Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

1000 знаков о лебедке электрической, ручной

2016-07-12 22:47:16 (читать в оригинале)

В нашей стране как говориться две беды: дураки и дороги. И эта ситуация наверно ещё не скоро исправится. Так если в городе дороги ремонтируют, то стоит выехать чуть за его границы и дороги делаются с ямами, без асфальта и выбитой брусчаткой. И такое повсеместно. Хуже всего после зимнего периода года, когда ямы наполняются грязью и водой и из такой ситуации выбраться самостоятельно просто нет возможности. При этом верный друг вам будет автомобильная лебедка - avtoradosti.com.ua/katalog-tovara/4x4_lebedki.html. А работает такое устройство довольно просто: за один конец вы прикрепляетесь к дерево, например, а за другой прикрепляете на вал, накручивая трос и вытаскивая автомобиль из бездорожья.
В интернет-магазине «Авторадости» вы всегда сможете приобрести автомобильную лебедку рназнообразных моделей.

---

Три тайны брака.

2016-07-12 19:57:05 (читать в оригинале)

Окружность отделяет определенную область внутри от количественно неопределенного пространства вовне; измеримое от бесконечного, известное от непознаваемого. На самом деле, даже сама окружность – это тайна, ее величина определяется лишь через загадочное «пи», которое является вовсе не числом, а неким набором цифр, который простирается до бездонной бесконечности.

В учении Каббалы круг символизирует собой всеокружающий свет, который обрамляет нашу реальность. Каббала различает два типа божественного света: всепроникающий внутренний свет (ор пними) и трансцендентный всеобъемлющий свет (ор макиф).

Внутренний свет – это поток Б-жественной энергии, который соответствует параметрам нашей жизни. Например, деятельность природы или процессы истории являются ни чем иным, как Б-жественными проявлениями, оказывающими влияние на наше существование; речь идет здесь, однако, лишь о божественных влияниях, принявших такую форму и такой характер, которые мы способны понять, с которыми мы можем соотноситься, и которые мы можем усвоить. Тора, которая является Б-жественной мудростью и может восприниматься человеческим умом и воплощаться в человеческом поведении, является еще одним (хотя и более возвышенным) примером внутреннего света.

Но есть и сверхприродные, сверхрациональные проявления Б-жественного света. Мы называем их чудесами, тайнами бытия или просто умопомрачительными происшествиями; мы не можем их понять или усвоить – мы можем их только принимать и им подчиняться. Это не означает, что всеобъемлющий свет является чем-то, что находится за пределами нашего существования. Согласно книге Тания, он пронизывает всю нашу реальность сверху донизу, вплоть до самой глубинной внутренней сути, и до самой глубины этой сути. Он является настолько же основополагающим (на самом деле, более основополагающим) для нашего существования, как и внутренний свет. Но даже наполняя наше бытие, он остается в стороне от нас и превыше нас, объемля нас и одновременно ускользая от наших попыток его понять и определить.

Душа человека, который был создан по образу и подобию Б-га, также излучает как внутренний, так и окружающий свет. Он проявляет себя через ограниченные и определенные качества, такие как ощущения, таланты, разум и чувства. Но душа имеет также и всеобъемлющие качества, такие как воля, желание, вера и способность к самопожертвованию. Это сверхрациональные и сверхприродные силы, которые превосходят ограничения природы и разума, и даже аксиомы личной заинтересованности и самосохранения.

Три круга

Брак является самым сверхрациональным и сверхприродным поступком, совершаемым человеком в его жизни. Для того, чтобы два человека могли стать одной плотью, требуется нарушить основные жизненные правила, все законы эго и личности, а также элементарную логику, согласно которой один плюс один равняется двум. Таким образом, именно в браке мы более всего уподобляемся Б-гу, создавая жизнь и увековечивая временное (размножаясь, мужчина и женщина создают не только ребенка, но и его потенциал иметь детей, которые, в свою очередь, смогут иметь детей, и так до бесконечности). Когда двое становятся одним, они выходят за рамки ограниченного и смертного, раскрывая то свойство одиночки, которое является бесконечным и божественным.

Брак, таким образом, требует задействования всеобъемлющих сил всех тех, кто в нем участвует. В браке три партнера (мужчина, женщина и Б-г), и каждая сторона вносит в него сверх-экзистенциальное измерение своего существования.

Поэтому брак включает в себя три круга: женский, мужской и Б-жественный. Свадебная церемония начинается с кружения невесты вокруг жениха. Семь раз она обходит вокруг своего будущего мужа, охватывая его всеобъемлющим светом своей души, посвящая себя той связи, что превосходит пределы разума и эго. Затем жених делает то же самое, надевая на ее палец кольцо и тем самым посвящая ее себе в жены. И все это происходит под хупой (свадебным балдахином), которая символизирует облекающий новобрачных всеобъемлющий Б-жественный свет, дающий им силы преодолеть собственные ограничения и соединиться в вечном здании брака.

Основано на трудах Любавического Ребе
чиСТОЧНИК: Dina Leibman Center

---

Субъект на Земле и Тора

2016-07-12 17:54:01 (читать в оригинале)

Сегодня мы презентуем одну очень революционную идею, которая поможет ответить на многие сложные вопросы. У этой идеи статус гипотезы. Я не настаиваю на том, что она абсолютно объективна. Но в ней много смысла, который мы затронем в статье.

Главная суть этой гипотезы — у Земли есть сознание. И не просто сознание, а свои интересы и методы достижения интересов. При этом мы можем понять некоторую логику Земли, исходя из аналогий, которые нам доступны. Кстати, те, кто знаком с Торой, знают, что в начале истории Творения мира есть эпизод, где Земля «проявила свою волю», «ослушавшись» воли Б-га.
А сейчас я приведу вам свою недавнюю разработку.
В истории с Йосефом в Торе рассказывается, что фараону приснился сон. Йосеф дает ему толкование, что на земле Египта будет голод. Йосеф предлагает систему спасения жителей от голода. Анализируя эту историю, я вдруг нашел параллели с сюжетом из жизни.
Что такое засуха, которая была в Египте? В человеческой истории Земля нередко создает катаклизмы — от засух до волн цунами. И тут можно провести такую параллель. Современные люди, которые заботятся о своем здоровье, иногда проводят лечебное голодание, когда организм не получает ни еды, ни воды в течение определенного времени. С позиции обывателя — это глупость и издевательство над собой любимым. Но процедура голодания/поста имеет важное очистительное значение. Хотя сам процесс доставляет дискомфорт, в результате человек избавляется от массы лишних и вредных факторов. Возможно, с точки зрения Земли, катаклизм — это тоже вариант очистительной процедуры. И что еще более интересно и важно, возможно, некоторые люди являются своего рода паразитами, которые усложняют жизнь Земле как живому существу. Но, так же как не всегда и не каждый человек занимается голоданием, не всегда и Земля прибегает к экстрим-лечению в виде катаклизма, но иногда прибегает.
Кстати, вера в разумность Земли не противоречит иудаизму и вере в Б-га. Просто наше сознание выборочно верит в часть реальности и отвергает неудобную часть, если может придумать модель без того, что не нравится незрелому сознанию. При этом, так же как человек не сильно вникает в то, какие конкретно лишние и вредные клетки тела исчезнут в результате голодания, Земля во время катаклизма обычно не выбирает между людьми.
Однако следует отметить, что организм во время голодания сильнее всего защищает клетки головного мозга и жизненно важных органов. В связи с этим у меня возникла ценная и ключевая аналогия.
Йосеф в Египте не просто предлагает сценарий спасения от голода. Есть разница между субъектом и объектом. Мозг в человеке — субъект. Жировые клетки — объект. Мы можем по своей воле поменять свой статус из объекта (или обывателя) в субъект отношений с Землей.
Йосеф — архетип субъекта в истории. Даже когда он попадает в «переделки», мы видим, что глобальный сценарий поднимает его по лестнице влияния на мир. Сначала Йосеф — субъект в семье, потом — в доме Потифара, затем — во всем Египте. И, вовлекая весь Египет в некий сценарий, частично описанный в Торе, Йосеф поднимает статус Египта в «глазах Земли», выводя египтян из статуса жертв голода.
В этой истории Торы сокрыта великая тайна, в том числе миссии еврея как трансформатора системы из объекта в субъект. Этот механизм — жизненно важный для будущего человечества и для тех, кто хочет попасть в это будущее в роли субъекта, а не объекта.
Ближайшие посты — 17 тамуза и 9 ава — и стоящие за ними истории Торы дадут нам подсказки к этому механизму.

---

2016-07-12 15:07:24 (читать в оригинале)

---

«Имя Господа – крепкая башня,

2016-07-12 15:06:10 (читать в оригинале)

Салон натяжных потолков «Созвездие» безопасный монтаж натяжных потолков и чтоб Вы все были здоровы. И чтобы над Вами Сияло солнце ...
вбегает в неё праведник и он спасён!» (Притчи 18:11) По-еврейски слово «вбегает» значит: ребёнок, который почувствовал опасность, бежит опрометью к Отцу, и Отец, склонившись, подхватывает его снизу, отрывает его от любых обстоятельств, которые пытаются запугать и пресануть ребенка, и прижимает к груди. И ребёнок в самой надёжной крепости, какая только есть: он в крепости имени Господа! Не в крепости имени «Октябрьской социалистической революции», имени «Светлого пути в коммунизм», какого-то великого человека, великого вождя, пастора, раввина – он в крепости Самого Господа! И в этом имени открывается Божья любовь, безопасность, защита, милость, радость, успокоение, Шабат и полная красота.