Обнаружила у ребенка серьезную проблему: дитё не умеет разговаривать.
То ись вот болтать. Или еще как общаться.
С подружками раньше туда-сюда. Щас - не знаю, что-то я давно наличия подружек не замечала. Английский, немецкий, заочная школа по математике, Диккенс в свободное время или фантастической красоты наряды куклам. Но не подружки.
С мамой по телефону можем взахлеб обсуждать научную работу, но как только она дописана...
- Любушка, ты можешь щас говорить?
- Извини, мама, нет.
И фсё.

Причем если осознано я эту проблему ощутила только сейчас (спасибо Ноле, на мозги капает уже полгода или больше... дошло до меня, наконец!), то подсознательно - еще минимум четыре года назад, когда по самым разным текстам у меня пошел образ Ледяной Девы, очень милой, очень доброжелательной в манерах и совершенно безучастной.

Не, я понимаю причины, я могу их расписать. Но смысл? Ребенок в 12 лет может прочесть лекцию, но говорить не умеет.
Будем работать, ага.

Сегодня при разборе компа (2 000 файлов за день рассортировано) в папке "Корнуолл и Девон" были обнаружены ПОНЧИКИ ;))) Коими и делюсь ;) Дитё визжало от радости при виде их роста.
Во на таких гномы и ездили.

Подпись: А.Л.Баркова и Л.А.Баркова работают над докладом
Да, да, дитё такое умилительноЁ... затопчет с милой улыбкой и нежным светом в глазах...

Любашка участвует в конкурсе научных работ школьников. Вот он.
Пишет работу на тему "Сочетание традиции и современности в японской культуре на примере свадебного костюма". Угу, маленькому исследователю - длинноё названиё.
По причине отсутствия мамы дома в частности и в Москве вообще - вынужденно пишет совершенно самостоятельно.
Не, ну картинки мы с ней вместе по книжкам собирали, я фотошопала их, всё чин-чином. Но то картинки. А то текст. Текст - 100% сама.
Щас прислала на читку.
Сижу, читаю. Фигею по-хорошему.
Ребенку 12 лет.

Есть сильное желание срочно списаться с руководством нужной секции Конгресса этнографов и антропологов России и заявить туда эту тему доклада.
Так, малёк детёнышев текст подредактировать...
Поставить в авторах "Баркова А.Л., Баркова Л.А." %)

Снегопад в Москве - тихое, совершенное счастье. И неважно, метет ли метель тебе в распахнутое пальто или тихонечко снежники падают за окном, а ты сидишь в бежевых обоях и золотистых шторах.

"Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья". Это Высоцкий, и он про другой снег, но точнее передать это ощущение внутреннего покоя и чистоты я не могу.

Давеча шли с дитём из школы, с нами шел снег, и я объясняла Любашке про медитацию. Точнее, если мне позволительно нарушить гармонию жестким термином, про динамическую безатрибутную медитацию. Состояние светлого покоя, которое бывает, когда лег спать отдохнувшим, и почти уже спишь, но еще не совсем... или если просыпаешься в выходной день, и можно понежиться в полудреме.
Легко, спокойно и чисто.
Когда идешь под со снегом - оно само приходит в душу.
Ну а я объясняла дитю, как полезно его вызывать безо всяких внешних причин :)

Были мы в Пушкинском музее (который ГМИИ) с Любашкой, и вернулись по-хорошему офигевшие.
Нет, там нет новой супер-выставки.
Нет, нам не встретился гипер-гид.
Мы просто ходили по самой что ни на есть основной цветаевской экспозиции, и моя челюсть лежала на полу и тянулась за мной следом на веревочке.

Я буквально изголодалась по ассирийскому залу. Когда еще я училась в художественной школе и нас шкурили историей искусств так, что университетский курс легче, в нас резцом врезали: "У ассирийцев было любование жестокостью". Все эти зверски вздутые мышцы, "Умирающая львица" и т.д.
Ну вот захотелось мне постоять в этом зале.
Ладно, беру дитё, идем.
Путь туда - через Античный дворик, Любашка категорически не хочет его пробегать (хотя она там была).
Ладно, застряли.
А там в самом внизу в торце, куда ножками не пускают, а только глазками сверху - короче, только матерый грибник щас найдет, - Львиные ворота Микен. И я при моем добро-ласковом ассирийском настрое объясняю: посмотри на мышцы (тож посмотрите), какая агрессия, несмотря на спокойную позу, а вон посмотри на барельефы Парфенона, сцены боевые, а агрессии нет. А вон смотри торс Посейдона (см.), мышцы проработаны даже лучше, чем у львиц, а тож никакой агрессии. Вот оно, влияние Ассирии на Микены.
Дитё с умным видом хмурит брови.
Что и как мы обсуждали в ассирийском зале - это другая песня, а дальше у меня устали ноги и мы пошли проооооосто посидеть в "Эллинизм". Пергамский алтарь и прочие Самофракийские и Милосские. Отдохнуть от интенсивного обсуждения.
И вот там-то моя челюсть и отвалилась.
Потому что все то буйство эмоцией и гениальное мастерство выражения чувств, которыми знаменит Алтарь, - это, извините, тока Гиганты и Гея. А Олимпийцы делают свою работу с олимпийским же спокойствием Тыц, например. Причем смотрите внимательно: это касается не только и не столько лиц. Я о позах даже больше.
Дальше я перевожу взгляд на хрестоматийного Фарнезского быка и мне становится плохо окончательно. Вы себе представляете, КАКИЕ чувства должны испытывать два парня, решившиеся убить женщину - и не просто убить, а привязав к яростному быку?! Представили? Ненависть, гнев, ярость, торжество мести... А теперь смотрим. Угу, студент на скучной лекции.
Причем поза Дирки, ее лицо - все адекватно ситуации. Но Зет с Амфионом опять-таки просто делают свою работу. И степень напряженности их поз - ИМХО, не дотягивает до сдерживания этого быка.
То есть внезапно я обнаруживаю, что греки не изображали ярость. Никак. Совсем. Отчаянье, боль, мольбу... Лаокоон во всей красе.
Но не деструктив.
А дальше я мысленно пробегаю взглядом по их истории. И не могу вспомнить ни одной захватнической войны, которую бы вели греки. Македонский не считается, у него при жизни были большие проблемы по нац.вопросу: ты не грек, ты презренный македонец.
Культурный запрет на агрессию.

ВотЬ.
А теперь, собсснна, вопрос к тем, кто знает больше меня. Это где-нить написано? Мне ничего подобного не встречалось, но я не скажу, что я спец по античному искусству...

PS Читаю статью в Вики (написанную по научным трудам) и фигею в нехорошем смысле. Олимпийцам приписывается страстность, и к этому привешено фото Геи. Давно она - олимпиец? ;(((

PPS Я говорю об отражении ярости в произведениях искусства. Не в мифах. Не обозначение ярости - типО статичный Персей статичной Медузе отпиливает голову, а именно мне художественными средствами подайте.
Пока список из двух пунктов:
- Илиада
- "Медея" Еврипида. То-то его женщины растерзали за такие шедевры. Очень, очень показательный миф. Фактически о том, какие произведения культура отторгает. Еврипид стал популярен сиииильно после смерти.