших помещиков и капиталистов, подавляющее большинство жителей стран бывшего социалистического блока вовсе не рады отмене завоеваний социалистической революции. Три четверти россиян сожалеют о кончине Союза. Почти 80% признают, что либеральная демократия - лишь фиговый листок, прикрывающий контроль богачей над правительством. Большинство совершенно верно определяет причиной своего обнищания несправедливую экономическую систему капитализма. Решение проблемы, по мнению большинства, состоит в возвращении к социализму. У русских, как сетует антикоммунистический историк Ричард Пайпс, нет присущего американцам вкуса к многопартийной демократии, и, похоже, их невозможно вылечить от любви к прежним советским лидерам.

Но если обнищавшие народы бывших соцстран так тоскуют по достижениям прежнего строя, то почему они не вернут власть "красных" путем голосования? Социализм не может быть введен при помощи переключателя. Экономика бывших соцстран приватизирована и находится под контролем рынка. Приверженцы капитализма заняли ключевые государственные посты. Экономические, правовые и политические структуры были изменены в угоду частному производству с целью получения прибыли. В руках буржуазии средства массовой информации, и, следовательно, возможности формировать общественное мнение и обеспечить буржуазным партиям беспроигрышные выборы. "Красные" не могут просто прийти снова к власти путем голосования. Капиталистическая демократия означает демократию для капиталистов, а не игровое поле равных возможностей.

Конечно, ни один шаг к переменам невозможен, пока решающая часть населения не воспротивится существующему порядку вещей и не отвергнет его в надежде на лучший мир и в готовности терпеть потрясения переходного периода. Преодолеть экономическую нестабильность и огромное неравенство капитализма вполне возможно, как доказали "красные". Это было реальностью в СССР, в Китае (определённое время), в Восточной Европе, а сегодня сохраняется на Кубе и в Северной Корее, несмотря на атаки США.

Там, где "красные" брали верх, результатом были далеко идущие материальные завоевания для основной массы населения: полная занятость, бесплатные медицинское обслуживание и образование, бесплатный или субсидируемый уход за детьми, дешевое жилье и недорогой общественный транспорт. Продолжительность жизни резко росла, неграмотность была уничтожена, как и отсутствие жилья и безработица. Национальная и расовая рознь, неравенство в доходах и возможностях становились минимальными.

Там, где "красные" свергнуты, снова расцвели массовая безработица, экономическая отсталость, голод, болезни, неграмотность, беспризорность и расовые конфликты. В то время как богатства и привилегии вернулись к бывшим "жирным котам".

Коммунисты достигли своих достижений в интересах всего человечества в очень тяжелых условиях, под непрерывным давлением Запада и при его неустанных попытках свергнуть социализм. Эти достижения слишком долго игнорировались на Западе. Но именно по ним так тоскуют в бывших социалистических странах, где их ликвидировали в интересах восстановления богатства и привилегий меньшинства.

Стивен Гованс, Канада
Перевод с англ. И. Иоффе

ertata

Мои глаза, готовые ко всему, открылись. Я ничего не боюсь. Я готов ко всему. Я знаю, что смогу пережить всё, что предложит мне этот мир. Я благодарен ему за то, что он сделал меня таким, каким я стал.

Когда-то был загнанным в жалкое существование, глупым, униженным. И когда-то был богатым, сильным духом, уверенным в себе. Каким стану теперь и что нового найду в себе – не известно. Но я готов к любым сюрпризам.

Взгляд перемещается по белой стене. Ни одного предмета, ни одного угла. Прикосновение к стене, чтобы понять, что она есть. Голос извне, проникший в моё ограниченное пространство:

- Я рад, что наконец-то встретился с тобой.
- Это ты встретил меня, а я тебя даже не вижу, - отвечаю я.
Посреди комнаты обрёл форму полупрозрачный человек, голос спросил:
- Большего предоставить не могу.
- Сам подойти боишься?
- Нет. Просто не могу. У меня нет тела способного на это.
- Кто ты? - начал допрос я.
- Я – вершина Вершины, - заинтриговав начал голос, - я готов ответить на все твои вопросы.

Информация, так сказать, к размышлению.

88 процентов жителей Германии высказались за установление нового экономического порядка, отличного от капитализма, сообщает Spiegel со ссылкой на результаты социологического опроса, проведенного институтом исследования общественного мнения Emnid по заказу фонда Bertelsmann.

По мнению респондентов, капитализм не способствует ни установлению социальной справедливости, ни защите окружающей среды, ни бережному отношению к природным ресурсам. Тем не менее, несмотря на неприятие капитализма, немцы не склонны менять экономический строй революционным путем.

Как показал опрос, ответственность за происходящее граждане ФРГ возлагают не на политиков и представителей крупного бизнеса, а на самих себя: четверо из пяти респондентов заявили, что каждый должен задуматься над своим образом жизни и дать себе ответ, действительно ли экономический рост является для него приоритетным.

Вот вам и не загнивает. На идейном уровне загнивает и еще как, а немцы оказались в достаточной степени разумными людьми, чтобы это осознать.