Сегодня 1 мая, пятница ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7283
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Слушай Народ Божий!
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1
Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/
Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech
 

Картинка просто так...

2016-10-26 19:07:27 (читать в оригинале)



История, археология и психология

2016-10-26 19:01:47 (читать в оригинале)

Не для слабонервных и не для слабоумных. системно-векторная психология юрия бурлана: секреты счастья.
Не люблю я неточные науки. Не то, чтобы я любила физику или, не дай бог, математику. Но науки, в которых вывод основывается исключительно на... ну как бы это выразиться... размышлениях, что ли... я не переношу.

Блог-эксклюзив. Нажмите для изучения правил использования.

Сразу оговариваюсь, историков, археологов и психологов - нежнейше люблю.

Прежде, чем в меня бросят чем-нибудь, я поясню. Ну вот простенький пример. В могильнике таких-то язычников найдена мужская сережка, какие делались в Византии. Не важно сейчас, бывают ли византийские сережки, я эту сережку выдумала прямо сейчас. Делаем вывод. Историк, который давно искал следы пропавшего византийского вельможи, говорит: О! Вельможа-то мой добрался-таки до язычников, обучил их, в меру возможности, чему мог, и вот почему в могиле вождя есть сережка. Вождь любил моего вельможу, а может, вельможа даже сам стал вождем?

Ни одного факта с тех пор не сохранилось. Какие именно язычники там жили, даже это неизвестно. Может, они вообще выгнали всех, кто там раньше жил, и стали пользоваться имуществом прежних хозяев. Но вернемся к сережке. Принадлежала ли она тому вельможе? Ха, кто же знает. Был ли в том районе еще византиец? Тот же ответ. Откуда взялась сережка? Так коробейник проходил, ему эту сережку дали на сдачу в крупном порту. А вождю она приглянулась. А может, ее обронил грабитель гробниц лет 200 назад. Ну, в общем, моя точка зрения теперь ясна, да?

Кто и почему убил Кеннеди? Почему Черчилль подписал такой-то документ? (А любовница его очень попросила...) Правду ли написал в летописи летописец? Или над ним стоял местный царь с мешочком золота в одной руке и бластером в другой? Как часто летописцы полагались на чей-то авторитет (а я видел лично, как королева откусила голову крокодилу) и записывали чушь? Зачем был введен такой-то закон? Ну теоретически, чтобы окружающая среда была чище, а на самом деле достал меня этот сосед с его дурацким мотоциклом!!! Почему написано, что солдат пропал без вести в бою? Он напился и пытался дать в морду командиру, его застрелили, но решили не огорчать семью и статистику. Вот вам и архив. Зачем отретушировали это фото? Тут была мерзкая личность, из оппозиции, мы его уже репрессировали.

Действительно ли, если я люблю мыть полы (нет, я не люблю, это только пример), то я уважаю швабру как фаллический символ? Если знаменитый художник нарисовал маленького человечка на черном фоне - он был в депрессии? Да он просто хотел потом обрезать края, но забыл и забросил. Когда меня спрашивают в тесте при приеме на работу, вру ли я иногда, а я отвечаю, что иногда да, имеет ли это значение? С точки зрения теста, я откровенно ответила, с точки зрения меня - да я просто знаю, как рекомендуют отвечать на такие вопросы. Вру ли я иногда? Да постоянно)))))))))) Даже когда говорю здравствуйте человеку, которому желаю провалиться в ближайшую канализацию.

Скажите мне, могу ли я полагаться на историю, археологию и психологию, если я считаю, что факты, на которые эти науки опираются, на самом деле не факты?

Если есть еще науки, которые я забыла по рассеянности, не обращайте внимания, все мы люди, списки можно пополнить...

Можно ли из этого поста сделать вывод, что я отталкивающая личность? Безусловно. Так ли это? История нас рассудит... (Ц)

Мои твиты

2016-10-26 15:59:31 (читать в оригинале)

  • Вт, 18:17: Осторожно: двери! https://t.co/uq8myoMOXK
  • Вт, 18:18: «Человек должен в первую очередь заботиться о потребностях души, https://t.co/Q6USqkuTCI
  • Вт, 18:36: Грустное зрелище, названное музеем машин, Ашдод | Ремонт АКПП https://t.co/80y1iopXFZ
  • Вт, 18:40: Картинка просто так... https://t.co/6du7FpQXZh
  • Вт, 18:57: Такси микроавтобус – отличное решение https://t.co/jqtmfoO1yj
  • Вт, 19:04: Как земля могла ослушаться Творца? https://t.co/9W3irvEFPl
  • Вт, 19:20: Реклама на баннерах https://t.co/6fjUPaCcvA
  • Вт, 19:26: К ИСТОРИИ РАСКОЛА https://t.co/5gNBXXDVyU
  • Вт, 20:42: Печать плакатов https://t.co/Gq8as6AGob
  • Вт, 20:49: Как понять, что Господь передумал? https://t.co/gFJZutbe36
  • Вт, 21:50: Энциклопедия иудаизма: каббала - https://t.co/80uo9d5jV8
  • Вт, 23:40: 1000 знаков о лотках магистральных https://t.co/KHibWkqUGg
  • Вт, 23:44: Картинка просто так... https://t.co/VFVexoXZ57
  • Вт, 23:47: «Человек, желающий получить заслугу перед Б-гом, https://t.co/MDYkVWXA75
  • Ср, 01:04: Как земля могла ослушаться Творца? https://t.co/Vklr2ZZZ5X с помощью @imreynoam
  • Ср, 09:20: Юбки и брюки: единство и борьба https://t.co/hNM6e5q4St
  • Ср, 09:23: * * * https://t.co/oN4WG39aNb
  • Ср, 09:26: Ограждение — хорошо ли и насколько? https://t.co/6JLILdBWXe
  • Ср, 10:08: Дежурный анекдот https://t.co/Rr0b0yAhC3


Дежурный анекдот

2016-10-26 10:08:35 (читать в оригинале)

В феврале 1936 года Анна Ахматова навестила Осипа Мандельштама в ссылке, так как получила от него телеграмму, что тот находится при смерти. Несмотря на свое трудное положение, Ахматова не побоялась приехать к опальному поэту, осталась верна старой дружбе. Оказалось, что все не так уж и плохо, как показалось Ахматовой по тексту телеграммы, что дало повод Осипу Эмильевичу потом со смехом говорить: «Анна Андреевна обиделась, что я не умер».

Ограждение — хорошо ли и насколько?

2016-10-26 09:26:43 (читать в оригинале)

И повелел Всевышний человеку, говоря: от всякого дерева в саду ешь, а от дерева познания добра и зла — не ешьте от него, ибо в тот день, когда поедите от него, смертью умрете.


Всевышний запрещает Адаму лишь есть от дерева, но Адам идет дальше и устанавливает дополнительные «ограждения» к Его словам, чтобы не совершить преступление, и запрещает себе и своей жене Хаве не только есть, но и дотрагиваться до дерева, говоря: «И от плода дерева, что в саду, сказал Всесильный, не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть».

Однако возникает вопрос: почему Адам сказал это от имени Всевышнего, ведь Творец запретил только есть плоды дерева, а не дотрагиваться до него. Ответ на этот вопрос мы находим у Виленского Гаона. По его словам, Адам понял, что желание Творца – сделать ограничение, поскольку Г-сподь желает этого, Он как бы сказал об этом.

Мидраш «Авот де-раби Натан» учит отсюда для каждого человека необходимость установления дополнительных ограничений, чтобы отдалить себя от преступления.

Для чего нужно устанавливать ограничения и отдаляться от греха?

Прежде всего, человек, который близок к чему-либо запрещенному, может неосознанно нарушить запрет. Так случилось с раби Ишмаэлем (Шабат, 12б), который не соблюл постановления мудрецов о запрете чтения в шабат при свете свечи. Он сел учиться в шабат при свете свечи и, не обратив на внимания на свои действия, наклонил ее, чтобы она дала больше света.

А также, когда человек близок к греху, его дурное побуждение весьма усиливается, и у человека не хватает сил ему противостоять. Об этом сказал Акавья бен Маалалель (3, 1): «Посмотри на три вещи, и ты никогда не согрешишь…». Объясняет рав Хаим из Воложина: человек должен смотреть на эти три вещи прежде, чем он попадет в испытание, ибо когда человек находится внутри него, трудно отдалиться и не попасть в ловушку.

А тот, кто уже совершал грех, должен сделать для себя ограду гораздо выше и крепче обычного человека, как писал р. Моше Кордоверо (Томер Двора 1 часть): «Раскаявшемуся недостаточно небольшой ограды, такой, как у праведников. Праведники не грешили, и им достаточно небольшой ограды, но тот, кто грешил и раскаялся, должен возвести для себя несколько крепких заборов, потому что та небольшая ограда уже была однажды сломана, и если приблизится к ней, с легкостью соблазнит его дурное побуждение, поэтому нужно отдалиться как можно дальше».

И основой ограничений и отдаления от греха является богобоязненность, как пишет рабейну Йона (Шаарей Тшува гл.3): «А постановления и ограничения наших мудрецов – основа для пути к богобоязненности, ибо человек делает их из опасения, дабы не коснулась его рука запрета Торы, как ограждает поле его хозяин, чтобы дорогое ему имущество не было попорчено людьми или животными…».

Однако человеку, собирающемуся установить себе ограничения, должно помнить, что это следует делать мудро. Авот дераби Натан говорит, что падение Хавы произошло еще и потому, что Адам установил ограничение неправильным образом: «Из-за чего произошло прикосновение Хавы? Из-за ограничения, которое установил Адам Его словам». Отсюда учат, что ограничение не должно быть больше, чем сам запрет, иначе человек не сможет устоять. Сказал раби Йоси: «Лучше 10 ладоней и устоять, чем 100 локтей и упасть». Другими словами, устанавливая для себя ограничения, человек должен делать их такими, чтобы мог в них устоять. Ибо если будет ему трудно соблюдать это ограничение, то может он преступить не только его, но и сам запрет.

И закончим словами царя Шломо (Мишлей 4,13): «Держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя». Объясняет Виленский Гаон: «Не оставляй» – даже на час не оставляй работу над самоусовершенствованием. «Храни его» – всегда добавляй ограничения и заповеди к нему, дабы не расслабиться. «Оно жизнь твоя» – ибо человек живет для того, чтобы исправлять свои качества. А если он этого не делает, то для чего ему жизнь?


Страницы: ... 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по сумме баллов (758) в категории «Истории»


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.