Э.В.:Изредка у В.Познера появляются интересные собеседники, поэтому  время от времени я смотрю его передачу,но как только он заводит антисоветскую,антикоммунистическую волынку,я переключаю канал...И с трудом удерживаюсь от мата...

Депутат Госдумы от «Единой России» Илья Костунов объявил, что собирается добиться увольнения Владимира Познера с Первого канала. Он уже написал официальное депутатское письмо гендиректору «Первого» Константину Эрнсту с соответствующей просьбой.

Что случилось такого, что молодой единоросс вдруг схватился за перо? Чего не выдержала душа депутатская?

Оказывается, г-н Познер в одной из последних своих передач заявил, что Следственный комитет применяет к оппозиционеру Леониду Развозжаеву те же методы, что использовали сотрудники НКВД, выбивавшие из своих жертв «чистосердечные» признания и самооговоры.

«В ходе эфира Познером было выражено недоверие фактам, озвученным официальным представителем Следственного комитета В.И. Маркиным, - говорится в письме И. Костунова К. Эрнсту. - Прошу Вас сообщить, совпадает ли официальная позиция Первого канала с мнением В.В. Познера по вопросу судебной и следственной системы России. Возможно, В.В. Познер не успел изложить известные ему факты, доказывающие полное отсутствие правосудия в России и основания, по которым нельзя доверять официальным заявлениям Следственного комитета РФ».

Главная же мысль депутата изложена в письме так:

«В случае отказа телеведущего обосновать свою позицию, либо принести извинения, прошу Вас рассмотреть целесообразность предоставления эфирного времени «Первого канала» телеведущему В.В. Познеру».

В ответ на это первым прозвучал ответ не К. Эрнста, а самого г-на Познера, естественно – на «Эхе Москвы»: «Во-первых, руководство Первого канала со мной – во всяком случае, пока - не связывалось. Мне не звонили, никто со мной не говорил. Что касается моего комментария по поводу того, что написал Эрнсту этот господин – никак не могу запомнить его фамилию (хотя, может, теперь он станет знаменитым?..), позволю себе процитировать А.С.Пушкина…».

И процитировал: про музу, которая должна хвалу и клевету приемлить «равнодушно и не оспаривать глупца». После такого ответа на ум приходит заставка познеровской программы «Познер»: величавый мудрец то добродушно смеется, то глубоко печалится, то иронично усмехается, а то предстает перед зрителем в глубоком, познеровском раздумье и размышлизмах. То есть тем титаном мысли и действия, для которого укусы всяких там «незнаменитых» - сущая ерунда, на которую и внимания-то обращать не стоит…

Только ему, Познеру, подвластна «истина в последней инстанции». Только он, Познер, гражданин сразу трех стран, может научить русский народ уму-разуму: и как понимать свою историю, и как правильно и безошибочно строить демократию.

Даже несмотря на два грустных обстоятельства, очень огорчающих Владимира Владимировича: плохонькое качество местных людишек и их ментальность, осложненную «веками рабского прозябания и вечного русского безделья».

Что касается русской ментальности, то тут, по Познеру, дело обстоит совсем худо. Возьмем, к примеру, тему русского покаяния – одну из любимых Владимиром Владимировичем.

Вот уж сколько лет не устает он бороться за то, чтобы покаялись русские за преступления Сталина, из передачи в передачу гневаясь, что не доросли, мол, русские до немцев. В Германии, вещает в эфире Познер, даже в школах детей учат, «что в преступлениях нацистов виноваты не только нацисты, а виноват немецкий народ, потому что немецкий народ поддерживал Гитлера. И раз он поддерживал Гитлера, он несёт ответственность… Советский народ в своём подавляющем большинстве поддерживал Сталина, тут нет никакого спора… Всё-таки виноват кто? Только Сталин и только его окружение и так далее? Или всё-таки есть какая-то вина, которая ложится на всех тех, которые поддерживали его?».

Во как! Значит, коли пели фронтовики «Артиллеристы, Сталин дал приказ, артиллеристы, зовет Отчизна нас…», и шли после этого громить фашистов, то – поддерживали Сталина! И должны они, если кто дожил, по логике Познера, покаяться.

Этак господин Познер «поражает в правах» весь советский народ, весь… Народ, победивший фашизм ценой огромных военных потерь и ещё больших – среди мирного населения. И всех нас, потомков победителей.

Удивляться тут нечему. Это вполне объяснимо. В годы войны семья г-на Познера в СССР не жила, в те времена папа нашего телеведущего-титана работал в Военном департаменте США, и беды и горести России никак Познеров не коснулись.

А оттого, понятно, не пел юный Володя Познер «Артиллеристы, Сталин дал приказ…» так, как гордо пели эту песню военные и послевоенные мальчишки, чьи отцы-артиллеристы вернулись с фронта без рук – без ног, а кто и вовсе не вернулся, отдав жизнь за Родину. Но этим мальчишкам сегодня идет уже седьмой, а кому – и восьмой десяток. И им Познер предлагает «каяться» за то, что в сталинскую эпоху они радовались, что их отцы сломали хребет германскому фашизму под водительством Верховного главнокомандующего маршала Сталина?

А что вытворял г-н Познер в своей программе, беседуя уже после катастрофы с самолетом польского президента Качиньского под Смоленском, с послом Польши в Москве? Дело было так.

Пригласил Познер польского посла в студию и начал его пытать не тему «глубоких русских провинностей» перед Польшей.

Конечно, Ежи Бар на эти фантастически неуместные (в даже его, поляка, представлении) для российского ТВ вопросы отвечал дипломатично, удивленно посматривал на Познера, поражаясь тому, как этот господин с американским паспортом на Первом канале российского (а не американского) телевидения пытается вбить клин в российско-польские отношения, только-только чуть было налаживающиеся после смоленской катастрофы.

К примеру, спросил Познер посла о Катыни как факторе постоянного «раздражения поляков в отношении русских». А Ежи Бар ответил ему неожиданно: «…я столько раз в жизни слышал от поляков, которые рассказывали мне, как русские помогли в лагере… Вообще в нашем сегодняшнем мышлении нет такого, чтобы сказать: «ты – русский, ты виноват»… есть, между прочим, тоже элемент разницы, потому что вы – православные. У православных это чувство вины… оно у католиков, конечно, есть, только у вас глубже…».

Познер опешил – он никак не ожидал, что посол не захочет в очередной раз и на Первом канале ТВ мусолить катынскую тему. Тогда Познер опять возвращается к теме «вины». Но уже не в вопросительной форме, а в форме приговора. «История Катыни, на мой взгляд, не позволяющая усомниться в том, что Сталин был преступником. И не только один Сталин. Что люди, его окружавшие, были преступниками. И что их были не только сотни и не только тысячи, но даже и миллионы. Потому что партия, которую он возглавлял, и которая принимала все решения, была преступной партией».

Это он про ту партию, в которой состоял и сам, и с помощью членства в которой был отлично устроен по жизни. На советском радио, в самом его элитном подразделении – на Иновещании, которое занималось пропагандой и контрпропагандой на зарубежные страны.

Ну, да ладно с ней, с советской карьерой контрпропагандиста Познера, ныне поливающего грязью страну, которая приютила его семью после отъезда из США, дала юному Вове университетское образование и вполне комфортные условия для существования.

Поговорим лучше о другом, связанном с нынешним творчеством американского гражданина Pozner’a. На российском телевидении. В России, которая отметила его труд орденами Дружбы, Почета и даже «За заслуги перед Отечеством».

Старается служить, что и говорить. Вот, например, долго и, вероятно, успешно боролся с «красно-коричневой» угрозой. Уверяя телезрителей, что Россия, мол, кишмя кишит этими господами-товарищами, то есть фашистами. У себя на передаче пытал литератора А. Проханова: не боится ли тот дружить с фашистами? А Проханов ему отвечал, что мол, так и так, на кого только не вешали либеральные пропагандисты этот ярлык: «Было время, когда Распутина называли фашистом, когда Бондарева называли фашистом, когда Василий Иванович Белов был фашистом – в газетах писали обо всем этом...». Но Познер, как бы не слыша своего собеседника, гнул неуклонно свою линию: нехорошо, мол, с «фашистами» да «националистами» дружить! Кто спорит, только какое отношение это имеет к современной России?

После той передачи с Прохановым много воды утекло, и пророчества Познера о «русском фашизме» не сбылись. Только вот кажется никакой неловкости от такого пропагандистского фиаско кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» не испытывает.

Напротив, продолжает рассказывать русским, какая же поганая история была у «этой страны» и «этого народа», и какую важную роль нынче играют в «перековке» этого народа либеральные ценности.

Вспоминается фраза Довлатова: «После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов». Но Познер, строго говоря, истинным антикоммунистом и не является. Он – отличный пропагандист старой партийной закалки, прекрасно подготовленный в свое время для «разоблачения капитализма».

Теперь надо другое. И он истово, как умеет, занимается другой пропагандой. И делает это на Первом канале ТВ регулярно и при полной «творческой свободе», которой считает у нас, по определению, быть не может.

…Но вернемся к письму депутата Костунова. Чего ожидать после него? История наших последних лет подсказывает: практически ничего.

Никто Познера от микрофона не отстранит. Его программы в духе госдеповской пропаганды будут спокойно выходить в эфир. Более того, с учетом трепетности наших верхов к тому, что скажет какой-нибудь «официальный представитель Белого дома», никто Познера даже пальцем не тронет.

А мы будем и дальше слушать его проповеди об «ужасной русской истории», необходимости покаяться во всем мыслимых и немыслимых грехах, а главное о «выдавливании из себя фашизма». И если это повторять как мантры, то молодое поколение, иногда сующее нос «в телевизор», в конце концов, убедится, что Россия – «тюрьма народов», а Америка – светоч. И за это можно будет дать Владимиру Владимировичу Познеру очередной орден, даже – два. Один, по традиции, российский, а второй – иностранный.

И никакие Костуновы этому не помеха.

Фильм - монолог Эрнста Неизвестного, его разговоры о времени и о себе, записанные за несколько лет в его мастерской в Нью-Йорке и в Москве, которую он покинул в 1975, думая, что уезжает навсегда. Фильм состоит из двух серий (один файл).

Мы живем в предчувствии какого-то осевого времени, когда все идеологии исчерпали себя.

Дальше