Староверов, кто же ещё Голосов: 1 Адрес блога: http://staroverov1.livejournal.com/ Добавлен: 2010-03-28 09:12:07

молчанье цифр

2011-05-17 17:18:49 (читать в оригинале)



(originally published on chelyabinsk.fm)

Помнится, ещё в школе Староверов (крепкий пубертатным умом) испытывал нечто вроде несексуального влечения к Николаю Лобачевскому, который, нарушая все законы евклидовой геометрии, доказывал, что параллельные прямые могут пересекаться, если хотят. А могут и не пересекаться – но это только в случае отсутствия желания. Такое олицетворение казалось диким, но учитель объяснял: "Дети, а вам не по фиг ли? Если одна из прямых отклонится от своей параллельности на миллиардную долю градуса, то через какую-нибудь тысячу световых лет встретится со своей как бы параллельной соседкой. Мы этого не увидим, но она встретится. Все эти математическая информация вообще вещь чрезвычайно субъективная, а цифры – это даже не цифры, а лишь наше представление о них".

Исправить эту языческую теорию пять лет назад попыталась Генассамблея ООН, когда объявила 17 мая Международным днем информационного общества, приняв специальную резолюцию под номером A/RES/60/252, но мы-то знаем, что такое цифры, и мы не поверили ООН, хотя и приняли её точку зрения как одну из возможных.

Информационное общество по версии ООН (а невысокая цена резолюций Объединённых Наций хорошо известна) пришло на смену постиндустриальному и среди прочего характеризуется таким понятием как коммуникация (я тебе информацию – ты мне в ответ другую, все счастливы).

Личный опыт говорил, что это счастье относительно: взросление в гопниковском районе доказывало, что, например, вопрос о наличии у тебя сигарет, заданный группой молодых людей в тёмной подворотне, совсем не говорит об их желании получить у тебя информацию о качестве твоего табака и сделать тебя счастливым. Коммуникацию в данном случае лучше было свести к нулю.

Структурировать мир, как гопники, Староверов не умел, и потому занялся лженаукой, и в середине девяностых годов уже разъезжал по стране в составе научных делегаций и пудрил учёным мужам и дамам мозги рассказами о тишине, которая только и есть в литературных текстах.

В 1996 году Староверов приехал на конференцию в Челябинский университет с докладом "Симулякр как один из возможных конституэнтов постмодернистского текста" - название доклада если о чём и свидетельствовало, то только об игре по понятиям, принятым в научном информационном обществе. "Пустая" глава "Серп и молот – Карачарово" в поэме Венедикта Ерофеева "Москва – Петушки" якобы содержала полторы страницы мата и потому была зарезана цензурой? - Да не было её, Ерофеев транслировал тишину. "Пропущенные места" в "Евгении Онегине"? - Да помилуйте, господа, Пушкин знал слова (русские, французские – всякие) и мог позволить себе помолчать.

Самое забавное, доценты с кандидатами глубокомысленно слушали Староверова и закатывали глаза, и только одна старушка с кафедры несуществующей литературы XX века (Староверов уже писал о бабУшке)) доставала из недалёких глубин сознания колокольчик и звенела: "Дзинь!буддизм, изыди, дзинь!буддизм!" и мелко крестила Староверова. В термине "дзИнь-буддизм", правда, смущала составляющая "инь": Староверов вроде бы мальчик и логичнее было заменить "дзИнь" на "дзЯн", хотя информационная составляющая старушкиных заклинаний была близка к нулевой и проще было бы всем промолчать.

Впрочем, ещё Лев Толстой говаривал: "Не могу молчать!" и был по-своему прав. В своих блогах, который он почему-то называл дневниками, Толстой мог на десяти страницах описывать, как возвращается после покоса домой (идти было сто метров), как болят его мышцы, как ноет мозоль на правой ладони, как жарко вокруг (или, наоборот, уже прохладно), как приближаются ворота усадьбы, как они скрипят на ветру – ну, чистый твиттер. Информации в этих дневниках было немного, зато был стиль, нерв и вкус. И вообще Толстой был моготысячником, и параллельные прямые его коммуникаций успешно пересекались с читательскими, а иногда и переплетались. Чего и хочется всем пожелать.

Да, а когда Толстого встречала Софья Андреевна, то, обидевшись на что-то, могла молча коммуникатировать с мужем по нескольку дней. Такое уж это было прединформационное общество.

---

дрессированный пудель Суркова на передаче "Спокойной ночи, малыши"

2011-05-16 11:34:59 (читать в оригинале)

Хрюша: Здравствуйте, девочки и мальчики!
Каркуша: Добрый вечер, ребята.
Хрюша: Спонсор нашего выпуска - Общероссийский народный фронт и дядя Слава.
Каркуша: Дядя Слава Володин?
Хрюша: А у нас есть другие дяди Славы?
Каркуша: Нет у нас других дядей слав.
Хрюша: Есть. Дядя Слава Сурков.
Каркуша: Слава кого? Чего?
Хрюша: Что за fucking-brain? Ты мне тут словами не играй, у нас политическая передача. Но вначале об искусстве. В романе Виктора Олеговича Пе "Цифры"...
Каркуша: Нет у дяди Вити такого романа!
Хрюша: Не спорь со мной, старая ворона.
Каркуша: Тебе, свинья, тоже за полтинник.
Хрюша: Мне всегда пять лет, как и тебе. Так вот. В романе "Цифры" гей-банкир Сракандаев совокуплялся с портретом Путина.
Каркуша: Не может быть!  

---

молодая гвардия мирового империализма

2011-05-10 10:01:19 (читать в оригинале)

На одном из сайтов, специализирующихся на сливе (просьба эту сливу считать лишь словесной игрой) недавно появилась информация о секретном заседании Мирового правительства под кодовым названием "How can we enslave this peaceful world". В русской редакции сочли это выражение вызывающим и заменили на кириллический аналог "Как нам обустроить этот грёбаный мир". Дискуссию на заседании вели два, несомненно, масона под кодовыми именами "male" и "man of alternative gender", из чего можно сделать вывод, что это были мужчина и женщина. Для удобства и чтобы никто ничего не подумал российские ликсоиды обозначили выступавших как Первый буржуин и Второй буржуин, что тоже неплохо. К некоторому сожалению любителей жёлтого чтива, буржуины сказали меньше, чем могли бы сказать, но Мировое правительство никогда не отличалось многословием.

Первый буржуин: Is everybody in? The ceremony is about to begin.
Второй буржуин: Сегодня 10 мая 1978 года, а An American Prayer выпустят, по нашим данным, только в ноябре.
1Б.: Всё-то вы, женщины, знаете.
2Б.: Попрошу без!.. Я не женщина, а человек иного пола!
1Б.: А я иного пола, чым Вы. Инцидент исперчен?
2Б.: А то! Но ближе к теме. Политический дискурс в масс-медиа исчерпал себя. Религия работает худо-бедно только в католических странах. Кстати, папа Павел VI надоел уже. Что, если он умрёт где-то в августе?
1Б.: Неплохая идея. А давайте сделаем папой человека иного пола?
2Б.: Человек иного пола, к сожалению, не может стать папой. Может, попробуем русский вариант?
1Б.: Не пройдёт. Католиков среди русских до неприличия мало. К тому же Суслов не одобрит, Брежнев не подпишет.
2Б.: Тогда чех? Или поляк?
1Б.: Лучше или. Новый глава римской церкви будет медиапапой, а грязную работу будет выполнять, хе-хе, серый кардинал с тёмным нацистским прошлым - нет, не немец, это вызывающе, лучше какой-нибудь австриец. А когда нибудь этот тёмный австриец и сам станет папой.
2Б.: Тёмный Австриец? Schwarzenegger???
1Б.: Нет. Arnold Schwarzenegger пусть сначала поработает актёром жёсткого порно, а потом сделаем его губернатором небедного штата.
2Б.: Не вопрос. Однако какие у нас остаются каналы контроля за миром?
1Б.: Музыка, коллега, музыка. Панков мы уже контролируем, давайте контролировать следующих.
2Б.: Послепанков?
1Б.: Лучше постпанков. У меня тут есть парочка досье, выбирайте.
2Б.: Так... Вот эта папка... Paul David Hewson?
1Б.: Вы выбрали Ирландию. Страшно музыкальная страна.
2Б.: Но ведь этому Полу всего 18 лет?
1Б.: Не страшно. 10 мая какого-нибудь 2011 года ему будет 51.
2Б.: Это успокаивает. ОК, пусть в начале 80-х запишет пару-тройку неплохих альбомов с несколько провокационными названиями - War там или Boy. Можно позволить выпустить концертник с прецедентным названием - Rattle and Hum, пригласить негритянский хор...
1Б.: Слова "негр" нет.
2Б.: Странно. Негры есть, а слова нет. Но не суть. Кстати, пусть поёт не один, а в группе. Как Вам U2?
1б.: Это наезд на Советский Союз?
2Б.: Скорее налёт. Кстати, в эсэсэре U2 будет культовой. До поры до времени.
1Б.: В эсэсэре Paul David Hewson не пойдёт - иная фонетическая традиция. Как Вам Bonavox?
2Б.: Лучше просто Bono. Но вернёмся к сути вопроса. К началу 90-х у этого самого Bono реально съедет крыша, и он объявит себя Спасителем мира.
1Б.: Ох уж эти католики!
2Б.: Да, а работать наш человек будет с медиапапой, только параллельно. Очень параллельно. Сначала займётся проблемой СПИДа...
1Б.: Но этот проект наши штатные эпидемиологи ещё не до конца разработали.
2Б.: Разработают. Вирусологи уже предложили следующие варианты - коровий грипп и птичье бешенство.
1Б.: Птичье бешенство? Забавно. У меня возникла идея игровой приставки для подростков Angry Birds - представляете, наглые зелёные свиньи крадут у разноцветных птиц их яица, а птицы делаются сердиты и стреляют в свиней из рогатки.
2Б.: Чем стреляют?
1Б.: Собой и стреляют.
2Б.: Бред какой-то. Но поставим это проект в план на 2008 год, не раньше.
1Б.: Зря. Но мы о нашем Bono. Итак, Спаситель мира. Когда засылаем в U2 нашего продюсера?
2Б.: Сегодня. Тем более, у Bono день рождения.
1Б.: Уж отхэппибёздим так отхеппибёздим.
2Б.: Не то слово. Будет наш Пол и рыцарем, и нобелевским лауреатом.
1Б.: Нет, нобелевка будет жирно. Пообещаем, что после смерти объявим святым.
2Б.: ОК, пойду пробивать финансирование проекта. Через U2 мы поработим весь мир.
1Б.: Стой, а как проект-то назовём?
2Б.: Кто мы с тобой?
1Б.: Мировые империалисты.
2Б.: А Bono кто?
1Б.: Молодой чувак, гусар, гвардеец.
2Б.: Есть название! YGWI! Young Guard of World Imperialism!
1Б.: Молодая Гвардия Мирового Империализма? Круто!
2Б.: Надо бы закопирайтить название, а то непременно своруют.
1Б.: Да кто посмеет?
1Б. + 2Б.: Никто! И никогда! Sunday Bloody Sunday!
<обрыв плёнки>

---

день без радио

2011-05-07 16:46:33 (читать в оригинале)

...самый неудачный День радио за последние надцать лет - на даче, где то ли сеют яровые, то ли собирают озимые. Мобильная связь не связывает, и только над речным обрывом телефон показывает два деления и даже нелепый в этих местах значок 3G.

Странное место этот обрыв - этакий портал для связи с миром, не факт, что даже с параллельным. В очередь к обрыву за Староверовым выстроились старушки (числом две) - то ли для того, чтобы позвонить внукам, то ли чтобы пощебетать в твиттере. С Днём радио вас, бабУшки, с Днём радио, и постарайтесь не упасть - всё-таки до воды метров двадцать, и удар о неё непременно превратит вас в радиоволны, а Староверов не примет такого дорогого подарка...

---

за козла ответишь!

2011-05-03 17:31:12 (читать в оригинале)


Говорить пустое легко и приятно.

Девяностые годы прошлого века не были для Староверова ни лихими, ни голодными. Лихость если и имела место, то только от дурной головы, которая ногам и другим уважаемым частям тела покоя не давала. Голодать Староверову не давали дамы, которые кормили, поили и спать укладывали. Непонятно было, что дамы находили в Староверове, ведь кроме носа и языка, ничего выдающегося у него не было, хотя, возможно, хорошая работа языком и была причиной симпатии: "он языковед, это многое объясняет". Правда, иногда отношения выходили за рамки приличий:
-- Староверов, ты сыт и пьян. Тебе не кажется, что пора платить?
-- У меня и так всё есть, к тому же гусары денег не берут.
-- Тебе платить. Не пора ли нам узаконить наши отношения?
-- Нет такого закона, чтобы пленных брать.
-- Я про свадьбу.
-- Ты хочешь любви или брака?
-- А можно любовь с браком?
-- Нет, дорогая, любовь не бывает с браком, то есть, конечно, бывает, но это очень некачественная любовь. К тому же ещё Катрин Денёв говаривала: "Есть только один способ сохранить любовь мужчины - не выходить за него замуж"
-- Ты всё переворачиваешь с ног на голову.
-- Хорошая идея, давай перевернёмся. А то я совсем разленился. Надо Староверову иногда под задницу пинать, чтобы взбодрился.
-- Староверов получит сегодня по заднице.
-- О, моя госпожа захотела поиграть в госпожу? Где наши розовые наручники?
maxss  прислал сегодня письмо: "Почему-то в России, когда говорят о блоггерах, сразу начинают утомительный и нудный разговор о некой ответственности блоггера "за базар". Причем, непонятно перед кем. Есть ли у тебя мысли по этому поводу?"

Мыслей у Староверова не было.

Как не было и чёткого понятия блога в русском языке. Оксфордский словарь даёт такую дефиницию: "Blog – regular record of your thoughts, opinions and experiences) that you put on the Internet for other people to read" ("Запись на постоянной основе собственных мыслей, мнения и опыта для размещения в Интернете, чтобы любой человек мог прочитать их", простите за перевод).

Итак, блог - это не новостийная, а, скорее, авторская программа, где если и есть факты, то поданные в виде мнений, основанных на опыте автора - этическом или эстетическом, не так важно. Так сказать, песни невинности и опыта, где брак с информационной частью выглядит как адюльтер, а в порядке вещей - любовь к словам, политая соусом фактов - состав соуса секрет повара, другое дело, что готовить хорошо могут немногие.

Тем забавнее слышать, что судебные дела против блогеров чаще всего бывают возбУждены по пункту 1 статьи 129 - "Клевета" (распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию)".

С таким же успехом можно обвинять Шекспира в клевете на датский народ с гиперблоге "Гамлет" (а также в возбуждении ненависти по национальному и социальному признаку, призыву к свержению государственного строя, клевете на королевских чиновников и доведении до самоубийства бедняжки Офелии).

Блог выше журналистики, потому что опирается не на факты, а их художественную интерпретацию. Господа судьи, вы научитесь наконец-то отличать образа от прообразов? (Староверов сознательно проходит мимо блогов российских политиков - от губернаторов до МГЕРовцев, потому что там слишком мало искусства, зато больше поводов для возбуждения уголовных дел).

Блогеры тоже не шекспиры, они подлежат уголовной ответственности на основании действующего УК - с поправкой на то, что блог - не информационный, а, скорее, художественный формат. Что же до какой-то абстрактной ответственности "за базар" - это разговор, не укладывающийся в понятия права и вкуса, разговор чисто "по понятиям" и мы об этом не будем, так как рисуем портрет идеального блогера - так физика оперирует понятием идеального газа, который настолько идеален, что часто успешно описывает физическую реальность, для школьной программы довольно.

В таком идеальном газе Староверов существовал в девяностые. Стань газ чуточку реальнее, Староверов лишился бы любимой роли жиголо, женился бы и забраковал себя гораздо раньше, гораздо.

Все эти пустые рассуждения в общем и целом не отменяют того факта, что за козла всё же надо отвечать - но только после того, как существование козла будет доказано.