Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Свободу мне, свободу…

2015-04-02 21:12:31 (читать в оригинале)

Праздник Песах обращается к нам с идеей, или даже лучше сказать — с вызовом, свободы.
Свобода — одно из самых загадочных и парадоксальных понятий, которое имеет множество граней — как привычных, так и наиболее неожиданных. При этом классическая версия Пасхальной Агады — текста, который принято читать во время пасхального седера (праздничная трапеза Песаха), говорит, прежде всего, о классическом понимании свободы как антитезы рабству в его социальных формах, присущих древнему миру.
Когда-то, когда у человечества не было не только гаджетов, но даже и грузовых машин и еще многих вещей, к которым мы привыкли в своей повседневной жизни, наиболее популярным гаджетом, экскаватором, грузовиком и еще много чем были рабы — живые люди, которые принадлежали богатым хозяевам и выполняли всевозможную работу. Выполняли бесплатно. Без права отказаться. Без выходных и больничных. Часто они не имели никакого собственного имущества, а иногда даже и семьи. Они работали на хозяев. Таким образом, в мире создавалось двойственное положение, когда кто-то владел рабами, а кто-то сам был рабом.
В принципе, о рабе заботились, так как имущество следует беречь, особенно если оно не бесплатное. Рабу давали еду и некоторую одежду, предоставляли кров над головой и минимальное лечение (вроде починки или ремонта). Но тут в силу вступал очень важный фактор. Раб, который обживался в таком положении (или являлся таковым по рождению), не только смирялся, но и привыкал к своему статусу. У него не было стремления поменять жизнь, тем более что в обмен на его труд с него снимали множество забот, и минимальные условия жизни он считал нормой.
Вживаясь в эту ситуацию, человек как бы создавал себе ящик, внутри которого он проживал свою жизнь. Все, что находилось вне «ящика» — например, путешествия, досуг, книги, а также возможность сменить обстановку, — даже не всплывало в его сознании.
В нашем незабвенной памяти Совке стенки такого ящика назывались железным занавесом. На самом деле внутри «ящика» можно было создать некий уровень комфорта, но ящик оставался ящиком — и жизнь в нем называлась рабством. Выход из «ящика» и является свободой.
Но… куда мы выходим? Разбираемся ли мы в том, что вне «ящика»? Что нам полезно, а что — наоборот?
Раньше хозяин решал за нас, что нам полезно — но полезно в качестве рабочей силы. А есть ли у нас что-то другое, кроме…
Каббала, упрощая сложный мир, предлагает «четырехэтажную конструкцию» из миров: ацилут, брия, йецира и асия.
Нижний этаж — асия — это наш материальный мир.
Этаж повыше — йецира — может быть условно сопоставлен с миром психики (изучаемым психологией). Это наши эмоции, которые хоть и бесплотны, но очень важны. И свободный выход в мир различных эмоций — это замечательно.
Более высокий этаж — брия — может быть связан с миром мыслей. Это не менее интересный мир, особенно когда мы можем обмениваться мыслями с единомышленниками, мудрецами и экспертами, черпать мысли в книгах, фильмах и т. п.
И еще более высокий мир — ацилут — это мир духовности, близости к источнику, создавшему все, ко Всевышнему. Это еще более освобождающее действо — контакты с Б-гом являются вершиной нашей свободы самореализации.
Находясь на более высоком уровне, мы можем внести больше свободы в нижележащие этажи реальности. И оказывается, что привычный нам (самый нижний) материальный мир приобретает подлинную свободу, когда мы «проламываем» три «железных занавеса» и выходим на высший этаж… проливая свет на нижние этажи реальности.
Еврейский календарь предлагает нам заняться освобождением в весенний месяц нисан. Это символично, так как зима ассоциируется со сковыванием, а весна — с выходом из тесных стен.
Свобода — это еще и знание, которое мы разделяем на свет и тень. Знание света — это выход к большей свободе (свет в конце туннеля). Знание тени — это умение не попасть в несвободу, организуемую происками теневых сил.
Избегая теневых ловушек и устремляясь к свету, мы строим свое счастье — подлинное, свободное и несущее радость себе, еврейскому народу и миру.
Первый пасхальный седер мы проводим в JCBB (2915, Ocean Parkway) в пятницу, 3 апреля, начало в 8 pm.

---

Тахосу аль асэ – (Расчислитесь на агнца)

2015-04-02 19:08:33 (читать в оригинале)

Тахосу аль асэ – תָּכֹסּוּ עַל הַשֶּׂה

(Расчислитесь на агнца)


Глагол כָּסַס (касас) - рассчитывать, вычислять, - используется для объяснения одних из ключевых особенностей в подготовке к празднику Пэсах. Для наших праотцов это был праздник со смешанными чувствами. Вроде бы и радость, но со страхом и трепетом, когда слышится вопль в египетских семьях о погибших первенцах. Выжить во время праздника возможно, только если для тебя есть часть запеченного на огне агнца, которую необходимо есть с поспешностью. Более того, необходимо быть частью еврейской семьи, чтобы быть под защитой крови агнца, кровью которого мазались косяки дверей. Это была единственная возможность спасения от губителя. Пэсах наводил ужас и трепет как на евреев, так и на Египтян. Вне зависимости от желаний последствия праздника чувствовали все, только для одних это были слезы радости освобождения, а для других - слезы поражения и невосполнимых утрат.

Во время Пэсаха принято отождествлять себя со всеми событиями праздника: почувствовать горечь рабства, безвыходность и беспомощность, взывать ко Всевышнему об избавлении, принять заповеди Пэсаха и исполнить их, принять освобождение и действовать, выходя из всякого греховного рабства. Чтобы совершить по-настоящему кошерный Пэсах необходимо вычислить и рассчитать, чтобы у тебя была часть анца, которую ты будешь есть. Это был спасительный кусок Пасхальной жертвы, без которого невозможно было бы пережить праздник без потерь. Поэтому Иешуа ХаМашиях учил своих талмидим, которых назвал Своей семьей:



51 Я живой хлеб, спустившийся с небес. Если кто-либо съест этот хлеб, он будет жить вечно. Более того, хлеб, который я вам дам - моя собственная плоть; и я отдам её ради жизни мира.

52 Услышав это, иудеяне стали спорить друг с другом, говоря: Как может этот человек дать есть свою плоть?

53 Тогда Йешуа сказал им: Да, именно! Говорю вам, что если вы не будете есть плоть Сына Человеческого и пить его кровь, вы не будете иметь в себе жизни.

54 Всякий, кто ест мою плоть и пьёт мою кровь, имеет вечную жизнь - то есть я воскрешу его в Последний День.

55 Ибо моя плоть - это истинная пища, а моя кровь - истинное питьё.

56 Всякий, кто ест мою плоть и пьёт мою кровь - живёт во мне, а я живу в нём.

(Н.З. Д.Штерн Иоан.6:51-56)



Иешуа готовит учеников к Пасхальной Мессианской жертве. В Пэсах было нормально есть плоть агнца и помазывать его кровью косяки дверей. Перед выходом из Египта наши праотцы брали в дом непорочного агнца, чтобы потом всей семьей есть его. Некоторое время этот ягненок был членом семьи. Теперь Машиях приглашал Свою семью, народ Израиля, приобщиться к Его жертве. Его жертва приносит вечную жизнь в наши души. Машиях подарил нам не только пасхальную жертву, но также открыл нам, как исполнять заповеди Торы, показывая на примере Своей жизни. Поэтому, говоря о поедании Его плоти, Мессия повторяет один и тот же призыв, который звучит в каждом евангелии:



28 Приходите ко мне все, кто трудится изо всех сил и несёт непосильную ношу, и я дам вам отдых.

29 Примите на себя моё иго и учитесь у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и найдёте отдых своим душам.

30 Потому что моё иго легко и ноша моя не тяжела. (Н.З. Д.Штерн Матф.11:28-30)



Иешуа приглашает каждого расчислиться на Него и вкусить ту часть Его жизни, которую Он приготовил каждому из нас от создания мира. Но эту жизнь невозможно узнать, если не вкушать жизнь Агнца Мессии, а также Царя Мессии. Будем учиться у Него, чтобы жить жизнью Мессии. Только ради этого стоит участвовать в праздновании Пэсаха, поскольку, вкусив Агнца, далее необходимо жить Им постоянно.



Чтобы больше узнать о том, как иметь часть в Пасхальной жертве, вы можете прочесть следующие места Писания: Исход 12, Исаия 53, Иоанна 6.

---

Первая в мире открытая платформа видеоаналитики на Linux

2015-04-02 14:41:38 (читать в оригинале)

Наш мир такой уязвимый и непредсказуемый, что оставить его без наблюдения нельзя. Как вы уже поняли речь пойдёт об видеонаблюдении. Последнии очень широко применяют в супермакретах, на автостоянках, офисах, складах, на производстве... То что предлагают болешинство фирм иногда не совсем дешевое и не всегда гибко настраивается. Другое дело — это открытая платформа интеллектуального (не требуещего постоянного внимания оператора) видеоаналитики на основе веб-сервисов под Linux от Kipod -http://synesis.ru/products/sistema-intellektualnogo-videonablyudeniya-kipod. Это первая в мире свободное решение, которое не ограничено патентами и т. д. Основана система (ИСВН) на основе компьютерного зрения с возможностью автоматического распознавания объектов и ситуаций в потоковом видео. При этом не требуется постоянная передача видео по каналам связи. Покупайте данную систему у разработчика - компании Синезис.

---

Мои твиты

2015-04-02 12:16:47 (читать в оригинале)

• Ср, 13:00: Что такое метеозависимость http://t.co/TITxVjJQld
• Ср, 13:59: Виза в Японию по выгодной цене 8000 рублей или 130 евро! Скидка 50% на второго туриста. http://t.co/OzIz4lSEdu http://t.co/OuTpstopbK
• Ср, 14:40: * * * http://t.co/q8IBoOZzAN
• Ср, 14:42: * * * http://t.co/xP0TcP8oI6
• Ср, 17:37: Благого семидневья! http://t.co/w175fmd7DW
• Чт, 01:35: ГазЗаправка http://t.co/zeAiTZ6brF
• Чт, 10:07: Макот 3. Тесак мясника- http://t.co/onzDgWT6Wb
• Чт, 10:39: Зачем нужна реклама или простой способ увеличить прибыль. http://t.co/LZ99rxG44B
• Чт, 10:40: * * * http://t.co/bnnYq7U2cH
• Чт, 11:07: * * * http://t.co/C5akGdNfOZ

---

* * *

2015-04-02 11:07:28 (читать в оригинале)

Борис Брунов рассказывал, как однажды он конферировал вместе с Михаилом Гаркави. В программе вечера было и выступление литературного секретаря Николая Островского. Гаркави представил его публике и ушел в буфет. Тот говорил минут двадцать: «Павка Корчагин, Павка Корчагин...» Затем Гаркави вышел на сцену и произнес:
— Дорогие друзья, как много мы с вами узнали сегодня об Олеге Кошевом!..
Брунов выбежал на помощь:
— Михал Наумович, речь шла о Павке Корчагине...
— Что ж такого, — нисколько не смутился Гаркави, — у Корчагина и Олега Кошевого очень много общего: они оба умерли!