ЕДИ И ЗАКОНЫ И СЛУШАТЬ ЕГО ГОЛОС (Дварим, 26:17) – зачем так много?

Хуким, непонятные указы условно противопоставляют понятным мишпатим, законам. Хотя до конца ничего непонятно – «ведь Его мысли не наши мысли». И все надо соблюдать, в конечном счете, независимо от понимания, лишь потому, что это Его указы и законы – Его желание и воля, а Он наш Господин, который вывел нас из рабства на свободу…
Но что значат «Его заповеди» (мицвотав), «идти по Его путям» и «слушать Его голос»?
Может быть, лалехет бедрахав (идти Его путями), что предваряет во фразе все последующие подробности – это дерех эрец (нравственность и человечность, нормы общечеловеческого поведения, учитывающие, что все мы Его творения, Его дети), которая кадма летора – «предшествует Торе», является основанием всех ее законов и указов.
Заповеди (мицвотав), как приводится в одном из объяснений – это законы Письменной и Устной Торы, постановления мудрецов. И плюс к этому, возможно, добрые дела, которые не предписаны.
А слушать Его голос – это постоянная связь с Ним, мысли о Нем и обращение к Нему. И внимание ко всем деталям Его Торы и ко всем событиям жизни, и словам и мыслям как Его голосу, обращенному к нам.
И часто вопрошают Небо старые раввины прежде, чем ответить на вопрос человека о его судьбе: «Что от меня сейчас хочет Б-г?» – чтобы услышать Его голос.

евреи в египте тяжко глину месили
вместо камней делая пирамиды и кирпичи
тихо детей хороня и переживая бессилье
но размножил их Б-г и спас не кричи отличил
арабы рабы сеют в израиле красный песок
строят евреям в пустынной пыли города и дома
мечтая убить и выпустить сок
когда наступит зима
можно ли жить так и умереть
ма

и круглая печать луны
над куполом и каменной стеной
и сны

Сказал царь Шломо: «Я преподал вам доброе учение (לקח, леках)» (Мишлей, 4:2). Имеется в виду Тора. Так причем здесь пирог?
Говорят: Корень учения горек, а плоды его сладки.
И принято, когда в три года начинают учить еврейских мальчиков алеф бейт, буквы намазывают медом, чтобы ребенок не только услышал, но сразу почувствовал – учение несет сладость. Как мы просим утром в благословениях на изучение Торы: «Б-г наш, сделай, пожалуйста, сладкими слова Торы в наших устах».
Медом пчелы кормят свои личинки, и Б-г кормит нас несознательных и поит Свое Торой, уподобленной воде, меду и молоку.
В начале восьмидесятых, когда приходил я в шабес в синагогу в Малаховке, старики развертывали газету, вынимали оттуда леках, резали на куски, расставляли стаканы, ставили бутылку, наливали понемногу водки, пили, закусывали и пели, и пели…
И Тора музыкой вливалась в сердце и захватывала всего человека. Леках – от слова лаках, «взял».

запомни и совсем забудь
сотри и вспомни вновь
сомнение злодейство
и любовь